东方诗风旧坛 - Powered by Discuz! Board

标题: 格律体新诗形式研究的反思 [打印本页]

作者: 孙逐明 时间: 2013-4-21 10:21 标题: 格律体新诗形式研究的反思

　　格律体新诗形式研究的反思
　　
　　
　　格律体新诗的研究和创作，经历了近一百年的探索，已经取得了可喜的成果。
　　但是，并非新诗格律的一切问题都已经解决了，至少还有两大问题尚需继续研究和探索：
　　第一、音步对称论并没有完全解决格律体新诗的节奏美问题，有部分格律体新诗的节奏并不美。上世纪，林庚先生就提出了不考虑音步的半逗律理论，许霆教授就提出了非音步的“意顿论”，本人则在此基础上归纳总结出了古今格律体诗歌共同遵守的“大顿对称论”，目前已经得到了许霆、齐云、刘聪美、黄淮、马德荣等诗论家和诗人的首肯，常熟理工学院学报、华夏文坛和东方诗风第九期，均刊登了有关的长篇论文。格律体新诗的节奏问题，至少有待进一步讨论和探索。
　　第二、唐诗宋词元曲是我国古典格律体的三大支柱。并不是全都遵循了“音步对称”和“大顿对称”的原则。
　　从平仄旋律美的角度看，元曲的的确确属于旋律格律体，而从节奏美的角度看，无论是按韵分行也好，按句分行也好，很多曲牌的音步和大顿均不对称，是典型的节奏自由体。试举几例：

无名氏《红绣鞋○赠妓》

长江水流不尽心事，
终条山隔不断情思。
想着你，夜深沉，人静悄，自来时，
来时节三两句话，去时节一篇词，
记在你心窝儿里直到死。

无名氏《普天乐○失题》

他生得脸儿峥，
庞儿正。
诸余里耍俏，所事里聪明。
忒可憎，
没薄幸。
行里坐里茶里饭里相随定，
恰便似纸幡儿引了人魂灵。
想那些个滋滋味味，风风韵韵，
老老成成。

珠帘秀《落梅风○答卢疏斋》

山无数，
烟万缕，
憔悴煞玉堂人物。
倚蓬窗，一身儿活受苦，
恨不得随大江东去。

　　节奏自由的元曲给予新诗的启示，至少有一条：
　　我们现有的节奏格律体很可能并不是格律体新诗的唯一的途径，我们是不是可以建立讲究平仄而节奏不对称的自由体〔或曰旋律格律体〕？
　　举一个新诗诗例：

　　《题帆》杨山

　　不恋河湾的平静，
　　因此远行。
　　风刀箭雨曾予百洞千孔，
　　一针针补起来又迎风雨出征。
　　帆在暴风雨后，
　　爱二月的天晴。

　　这首诗节奏不对称，也不存在固定的字数规定，似乎是自由诗。然而绝大部分诗句平仄递换，难道不可以认为它是“旋律格律体”么？

　　不恋△|河湾○的|平静△，〔律句〕
　　因此△|远行○。〔律句〕
　　风刀○|箭雨△‖曾予◆|百洞◇|千孔◆，〔谐句〕
　　一针针○|补起△来‖又迎○|风雨△|出征○。〔全律句〕
　　帆在△|暴风○|雨后△，〔律句〕
　　爱△‖二月△的|天晴○。〔律句〕

　　按：◆为上声，◇为去声。

　　这些问题均有待于我们继续研究和探索。
　　

作者: 孙逐明 时间: 2013-4-21 22:38

　　添加了一个新诗的诗例。

　　再举几个例子：

　　《楓桥夜泊》卧驴王子

　　不同的明月落进不同的江里
　　岁月在日历牌上纷纷凋谢
　　苍老的乌鸦守候着最后的灯火

　　孤独的小船白发苍苍
　　霜花明亮了枫桦的眼睛
　　窥探江水中凝固的忧伤的秘密
　　思乡的酒杯刚刚冷却
　　夜已颓然入梦　寒冷刺骨

　　木鱼敲不醒终生三界
　　姑苏是日见苍老的异乡
　　寺因山寒或者山因寺寒已不重要
　　钟声惊醒的波纹正在扩散

　　多年后　
　　姑苏那个寒冷的夜晚
　　静默在轮回之间

　　《我的船，错过了你的码头》鸟歌

　　我的船
　　在河上漂游

　　柳岸的木楼
　　水田里的牛
　　叫我的目光昏恋
　　让我的心
　　不得不在哪儿驻留
　　还有，山下那小屋的米酒

　　无意间，错过了你的码头
　　失去了你的鲜花
　　和你娓娓的问候
　　还有，那久久未牵的手

　　多想，让我的船儿调头
　　可是，风却不由
　　还有那，湍湍的河流

　　小小的码头，终于
　　远远地消失在身后
　　真想再回头

　　明天，你的目光
　　是否还会在我的帆上停留

　　《解读人生》牧羊

　　抚摸岁月的每一寸肌肤
　　我终于读懂了人类的孤独

　　在苍茫的大地上
　　深深浅浅的足迹
　　瞬间被埋没
　　悲悲欢欢的故事
　　片刻化作虚无

　　无需背上行囊
　　却始终是在流浪
　　不必等到秋天
　　早已两鬓苍苍

　　有谁在乎你昨天的哭泣
　　今天的迷惘？
　　是谁将你如水的温柔
　　久久的
　　久久的珍藏？

　　《楓桥夜泊》卧驴王子

　　不同○的|明月△||落进△|不同○的|江里△〔全律句〕
　　岁月△|在日历△|牌上△||纷纷○|凋谢△〔尾律句〕
　　苍老△的|乌鸦○||守候△着|最后△的|灯火△〔拗句〕

　　孤独○的|小船○||白发△|苍苍○〔尾律句〕
　　霜花○|明亮△了||枫桦△的|眼睛○〔逗律句〕
　　窥探△|江水△中||凝固△的|忧伤○的|秘密△〔尾律句〕
　　思乡○的|酒杯○||刚刚○|冷却△|〔尾律句〕
　　夜已△|颓然○|入梦△|　寒冷△|刺骨△〔律句〕〔拗句〕

　　木鱼○|敲不醒△||终生○|三界△〔全律句〕
　　姑苏○||是日见△|苍老△的|异乡○〔单拗〕
　　寺因○|山寒○||或者△|山因○|寺寒○||已不○|重要△〔尾律句〕
　　钟声○|惊醒△的|波纹○||正在△|扩散△〔单拗〕

　　多○年后△　〔律句〕
　　姑苏○|那个△||寒冷△的|夜晚△〔拗句〕
　　静默△|在轮回○|之间○〔单拗〕

　　《我的船，错过了你的码头》鸟歌

　　我△|的船●
　　在河上△|漂游●

　　柳岸△的|木楼●
　　水田○|里的○|牛●
　　叫我△的|目光○|昏恋△
　　让我△|的心●
　　不得不○|在哪△儿|驻留●
　　还有△|，山下△那|小屋○的|米酒▲

　　无意间，错过△了|你的○|码头●
　　失去△了|你的○|鲜花○
　　和你△|娓娓△的|问候▲
　　还有△|，那久久△|未牵○的|手▲

　　多想|，让我△的|船儿○|调头●
　　可是|，风却△|不由●
　　还有那|，湍湍○的|河流●

　　小小△的|码头○|，终于
　　远远△地|消失○在|身后▲
　　真想△再|回头●

　　明天|，你的○|目光○
　　是否△|还会△||在我的○|帆上△|停留●

　　《解读人生》牧羊

　　抚摸○|岁月△的||每一寸△|肌肤●〔逗律句〕
　　我终于○|读懂△了||人类△的|孤独●〔逗律句〕

　　在△|苍茫○的|大地△上〔律句〕
　　深深○|浅浅△的|足迹△〔单拗〕
　　瞬间○被|埋没△〔律句〕
　　悲悲○|欢欢○的|故事△〔单拗〕
　　片刻△|化作△|虚无●〔单拗〕

　　无需○|背上△|行囊●〔律句〕
　　却始终○|是在△|流浪▲〔单拗〕
　　不必○|等到△|秋天●〔律句〕
　　早已△|两鬓△|苍苍●〔单拗〕

　　有谁○|在乎你△|昨天○的|哭泣△〔全律句〕
　　今天○的|迷惘▲？〔律句〕
　　是谁○|将你△||如水△的|温柔○〔逗律句〕
　　久△久的○〔律句〕
　　久久△的|珍藏●？〔律句〕

作者: 诗酒自娱 时间: 2013-4-25 08:29

不管是否考虑音步，音步也是不可否认的客观存在。
何曰“大顿”？相对于"小顿"而言。小顿者，音步也。
对于字数少的诗行，大顿就失去意义，只能考虑音步了。
可见“大顿”也不能统摄一切。

作者: 诗酒自娱 时间: 2013-4-25 08:41

六、关于格律体新诗与朗诵的关系夹缠不清，是造成对目前的音步原则有所疑虑的重要原因。在座者认为，由于节奏鲜明，讲究音韵，适于朗诵的确是格律体新诗一大优点。但是朗诵毕竟是二度创作，正如不同的导演处理同一个剧本肯定会有差别，不同的演员扮演同一个角色也会有不同的效果，同一首诗作，如何处理行内停顿，不同的朗诵者完全可以根据自己的理解，而做出不同的处理、安排。这丝毫不影响诗人按照格律规范创作自己的作品。事实上，基本按照音步停顿进行朗诵也是完全可行的。格律体新诗不能被朗诵“绑架”。
——录自《两站两刊部分负责人座谈纪要》

作者: 孙逐明 时间: 2013-4-25 17:49

不管是否考虑音步，音步也是不可否认的客观存在。
何曰“大顿”？相对于"小顿"而言。小顿者，音步也。
对 ...
诗酒自娱发表于 2013-4-25 08:29

我从来不反对音步理论，因为大顿对称论的音步一定是对称的。
　音步决不等于小顿，因为音步离不开程式化，而音顿是不允许程式化的。
　诸位请详细看看我的的《论音顿体系的汉语诗歌节奏》。

作者: 孙逐明 时间: 2013-4-25 17:54

六、关于格律体新诗与朗诵的关系夹缠不清，是造成对目前的音步原则有所疑虑的重要原因。在座者认为，由于节 ...
诗酒自娱发表于 2013-4-25 08:41

我一直是赞同音步对称论和大顿对称论可以齐头并进，任人选择的。
　　不但如此，我还是一个“泛格律论者”和“泛诗论者”，音步对称体、大顿对称体、韵式体、只讲究平仄的旋律格律体，自由体，都是值得推崇的体裁，我认为它们都可以写出杰作来。

作者: 诗酒自娱 时间: 2013-4-25 18:27

我一直是赞同音步对称论和大顿对称论可以齐头并进，任人选择的。
——如此甚善。

欢迎光临东方诗风旧坛 (http://df.xlwx.cn/old/)