标题:
杨继晖:恍若自己
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作者:
诗酒自娱
时间:
2013-5-9 16:43
标题:
杨继晖:恍若自己
本帖最后由 诗酒自娱 于 2013-5-9 16:45 编辑
近日收到《东方诗风》庆祝建坛10周年专号（总第9期），为其详实、完整的资料和10年的沉淀所动容。自2002年古风论坛开设“古典派新诗”专版以来，如此众多的默默耕耘，成就了“两站两刊”的今日壮观。
我曾在诗歌的版图上行走8年，丘陵，滩涂，村落，礁石，远影和近景时不时叠合我的酣畅和疲惫，不算年轻的躯体下，保持一颗蓬勃的心。兴致所至，便纠合几位相投之人，或网络诗社（诗飞社），或文学网站（第三条道路文学网），或民间刊物（《诗评人》），或实体诗群（“台州十友”），一浪接着一浪，待所有的浪花风干在脸上，记忆竟清晰起来。
阅读本期刊物“大事记”、“历史文献”、“东方往事”这几个栏目的点点滴滴，心头不时浮现出许许多多的人和事，论坛、刊物、社团、创作、活动，“东方诗风”各位诗兄诗姐所经历的，也是我曾为之付出热情和精力的，其间的艰辛、愉悦，非外人可以明了。在文学边缘化、诗歌小众化的现实下，我们开始创作时必须的辛酸，无法用文字言表，只是聊以释怀。佛说：我们总是从最贫穷的地方起步。致力于格律体新诗创作的各位老师，正是用蹒跚的脚步探索诗路。从素材是否陈旧、结构是否单调，到情感是否有冲突、对立和失意，若只是重复或排比铺设，而缺乏推进的层次和动感，无论写得多么华丽，都不是一首好的作品。除却这些，横搁在我们面前的，还有重叠成沓的责任，以及道德感的还原。时尚性、消遣性文字对文学的过量介入，这是我们一直以来稍感悲哀的地方。对人类，我们还是缺少关注与善意的同情。一手握着笔，一手应紧握思想的笔筒，意愿大了些，但思想与文学的触角，理应如此衔接。
作为一个写作的同龄人（2004年触网学诗）和所谓的过来人（2012年起基本退出文学圈），我向东方诗风的各位坚守者致敬的同时，也有了一份忧虑。一个以诗歌名义聚集起来的群体，当其主要成员因各种原由隐退之后，如何延续，就成为最重要议题。万龙生、王端诚、孙逐明这些前辈终有老去的一天，刘年、齐云、宋煜姝、严希、余小曲等诸位中坚力量，能否深化理论研究和创作实践，在下一个10年，引领格律体新诗走出可持续的发展？一起期待。
作者:
微斋先生
时间:
2013-5-9 20:11
“作为一个写作的同龄人（2004年触网学诗）和所谓的过来人（2012年起基本退出文学圈），我向东方诗风的各位坚守者致敬的同时，也有了一份忧虑。一个以诗歌名义聚集起来的群体，当其主要成员因各种原由隐退之后，如何延续，就成为最重要议题。万龙生、王端诚、孙逐明这些前辈终有老去的一天，刘年、齐云、宋煜姝、严希、余小曲等诸位中坚力量，能否深化理论研究和创作实践，在下一个10年，引领格律体新诗走出可持续的发展？一起期待。”
-----------继晖此番言论甚为中肯！我也期待！
作者:
齐云
时间:
2013-5-9 20:11
不能想远。一切随缘聚，一切随缘散。相信，新诗格律体是中国诗歌的内在固有方向，无论如何，都会“自有后来人”。
作者:
齐云
时间:
2013-5-9 20:20
格律，说到底是一种秩序，反映的精神，也是一种维护秩序的精神。
毛时代的三十年，是乾，是父是君是一言堂，改革开放后的三十年是兑，代表纷乱的言辞，莫衷一是，自由体诗歌与这种时代精神是对应的，再之后的三十年，是离，灿然的文明必定与秩序相对应，格律体将反映新时代的精神。
作者:
齐云
时间:
2013-5-9 20:20
格律，说到底是一种秩序，反映的精神，也是一种维护秩序的精神。
毛时代的三十年，是乾，是父是君是一言堂，改革开放后的三十年是兑，代表纷乱的言辞，莫衷一是，自由体诗歌与这种时代精神是对应的，再之后的三十年，是离，灿然的文明必定与秩序相对应，格律体将反映新时代的精神。
作者:
孙逐明
时间:
2013-5-9 21:18
不能想远。一切随缘聚，一切随缘散。相信，新诗格律体是中国诗歌的内在固有方向，无论如何，都会“自有后来 ...
齐云 发表于 2013-5-9 20:11
花开花落自有缘。
作者:
凤舞
时间:
2013-5-10 09:08
杨兄的心意，着实令人感慨。
作者:
诗酒自娱
时间:
2013-5-10 21:27
齐云的易经看来学得不错！
这样的解释甚合吾意。
作者:
海棠依旧
时间:
2013-5-12 19:55
赞同齐云观点，随缘吧，作为学生，眼下一定会尽力而为。
欢迎光临 东方诗风旧坛 (http://df.xlwx.cn/old/)
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