第六十回     伟人小圈兴特区  诗人巨笔擎律旗(之二）

                                                                    死水吧

                      ================================================================

（七）现代格律诗的创作实践

雅园诗人作为现代格律诗学会组织内的诗人群体，在创作时坚持现代格律诗的最低纲领：鲜明和谐的节奏，自然有序的韵式。沿着学会成立之初订定的主要任务，从节奏、韵律、体式等三方面进行了坚持不懈的努力，尤其是对现代格律诗诗体的开拓，更是做出了卓越的成就。

理解并分析雅园新格律诗创作实践，基本上可以以周仲器、周渡父子的认识脉络为思路：第一，直接继承近百年新格律诗本身发展传统并有重大突破的一路。第二，以学习、吸收古典诗歌和民歌营养为主要趋向的一路。第三，以学习外国格律诗体，并进行汉化、现代化试验的一路。

1、新古诗：

“新古诗”是由台湾电脑博士范光陵先生在1993年首倡的。主要主张是：

1）、完全尊重中国传统诗的格式，每诗四行或几个四行，每行四、五、六、七言均可。

2）、不讲究平仄对仗，只要第二、第四行末一个字有韵即可，韵也是现代自然韵，不必用古韵。

3）、用词都用现代的词，不要用古代的词，尽量使用流畅的文字；

4）、在有限的篇幅内尽量表现出情感和一些哲理来。

为什么要提倡新古诗？范光陵博士以为：一是要让旧体诗在严格的桎梏中解放出来走向大众；二是要有利于中外文化交流，使中国诗走向世界。这种诗既简单易懂，能表达现代人的精神和情感，又能呈现中国传统诗的美，使中国人都会做，翻译成外文后也不至于失真太多，甚至让外国人不仅能欣赏也能模仿写作。虽然不是纯粹的传统古诗，但大体上要能反映出中国传统诗的形貌和风味。(《我对“新古诗”的几点认识》范希安)

“新古诗”提出后，范光陵博士身体力行，不仅自己写作、宣传“新古诗”，还举办了“海峡两岸青少年新古诗比赛”。海峡两岸一些学者、作家、诗人，如冰心、钱伟长、贺敬之、魏传统等，纷纷赞同并积极响应，发表了不少“新古诗”诗作，故而在华文诗界产生了相当大的影响。

《现代格律诗坛》除了在每期中分别推介新古诗以外，在总6——7期还集中刊发了一组新古诗。如：

过古隆中诸葛庐

贺敬之

偶行荆襄道，此山感兴多。

未问两襄阳，但念一诸葛。

天未战云近，隆中新对何？

京城吟（四）

樊希安

一碗春面坐芳园，无菜无酒自等闲。

尚未下箸心绪起，神思飞到大江南。

梅郎

范光陵

梅郎北京来    衣上故乡土

台北无限好    两岸共一祖

心怀

范光陵

心怀故乡事    报国何艰难

明月照长城    无语独凭栏

鱼儿

何若男

鱼儿水中游    自由又自在

我若变鱼儿    游到大海外

中諴诗是诗人田穗首创的以现代汉语韵母音色亢柔属性为音律基础的八行体律诗。中諴诗的“諴”字，本义为和，和协。此处指具有语言音色亢柔美的格律诗。

《汉语拼音方案韵母表》中，凡是以元音ɑ，或是以鼻辅音n、nɡ作韵母，与声母拼读的音节，给人听觉上音色亢达的感觉，合并称为亢音。除亢音外，其余音节给人听觉上音色柔抑的感觉，合并称为柔音。亢音与柔音之间变化的差异，是节奏点上音色感觉的基础。

中諴诗把现代格律诗“鲜明和谐的节奏、自然有序的韵式”要求，落实到“节奏有定音、诗行有定则、成篇有定律”的具体操作中。

1）、一首诗由八个诗行组成。是否分节，由诗意脉动的需要决定。

2）、要求诗行间首位顿度节奏点上，有规律地建构亢柔音色一对一粘的音律关系。即邻行节奏点之间：亢柔音色相异彼此对立；亢柔音色相同彼此呼应。前者为行间相对；后者为行间相粘。具体操作是：八行之间一与二，三与四、五与六，七与八的首位节奏点音色相异相对；八行之间二与三、四与五、六与七、八与一的首位节奏点音色相同相粘。

3）、押韵。它要求把“自然有序的韵式”落实到一首诗八行之间的韵脚上。平仄通押。
    田穗先生出版有《中諴诗格律》，为一家之说。亢柔率是他经过多年潜心研究，为现代格律诗贡献出的成果，具有很高的学术价值。如：

六行诗，是新诗人中经常运用到的新诗诗体。四川诗人梁上泉1993年出版诗集《六弦琴》，收有220多首诗，全部为六行诗，形式精短，语言凝练，意境深远。

但是，上海盲诗人李忠利却独具匠心，将新诗六行体作为新诗绝句来探索，卓有成效，六行体新绝句，是泛格律的新诗，以五七言的句式为主，将诗行以4 + 2 的格式分行排列，偶行押韵。特别强调后两行，在诗意上荡开一笔，发散思维。仅在2003年，李忠利就写了这种六行体新诗近千首。在在他的影响下，也有诗人紧随其后，诗人麦芒也写了六行体诗一百首，将这种诗体发展开来。如：

幻影

梁上泉

为一个幻影活着，

一个遥远的幻影，

一个彩虹般的幻影；

影子透过飞流的云，

投射到冰冷的心，

心在渴望中升温。

《端午节感怀》

   麦芒

叫鱼儿去吃粽子

叫鱼儿去追龙舟

让他静静地思索

让他静静地诉说

好一个三闾大夫

楚国的一根骨头

八行诗，也是新诗人非常喜爱运用到的新诗诗体。早在上世纪50年代上半期，诗人公刘就尝试过这种诗体，他的诗集《在北方》中就有16首八行诗，并且得到过郭小川的赏识。可惜，由于众所周知的原因，公刘中断了“八行体诗”的探索。20年后，诗人浪波接过老一辈格律人的火炬，在“八行体诗”的探索上取得了可喜的成绩。

盘古

唱在聂耳墓前

拜谒你，我不敢静默，怎敢静默！

十四行诗是从国外引进的适合中国读者欣赏习惯的新诗诗体。经过百余年的创作实践，诗人们写作十四行新诗的技巧相当娴熟。《现代格律诗坛》不遗余力地推介这种诗体，几乎每期必刊。在《现代格律诗坛》总十卷集中刊发了一组《新时期30年中国十四行诗选辑》，并专门配发了作者简介。其中选辑的十四行新诗的新老诗人有屠岸、江若水、吴钧陶、胡乔木、鲁德俊、钱春绮、丁芒、叶延滨、黄淮、余光中、郭沫若、李长空、余小曲、宋煜姝、周拥军、陈和平、万龙生、王端诚、紫光一束、青木之灵等。

微型格律诗是现代格律诗学会重磅推出的一种新格律诗诗体形式。微型格律诗的发展，有一个逐步演进的过程。在八十年代初创时，多为自由体，有的只有一行，自然也难于考虑对称格律问题。后来二行、三行的微型诗作渐多。由于中国现代格律诗学会的大力提倡和推介，特别是著名诗人黄淮身体力行（诗人们渐渐注意起格律的需求和运用来。并于1996年在重庆创刊了《微型诗》杂志，有计划地进行微型格律诗的创作与研究，微型诗的发展出现令人欣喜的局面。）

学会对于微型诗的倡导与推介，从体裁上看，可以分为汉俳体、小令体、联语体、格言体、民谣体、排比体、组诗体等。

香港诗人、汉俳专家、资深翻译家晓帆先生，曾于1991年出版了中国诗歌史上第一本汉俳集《迷蒙的港湾》，1993年11月，出版了世界新诗史上第一本汉俳理论专著《汉俳论》。诗人黄淮光是九言绝句体（四行体）就出版有诗集《人生五味子》。另外，《现代格律诗坛》几乎对于微型格律诗几乎每期必刊，可以说学会对于倡导和推介微型格律诗是不遗余力的。

如：

汉俳体。海峡两岸

晓帆

一江春水路

两岸桃花相对哭

鸥鸟落何处

小令体。话说兄弟情

——祖国六十年大庆感怀之一

黄淮

说河西，道河东

联臂成虹

开创新时空

联语体。雾的印象

邹雨林

笼罩时，山不是山水不是水

消散时，山还是山水还是水

铺天盖地而来

无影无踪而去

歌谣体。山妹子

朱兆瑞

野桑果红了，幺妹嘴甜了

映山红红了，幺妹眼亮了

枫香树红了，幺妹办嫁妆了

排比体。速成

余微野

栽几株美人蕉就是美人了

养几盆君子兰就是君子了

读几首普希金就是普希金了

组诗体。圈圈谣

黄淮

你在圈圈内感觉安全，我在圈圈外活的坦然

再大的圈圈也很有限，无限风光在圈圈外边

挤出了圈圈怀念圈圈，套进了圈圈害怕圈圈

残缺的圈圈无人争补，镀金的圈圈人人争钻

深深地再吸一口香烟，吐一串圈圈随风飘散

将译诗纳入新格律的研究范畴，是中国现代格律诗学会包容、开放的新格律观的具体体现。分为外诗中译、古诗今译两类。《现代格律诗坛》总2卷刊载16首，总4——5卷刊载5首，总6——7卷刊载10首，总8卷刊载12首用新格律诗体翻译的外国诗。总6——7卷刊载吴广平用新格律诗体翻译的《离骚》。如：

初恋的丧失 歌德.德

钱春绮译

谁能唤回美丽的良时，

唤回那些初恋的日子，

哪怕只有一小时时光，

唤回那个可爱的时代！

我寂寞地安抚着创伤，

我总是在不断地叹气，

悼念我那失去的欢乐。

谁能唤回美丽的良时，

唤回那些可爱的时代！

爱情惹得我春心荡漾   普希金.俄

张学曾译

有时我站在全班面前

会六神无主感到心慌，

尽可能用男低音说话，

把唇上面的茸毛揪光；

想起那时候当我初次

着迷一位可爱的姑娘，

看上了她动人的容华，

爱情惹得我春心荡漾。

在热恋的梦幻中憔悴，

毫无希望地把她怀想。

我到处寻觅她的芳踪，

一往情深地念念不忘。

终日等待片刻的会面，

把单相思的甘苦品尝。

将歌词纳入新格律的研究范畴，体现了现代格律诗学会敏锐的视角，以及对于新格律探究的深度和广度。《现代格律诗坛》几乎每卷必刊歌词天地，以期新格律理论家深入研讨歌词格律，吸取其精华，为新诗格律之用。

在《现代格律诗坛》总8卷刊发的丁鲁的文章《歌词格律分析》一文中，作者认为：

现代中国自五四以来，自由诗发达而格律诗不发达，但因为歌词是要配乐歌唱的，所以一般都有鲜明的格律因素。尽管如此，由于现代中国格律诗没有建立公认的格律理论，所以歌词一般在诗歌形式方面也不是十分严格。就白话运动以来的百年间，歌词大致有三方面需要引起注意：

一是有一部分歌词是半格律诗，句子长短不一，押韵也不是十分严格。（如《义勇军进行曲》）

二是有一部分歌词基本上是格律诗，但节奏方面往往有出格的现象。其原因一方面是由于中国的现代白话诗歌还没有公认的节奏规范，词作家不一定很在意；另一方面也由于歌词在节奏方面的某些小疵可以通过乐曲得到弥补。

三是中国早期的歌词有相当大的一部分是一段体，解放后，多段体的比例明显上升，这主要是与苏联歌曲的影响分不开。

（窃以为，作曲家对于词作家的宽容和厚爱，不能成为词作家偷懒的充足理由，词作家应该以写作规范、严格的格律作为自己的最高追求。）

我居住的小村庄

祝志毅

我居住的小村庄

都是低矮的小草房

每个人都喝那

老井里的水

每个人都听惯了辘轳响

我居住的小村庄

名字刻在了田垄上

每个人的脚下

都有一窝土

每个人都背负一轮红太阳

我居住的小村庄

大路弯弯向远方

老牛车轧响了

车辙里雪

吱嘎嘎地碾出小村的曙光

望星空

石祥

夜蒙蒙，望星空，

我在寻找一颗星。

它是那么明亮，它是那么深情，

那是我早已熟悉的眼睛。

我望见了你呀，你可望见了我？

天遥地远，息息相通。

即使你顾不上看我一眼，

我也理解你呀此刻的心情。

夜深沉，难入梦，

我在凝望那颗星。

它是那么灿烂，它是那么晶莹。

那是我敬慕的一颗心灵。

我思念着你呀，你可思念我？

海誓山盟，彼些忠诚。

即使你化作流星毅然离去，

你也永远闪耀在我的心中。