东方之缘

                                            死水吧

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                                                                                     一

        我与东方的诗缘源于万龙生老师。
       2006年，我在《八斗文学》网站注册登记了《死水吧的个人文集》，贴出了论文《现代格律诗史纲》，并陆续将自己的一些习作贴了出来。2008年10月14日，其中有两篇文章受到了万老师的关注。

    1、《水•酒•茶》

　　 少年的爱情如水
　　甜而清淡宜留连
　　
　　中年的爱情如酒
　　辣而浓烈费玩赏
　　
　　老年的爱情如茶
　　香而苦涩耐品味

        小诗后万老师跟帖留言：“比喻精当! 是典型的七言三步格律体新诗。”

      2、论文《新诗的格律（上）》中，我在介绍声韵对称规律性时列举了诗例：

             《纸船》
　　          冰心

　　我从不肯妄弃了一张纸，
　　总是留着留着，
　　叠成一只一只很小的船儿，
　　从舟上抛下在海里。
　　
　　有的被天风吹卷到舟中的舱里，
　　有的被海浪打湿，沾在船头上。
　　我仍是不灰心的每天的叠着，
　　总希望有一只能流到我要他到的地方去。
　　
　　母亲，倘若你梦中看见一只
　　很小的白船儿，不要惊讶他无端入梦。
　　这是你至爱的女儿含着泪叠的，
　　万水千山，求他载着她的爱和祝福归去！
　　 　　--------每节一四句对称押韵，即“抱韵”。
        文后万老师跟帖指出了其中的错误：“abba式才是抱韵。”

       我很感激，遂留言道：“谢谢万老的点评！我也阅读了你的不少文章，你的格律理论体系已基本完善，欣赏！ 望再关注！”
      万老师是个热心人，辗转从刘聪美兄处找寻到我的手机号码，主动打电话邀请我共襄盛举。我随后在东方诗风论坛注册，以死水吧的网名入驻东方，坚守至今。
      2010年12月，我计划将多年搜集到的有关百年现代格律诗探索的诗人及理论家，以评传的章回体形式梳理出来，首先将写好的前三回发在东方诗风论坛，得到万老师的肯定与激励。在随后的两年时间里，万老师始终以极大的热情关注着《现代格律诗传略》（暂名），在此，我表示真挚的感谢！
      2012年7月，万老师盛情邀请我参加中国格律体新诗酉阳论坛，我有感于万老师的热忱、豪爽与洒脱，欣然赴约，亲历了新诗史上新格律的盛会，认识了诸多慕名已久的东方的老师和姐妹，感受了东方浓郁的文化氛围和家庭般的温暖，更拉近了我与新格律的距离。
      东方诗风，吹的是新格律的东风！

      东方论坛，论的是新格律的未来！

                                                                                  二

      说到我的东方之缘，绕不过去的是2012年初的关于自律体共律体论争，以及2012年夏关于现代格律诗学会历史的论争，这其实是理论与历史观的分歧。我认为，这些分歧是认识观的不同，这是客观存在的，不足为怪。
      我主张百花齐放，百家争鸣。我的观点是：一、自律体共律体能不能成为“体”还有待历史检验。即使不能成为一种“体”，它作为一种创作主张也应该给予理论上的阐述，而不应现在就芝麻西瓜一篮子全倒掉。二、历史的记述只要史有所依，论有所据即可。历史观本身就是仁者见仁智者见智的事情，我的记述也只能依据我自己的认识。
      当然，理论与历史观的分歧仅仅是属于学术的范畴。我们之所以有分歧，是因为我们有高度一致的终极目标，那就是完善新格律理论，振兴新格律事业。因此，尽管有学术方面的分歧，但丝毫不影响我们共同的新格律事业。相反，我们会更加紧密地携起手来，求同存异，共同为格律体新诗的健康发展添砖加瓦！
   
                                                                                 三

      钟情于东方，是因为东方致力于传承现代格律诗；
      钟情于东方，是因为东方具有创新精神，打出了格律体新诗的旗帜；
      钟情于东方，是因为东方聚集了一大批痴迷于新诗格律的同路人；
      钟情于东方，是因为东方具有新格律的光明灿烂的前景！

                                            2012、12、29