孙逐明

既然发到论坛里，就不能不发表评论。

黄淮先生以“自律共律”理论自诩，周仲器先生和赵青山先生对他的自律体创作也是推崇备至。

这些诗歌写的好不好，姑且不论，可黄淮先生自称“自律体”原名“自创体”，后来改称为“自律体”。

这就奇怪了，古人写作了一千多年的四言诗体、六言诗体和七言诗体，竟然是黄淮先生“自创”的体裁，如此荒谬不经的观点竟然被赵先生推崇备至，岂不是弥天笑话？

孙逐明

别把读者当阿斗！

孙逐明

本来已经失去了争论的兴趣，但是读了此文却不能保持缄默。
不想具谈具体问题，只提示作为论者应该秉持的原 ...
诗酒自娱 发表于 2012-10-4 21:01

    此文通篇谀词，夸大得简直令人肉麻。

　　赵青山先生说：黄淮及其诗友周仲器认为：“自律体”与“共律体”创造、互动、交替、演变是中国格律诗发展的内在动力。“自律体”与“共律体”的互动演变已经造就了中国诗歌形式上两次伟大的变革，它的继续互动演变必将促进中国诗歌形式第三次伟大的变革。

　　请问赵青山先生，黄淮先生究竟创造了哪一种“自律体”？它们是如何体现出”一诗一律”的特色，以至于足可“促进中国诗歌形式第三次伟大的变革”？能举出一种典型的的的确确是黄淮先生自创的优秀自律诗体来吗？

　　抛开体式不说，黄淮先生可有一首脍炙人口、令人过目不忘的作品，足可以与徐志摩的《再别康桥》、闻一多的《死水》、戴望舒的《雨巷》相比肩？居然就“现代格律功当代”了？〔恕我直言，与这些新诗格律大师相比较，黄淮先生的诗作顶多算是三四流的作品而已。〕
　　　
　　此外，所谓“中华诗园”难道已经奠基动土了不成？居然就“中华诗园利千秋”了？