标题:
重庆晨报今天对本人的报道:《诗人要用高明艺术手段,给人以艺术感染》
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作者:
虞廷
时间:
2014-3-31 14:21
标题:
重庆晨报今天对本人的报道:《诗人要用高明艺术手段,给人以艺术感染》
[attachimg]4954[/att重庆晨报数字报
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作者:
虞廷
时间:
2014-3-31 14:43
著名诗词家陈仁德昨在永演讲,探讨中国传统诗词
作为永川文化界的传统项目,棠城文艺大讲堂昨日上午在永川中医院的会议室举行。中华诗词学会理事、重庆市诗词学会副会长、著名诗词家陈仁德做了题为《中华诗词从复苏走向复兴的漫长道路》的演讲。
他主要就中国传统诗词讲了自己的理解。
传统诗词曾跌入低谷
屈原的《离骚》已问世两千多年了,像高峰一样耸立在那里,至今无人可以超越。
但上世纪很漫长的一个时期里,传统诗词曾跌入低谷,失去了应有的光彩。柳亚子先生在上世纪四十年代曾经非常悲观地预言,诗词的生命只剩下最后50年,最终将消亡。
诗词遇冷,始于1919年前后的五四新文化运动。近年来,学术界通过对新文化运动进行反思,提出了一些新的观点,许多学者认为,新文化运动在对待传统文化的态度上明显失之偏颇。
新文化运动的领袖对传统文化采取全盘否定的态度,试图用消灭传统的方式去构建新的文化。他们将诗词同八股文及女人小脚一起列为“同等怪现象”,片面强调破旧立新,推陈出新,只要是新的,就必须提倡,只要是旧的,就必须淘汰。这些直接导致传统诗词失去了在中国文化中的主流地位。
五四新文化运动从海外引进自由体新诗来替代传统诗词,从而把中国诗歌园地里的四言、五言、七言、杂言、长调、中调、短调、散曲、套曲什么都丢得干干净净。上世纪八十年代,诗词开始复苏,但我们对于诗词在认识上仍然存在巨大误区。
小篇幅承载大思想不易
“诗词创作必须兼顾思想性和艺术性,最好的作品,应该是思想性和艺术性的完美结合。这是我们经常听到的一种经典表述,但这种表述过于笼统。”陈仁德表示。
他讲解到,中国自古重诗教,在丰富的诗歌理论中,有许多关于思想性的表述。孔子最早提出“诗言志”,又进一步细化为“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”诗词篇幅短,要让每一首诗词在很短的篇幅内承载沉重的“思想性”,很不容易。比如李白的“天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”诗人在创作时,要使用高明的艺术手段。 重庆晨报永川读本记者 张梁
诗词讲堂>
教你如何融情于诗
昨日,著名诗词家陈仁德在永川中医院的会议室举行讲座。
记者 张梁 摄
要让写出来的诗词达到以情动人,就要做到情景互映。情景互映即情景双绘造境,“情景双绘”最早由沈祥龙在《论词随笔》中提及,例举秦观“落红万点愁如海”,先绘景“落红万点”,后抒情“愁如海”,情景两分又相互衬映。
情景互映在古典诗词中被广泛采用,且为古典诗学大家所首肯。
范仲淹《苏幕遮·碧云天》———“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。”堪称情景双绘互映之典范。
当代词学大师唐圭璋先生在《唐宋词简释》有细致解析:“上片,写天连水,水连天,山连芳草;天带碧云,水带寒烟,山带斜阳。自上及下,自远及近,纯是一片空灵境界,即画亦难到。下片触景到情,‘黯乡魂’四句,写在外淹留之久与相思之深。‘明月’一句陡提,‘酒入’两句拍合,‘楼高’点明上片为楼上所见。酒入肠化泪亦新。”词作以“景先情后,交相互映”之技法完成造境之“绝响”。
情景双绘不单显示为相生关系,亦可相克互映。
在造境中,情景相克甚至能强化互映关系。当情和景相反时,会在情景谐和中造成一股因物我冲突而内外反衬之张力,增强作品表现力。如周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》一词,上阙状写江南初夏景色,下阙抒怀流客漂泊之哀,景之暖色与情之冷色 ,反差至极。
陈廷焯《白雨斋词话》评曰:“美成词,有前后若不相蒙者,正是顿挫之妙。如《满庭芳》上半阙云:‘风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆。地卑山近,衣润费炉烟。人静乌鸢自乐,小桥外,新绿溅溅。凭阑久,黄芦苦竹,拟泛九江船。’正拟纵乐矣,下忽接云‘年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽。且莫思身外,长近尊前。憔悴江南倦客,不堪听急管繁弦。歌筵畔,先安簟枕,容我醉时眠。’是鸟鸢虽乐,社燕自苦,九江之船,卒未尝泛。
此中有多少说不出处,或是依人之苦,或是患失之心。但说得虽哀怨,却不激烈,沉郁顿挫中别饶蕴借。所谓“顿挫之妙”,正是主体在造境中追求情景相克之张力的一种布局策略。 据综合
作者:
晓曲
时间:
2014-3-31 14:47
祝贺虞廷兄!
作者:
虞廷
时间:
2014-3-31 16:57
谢谢晓曲兄
作者:
青木之灵
时间:
2014-4-8 23:59
报导真切。祝贺虞廷兄!
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