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标题: 说网络语言 [打印本页]

作者: 凤舞 时间: 2014-9-11 16:16 标题: 说网络语言

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《说网络语言》

打开网页，铺天盖地的都是：你造吗，为毛，肿么，酱紫，有木有，么么哒……女孩被叫妹纸，姑娘变成菇凉，爸爸妈妈成了粑粑麻麻，交往被称约炮，友情被称搞基，普通人自称屌丝，格调变身为逼格。苹果手机推出新款，宣传语是“bigger than bigger”，苹果中文官网译为“比更大还更大”，有人嫌译法初级，就译成“比逼格还要逼格”，自以为谐音而更有意义，简直趾高气扬得要飘起来，微博上还竞相转载。但比起港译的“岂止于大”，差距倒是“bigger than bigger”，一个更比一个大。

网络上待久了，常不免有这样的疑问，中国人都怎么了？中文怎么都变成这样了？庸俗，低智，粗暴，下流，成了网络流行语的特征。而诸如“梨花体”、“羊羔体”、“甄嬛体”等等，却大行其道。如果我们相信语言是思想的载体，如果我们相信言为心声，那天天把这样的话语挂在嘴边的人，内心是得有多贫瘠，多萎弱，多乖戾，多不健康？如果说，这种语言的流行，是因为有一批年纪还小，心智还不成熟的网民，那么，网络媒体上那些开专栏的写手，知名的各路大V，也惯用此类语言和套路，又当怎讲？

难道我们不曾有过几千年的文化积累？难道我们不曾有过浩如烟海优美丰富的文学诗词？难道汉语不是形音义俱丰的一种美丽的语言？也许有人会说，咳，网络上，只不过是说笑嘛！没错，把小聪明当智慧，遏制不住的抖机灵的冲动，任何东西都不惮拿来玩笑，这正是我们的国民性之一。倘若你不去较真，他们自然放着胆子胡说八道，如果你去较真，他们又会说，哎，何必当真呢？开个玩笑嘛！鲁迅杂文里描绘过这一类的作者：“原不过是‘寻开心’说的时候本来不当真，说过也就忘了。……你若认真地看，只能怪自己傻。”鲁迅还说“有人说中国是‘文字国’，有些像，还不充足，中国倒该说是最不看重文字的‘文字游戏国’。”时代前进了将近百年，这种情形竟然也还没有改观，倒有愈演愈烈之势。

高深的学问不耐烦去钻研，正经事情不愿意或没能力去做，严肃的问题没胆量面对，更不用说一探究竟。剩下的，也就只有像阿Q一样，欺负一下小尼姑，和王胡打打架，和吴妈调调情罢了。

然而这样活着，有何意趣？

清代，四川有个才子叫李调元，曾撰写过一幅对联讽刺一些文墨不通却眼高于顶所谓文人：“大块投河，方知文从胡说起；珠玉击鼓，始信诗由放屁来。”浏览网上各种论坛博客，会发现很多“文如胡说，诗如放屁”的生动教材。还不用说文字里的思想情感见识（当然，原本思想和语言是不可分割的一体。），单就说语言文字，其中缺乏常识的，文理不通的，逻辑混乱的，病句杂陈的，白字遍布的，标点符号错用的……凡此种种，不一而足。我不止一次地见过，有人连打六个句号当省略号，又或者在一句话的后面加上十来个感叹号，以表示他的情绪有多么的饱满和严重。好吧，您就承认其实您小学语文考试都没及格过，行吗？

其实我想说的是认真。虽然很多人都觉得，在一段情感关系中，谁认真谁就输；在社会生活中，谁认真谁就傻。但只有认真去爱人的人，才有机会获得真爱。只有认真做事的人，才可能求得结果。只有认真地好好说话，才会有人懂你。这过程中你可能受伤害，但伴随的是成长。把舌头缩短了说话卖萌装无辜邀宠求怜，不能解决任何问题。

语言的问题折射出来是一个内心的问题，内心的问题，首要是一个态度的问题。态度的问题是一个选择的问题，关于这种选择，是每一个个体，想要优雅体面地活着，还是随随便便地胡乱活着就行；是想要时时刻刻感受生命中的各种美好，还是已经确定，自己不需要美好的体验，只求本能欲望的满足和发泄。所有的那些晒寂寞，求关注，寻找存在感的人，需知，如果你内心有光亮，就有更多的人被你吸引，而无需去从众，媚俗。

奥黛丽·赫本出演的经典电影《窈窕淑女》，粗鲁庸俗的丑小鸭一变而为优雅美丽的白天鹅，所做的最大改变，不过是语言。

2014-09-11

作者: 凤舞 时间: 2014-9-11 16:37

《说阅读》

毛姆说读书的第一要义在有趣，这一点我赞成他。开卷有益多少有点功利的味道，开卷有趣才是读书人热爱阅读的动因。这好比你需要说服自己才能去爱一个有钱有势背景好名头响却脾气大品位差的丑女人，爱一个聪慧美丽开朗幽默的姑娘却不需要丝毫勉强。当然也有枯燥而有益的书籍，但若恰好正能解答你某方面的疑惑，多半你也会觉得它有趣，豁然开朗不也正是读书的趣味之一？有益常常从有趣中得来，奔着有益去的一切作为，都难免欲速不达。虽然趣味人人各异，虽然有人的趣味并不高雅，但无疑坦白自己才更利于求得真知。

若拿美人来比有趣的书籍，还可以继续引申一下，一是各人的审美观不同，实在是没有放之四海而皆美的一个。二是有的美，只能显示整容术和化妆术的高超，有的却是天生丽质。当然也有如屈原所说的“纷吾既有此内美，又重之以修能”，只不过这一种旷世难遇，屈指可数，大家只可围观惊羡。剩下的，喜欢浓妆艳抹就去追浓妆艳抹，喜欢清水芙蓉就去爱清水芙蓉，倒也相安无事。只要别去逼丑女素颜，别暴殄天物地让神仙姐姐挂上二斤油彩，不辨本来面目，此外都没有什么。

微博上看到宗子兄说金代周昂的话“凡文章巧于外而拙于内者，可以惊四筵而不可适独坐，可以取口称而不可得首肯。”拙于内而巧于外，这正是化妆术的精通者。化了妆才肯见人，不管怎么说，也还算是一种操守。总比直接跳出来吓人的好。面目可憎言语无味的人和文章我们都不少见，肯少些可憎加些味道，就算作者本意是为博赞美出风头，至少在客观上也尊重了一下读的人，总可算作用心良苦。只是真爱美的人，爱的绝不是乔装打扮的美，虽然可以对作者下的功夫，打扮的精心在意，礼貌性地表示一下尊敬，要说爱慕，那可差得远呢。譬如我近来常去读一位新浪达人，文学大咖的博文，文笔炼达，自如，说的都是些至理名言，只是，都不算是什么特有的感受独到的见解。后来我发现我喜欢去读的，其实就是他的掉书袋，那些个引言轶事，读来颇能引人遐思，好比用了名牌香水儿的女人，面貌虽然一般，味道却还好闻。毕竟是大咖，香水用得适度，若是一次喷上半瓶，再喜欢这香气，也只好掩面而逃。

内外兼修的女人是耐看的女人，内外兼修的文章也是耐读的文章。那些让你知道在说什么之后，还想再读一遍的文章，靠的都是语言的精致隽永，情境氛围的制造烘托，使读者一遍遍地深入其中，好比去惯了的水泊林荫，即使熟悉了那里的一草一木，也仍然是时常欲往徜徉。更妙的是即使去了很多次，对你来说，仍然有如探索不尽的幽境。文章做到了这样，才是真趣，天趣。专注于画一张脸者，是根本无法想象的。

2014-03-20

《说诗》

说什么是诗，就像说什么是爱、什么是美一样，总是不同的人有不同的想法，基本上都出自于个人的认知和体会。读者大众是很老实的，很少不懂装懂，也不惯于胡说八道，他们只爱读自己读得懂的，有共鸣的，能产生审美的愉快的，有能够体贴到自己某一种情绪的诗句，他们会记住，甚至常常想起来念一念。他们没法子装模作样地给诗歌下什么定义，心里可是明白得很，真诗伪诗，他们往往一眼就认得出。所以在中国，古诗是几乎每个家长都会教给小孩子念几首，新诗却常常被嘲笑，一些所谓的诗界名流也极为配合地时不时制造出一些低级笑料来，各种评奖更是丑态百出。以利益为先导，视嘲骂为荣光，把吸引眼球当终极目标，也是近二十年来中国社会文化的一道奇观。

读者大众不会说什么是诗，虽然心里自有一杆秤在。写过几句分行文字就自命诗人的，把诗歌当做博名求利交友谋生手段的，最爱对诗歌发表意见。于是各种门派，各种奇谭，不惮标新立异，最喜哗众取宠，够叫人眼花缭乱的。不光如此，还都喜欢把自己那一套当标准，当法度，总以为已诗之外更无诗，屈陶李杜都不在话下。奇葩程度，不断刷新。当然，妄人之外，也不乏有真诚的爱好者，真优秀的写作者，真有见识的鉴赏者，不过我老觉得太多的议论和主张，对诗歌本身并没有什么好处。企图心重了，离诗就愈远。所以当下所最常见到的诗，要么是玩弄语言的文字游戏，要么是俗词滥调的老生常谈，要么是高举立场的时事评议，要么是风流浪子的抵死缠绵，更有口水飞溅的顾影自怜……这些东西即使看上去很美，很伟大光荣正确；虽然各有一套高大上的诗歌理论，各有一些摇旗呐喊的门徒跟从，然而跟能称之为艺术的诗歌，关系似乎真的不大。长时间读这样的东西，只能败坏人的胃口，使人香臭不辨，终于营养不良，对美无感，对爱无力，对生活无知。

我从小喜欢读诗，因为性格内向，很多话只愿意说给自己，所以也学着写诗，当做情绪的出口。对我来说，诗本身就是到达，就是结果。诗歌既不会大于人品，更不会大于人生，缘木求鱼的事情，我不做。如果说诗歌改变了我一些什么，它只是使我对爱与美的触觉更加敏锐，使我内心有自愈之力，平和之能。这是我最大的收获，也不更加希求别的。我心里很明白自己的局限，自己的边界，从来不肯以诗人自居。基于个人一些冷眼旁观的经验，也不太愿意往诗人圈子里混。事实上任何的圈子，天性不喜麻烦的我，都不太肯沾边。列子的白鸥，察觉到人的机心就要飞走，我亦敏感如是。诗歌对我来说，只是疲惫烦郁之时想打开窗子呼吸的那一口新鲜空气。我自己绝不会去制造烟尘雾霾，遇烟尘雾霾，也必定要掩鼻。我愿意相信，新鲜空气仍有，总在某时某地。偶然有幸遇见，我会很开心。好诗总会有，即使世界已是黄沙漫漫，也总有不曾绝迹的生机旺盛的野草和鲜花。不过，去野外寻就有机会碰得见，到假花工坊里去找，那就几乎是不可能。

2014-07-03

作者: 花间莺语 时间: 2014-9-11 17:27

不乏深刻而独到的见解。“太多的议论和主张，对诗歌本身并没有什么好处。企图心重了，离诗就愈远。”“诗本身就是到达，就是结果。”认同！

作者: 凤舞 时间: 2014-9-12 09:24

不乏深刻而独到的见解。“太多的议论和主张，对诗歌本身并没有什么好处。企图心重了，离诗就愈远。”“诗本 ...
花间莺语发表于 2014-9-11 17:27

作者: 海棠依旧 时间: 2014-9-12 10:14

喜欢凤舞的深刻，每一篇都能触动心灵。

作者: 海棠依旧 时间: 2014-9-12 10:18

推荐。无法操作精华

作者: 诗酒自娱 时间: 2014-9-12 18:34

《说网络语言》已经在我的博客转载。

作者: 凤舞 时间: 2014-9-12 19:49

《说网络语言》已经在我的博客转载。
诗酒自娱发表于 2014-9-12 18:34

作者: 青木之灵 时间: 2014-9-12 23:26

语言的问题折射出来是一个内心的问题，内心的问题，首要是一个态度的问题。态度的问题是一个选择的问题，关于这种选择，是每一个个体，想要优雅体面地活着，还是随随便便地胡乱活着就行；是想要时时刻刻感受生命中的各种美好，
内外兼修的女人是耐看的女人，内外兼修的文章也是耐读的文章。那些让你知道在说什么之后，还想再读一遍的文章，靠的都是语言的精致隽永，情境氛围的制造烘托，使读者一遍遍地深入其中，好比去惯了的水泊林荫，即使熟悉了那里的一草一木，也仍然是时常欲往徜徉。
他们只爱读自己读得懂的，有共鸣的，能产生审美的愉快的，有能够体贴到自己某一种情绪的诗句，他们会记住，甚至常常想起来念一念。
如果说诗歌改变了我一些什么，它只是使我对爱与美的触觉更加敏锐，使我内心有自愈之力，平和之能。

精彩的论述，深刻的分析；旁征博引，更具说服力。
不媚俗，不取巧，关乎中华文化向何处去的大是大非。此文站上了一个高高基点。当引起负责任的文化人的共鸣。
支持加精！我来做加精操作。

作者: 诗酒自娱 时间: 2014-9-13 10:40

语言的问题折射出来是一个内心的问题，内心的问题，首要是一个态度的问题。态度的问题是一个选择的问题，

——然也，很好的发挥。

作者: 徐树爱 时间: 2014-9-13 15:25

批判的好！我只是在聊天时偶然用用，写文章绝不用一个网络语词。

作者: 林海雪狐 时间: 2014-9-14 15:48

鲁迅笔法深刻到位投枪匕首。

作者: 凤舞 时间: 2014-9-15 09:42

批判的好！我只是在聊天时偶然用用，写文章绝不用一个网络语词。
徐树爱发表于 2014-9-13 15:25

嗯，写文章应当严谨些。

作者: 凤舞 时间: 2014-9-15 09:43

鲁迅笔法深刻到位投枪匕首。
林海雪狐发表于 2014-9-14 15:48

林海兄谬奖了。

作者: 轩辕淳淳 时间: 2014-9-15 20:50

最初与凤班有同感，日久天长便见怪不怪了。快餐时代浮躁和肤浅在所难免，说白了，时代的产物而已。

作者: 凤舞 时间: 2014-9-16 07:48

最初与凤班有同感，日久天长便见怪不怪了。快餐时代浮躁和肤浅在所难免，说白了，时代的产物而已。
轩辕淳淳发表于 2014-9-15 20:50

嗯，我对语言有些小小的洁癖。看见了就觉得不太舒服。：）

作者: 诗酒自娱 时间: 2014-9-18 08:10

语言洁癖好，生活中的洁癖就叫人受不了。

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