★ 雅歌



若非你一直在含笑倾听

我不会这样不停歌唱吟咏

若非你始终在暗中注目

我不会如此精心描画妆容



不稀罕月桂编成的花冠

若你把红莲放入我怀中

不在乎一路上荆棘风雨

若你回过身拉起我同行



愿随你谈笑中踏遍青山

观春花赏秋月醉心夕阳红

愿随你微醺中漫步云间

系彩虹舞云霓飘若自在风



愿把你不曾言明的挚爱

且当做无字的天书研读

而请你把这深情的诗句

愿当做心灵的圣经默诵



2006－01－06



注：《雅歌》是基督教圣经中的一章，雅歌书用意境优雅深远的诗歌文体写成，可说是圣经中最温柔，最引人遐思的一卷书。经文以"所罗门的歌，是歌中的歌"作为这卷优美著作的介绍词。"歌中的歌"是雅歌书最恰如其分的表达，因为它是以人间最宝贵的情操─爱情─作为主题。今且借用它的题目，写这一首诗,表达理想的爱的境界。

[此贴子已经被作者于2009-8-19 10:08:45编辑过]

外国的文化类别没有怎么为意.

记得先秦文化中有的是

"风"、"颂"、"雅"

当中的“雅”与西方的“雅歌”相类。

诗中平序顺进，道出心意。感觉平淡。

“风”“雅”“颂”是诗经的分类，风是民歌，雅是士子之诗，颂是庙堂之诗。（如果我没记错的话。）

明朗阳光，情深意长。精美工整的句子，仿佛用密密的彩线，一针一针地绣成。

配上音乐与灯光，读起来一定很动人。

欣赏并推荐。

这一支《雅歌》，可不是所罗门王唱给牧羊女叔拉密的；相反，我把它看成是叔拉密回唱给她愿以心相许的牧童的呢。乔装牧童的所罗门王用他的《雅歌》在若干世纪后换来了这一支《雅歌》。只不过在这里，不仅改换了时代，也改换了国度，改换了主人公。但是，诚如作者所言，爱情，是“人间最宝贵的情操”，它是艺术永恒的主题。时、地、人尽管不同，而其情一也。凤舞的这一首《雅歌》，正是深刻地以富有汉民族语言风格的诗行，准确地表达了这一主题。第一、二节中，“我”之所以吟咏，之所以描容，都是因为有了“你”；“我”不稀罕桂冠，不在乎荆棘，也是因为有了“你”。表现的是爱情的执着和坚贞。这里我想起了我国古代那些“自伯之东，首如飞蓬”以及“冬闻雷，夏雨雪，乃敢与君绝”的可爱的女性们。第三节写对未来幸福生活的向往，第四节又用“无字的天书”和“心灵的圣经”来象征“你”对“我”藏在内心深处的爱情和“我”给“你”的这一支寄托爱情的《雅歌》。结句照应诗题，向读者揭示了作者用此一诗题的含义，暗示了用典的出处。这支崭新的“歌中之歌”就是这样完成了作者所言“表达理想的爱的境界”这一主题。这是一首四步准十言格律新诗，作者充分利用了古典汉诗的“对仗”手法，每节前二句与后二句都分别形成对仗，显示了一种具有民族特色的对称美。每节二、四句用韵，ing、ong、eng三个邻韵通押，这在格律新诗中是完全可以的；但即便如此，第四节第二句末字“读”（ｕ）也出韵了；此外，末二句中“请你……愿……”语义似嫌重复。这，也许只是白璧微瑕吧。　　

微斋的评论很精辟，认同。

另一小疵是“彩虹”与“云霓”语意重复。虹、霓虽有区别，但是毕竟太接近了。

又，关于用韵，这么一首诗中，一处跑韵，以至重韵，也是很刺目的，令人遗憾，而且以诗人的才力，不是不可以解决的。

此外，按照目前通用的《中华新诗韵》的十八个韵部的划分，“庚”韵含ENG、ING、UENG三个韵母，“东”韵含QNG、IONG两个韵母，“庚”韵与“东”韵若是放宽，可以通压，此诗正是如此。但微斋的表述有失准确。

[此贴子已经被作者于2006-1-11 16:39:38编辑过]

“愿随你微醺中漫步云间”

呵呵，到时候我领姐姐去云间一游吧：）

好啊，不知道一了的云间在哪里？ ：）

呵呵，暂时保密：）