孙逐明

　　我国古典诗歌不分行是有特殊原因的。其一，古典诗歌的句型很单纯，为主的不过是三言。四言、五言、六言和七言，及其组合形式，且每一种句型的节奏特色一目了然，或者说“一听了然”；其二、古典诗词都是入唱的，且曲谱大家耳熟能详，入唱后的“乐句”结构实际上已经给诗歌“分了行”，每个写诗的人都了然于胸，仅仅是书面形式没育体现出来而已，这和古文书写形式不分段，并不等于古文没有段落，道理是一样的。其三，古典诗词的韵式安排也十分严谨，与乐句结构配合得很严谨，一般来说，每一韵〔除去衬韵〕就相当于一个乐句，也就相当于分了行。
　　现代新诗不分行，如果是不有规律地押韵或句型有严格的对称规律的话，应当就是散文诗，因为它们丧失了“乐句”式的节奏特色。反之，内容真正具有诗歌特色的散文诗如果恰当地分行，就应当变成了诗歌。例如冰心最早的一些新诗就是当成散文投稿的，编辑发现它们很有诗意，于是分行当成新诗发表了。

孙逐明

谁敢说这不是诗？


　　《死火》鲁迅


　　我梦见
　　自己在冰山间
　　奔驰。
　　
　　这是高大的冰山，
　　上接冰天，
　　天上冻云弥漫，
　　片片
　　如鱼鳞模样。
　　
　　山麓有冰树林，
　　枝叶都如松杉。
　　一切冰冷，
　　一切青白。
　　
　　但我忽然
　　坠在冰谷中。
　　上下四旁
　　无不冰冷，
　　青白。
　　
　　而一切青白冰上，
　　却有红影无数，
　　纠结如珊瑚网。　　
　　我俯看脚下，
　　有火焰在。这是
　　死火。
　　
　　有炎炎的形，
　　但毫不摇动，
　　全体冰结，
　　象珊瑚枝；
　　
　　尖端还有凝固的黑烟，
　　疑这才从火宅中出，
　　所以枯焦。
　　
　　这样，
　　映在冰的四壁，
　　而且互相反映，
　　化成无量数影，
　　使这冰谷，
　　成红珊瑚色。

　　艾青的名著《北方》不分行之后，难道这还能是诗而不是散文诗吗？
　　
　　《北方》艾青
　　
　　那个珂尔沁草原上的诗人对我说：“北方是悲哀的。”
　　不错，北方是悲哀的。从塞外吹来的沙漠风，已卷去北方的生命的绿色与时日的光辉，——一片暗淡的灰黄，蒙上一层揭不开的沙雾；那天边疾奔而至的呼啸，带来了恐怖，疯狂地扫荡过大地。荒漠的原野冻结在十月的寒风里；村庄呀，古城呀，山坡呀，河岸呀，颓垣与荒冢呀，都披上了土色的忧郁……
　　孤单的行人，上身俯前用手遮住了脸颊，在风沙里困苦了呼吸，一步一步地挣扎着前进……几只驴子——那有悲哀的眼和疲乏的耳朵的畜生，载负了土地的痛苦的重压，它们厌倦的脚步，徐缓地踏过北国的修长而又寂寞的道路……
　　那些小河早巳枯干了河底已画满了车撤，北方的土地和人民在渴求着那滋润生命的流泉啊！枯死的林木与低矮的住房，稀疏地阴郁地散布在灰暗的天幕下；天上，看不见太阳，只有那结成大队的雁群；惶乱的雁群，击着黑色的翅膀，叫出它们的不安与悲苦，从这荒凉的地域逃亡，逃亡到绿荫蔽天的南方去了……
　　北方是悲哀的；而万里的黄河汹涌着浑浊的波涛，给广大的北方倾泻着灾难与不幸；而年代的风霜，刻画着广大的北方的贫穷与饥饿啊。
　　而我——这来自南方的旅客，却爱这悲哀的北国啊。扑面的风沙与入骨的冷气，决不曾使我咒诅；我爱这悲哀的国土，一片无垠的荒漠，也引起了我的崇敬：——我看见我们的祖先带领了羊群，攻着笳笛，沉浸在这大漠的黄昏里……我们踏着的古老的松软的黄土层里，埋有我们祖先的骸骨啊，——这土地是他们所开垦，几千年了他们曾在这里和带给他们以打击的自然相搏斗，他们为保卫土地从不曾屈辱过一次，他们死了，把土地遗留给我们——
　　我爱这悲哀的国土，它的广大而瘦瘠的土地，带给我们以淳朴的言语与宽阔的姿态，我相信：这言语与姿态坚强地生活在大地上，永远不会灭亡；我爱这悲哀的国土古老的国土呀，这国土养育了那为我所爱的世界上最艰苦与最古老的种族。

下面这首诗不分行也是诗，因为有规律的韵脚和大致对称的句型在“听觉”中已经给诗歌“分行”了：

天上的街市

远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。我想那隔河的牛女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星。那怕是他们提着灯笼在走。

分行是为诗歌节奏服务的，而诗歌节奏是听觉的音响效应。大家必须返本归原，必须从听觉的节奏效果来理解“分行”的本质。

孙逐明

古诗实际上是“隐分行”，即看不见的实际上的“分行”。
这与古文没有标点而实际上有“隐标点”，不分段而 ...
诗酒自娱 发表于 2013-1-6 08:08

    没错。诗行就是“乐句”，分行的作用是把不适合歌唱的“语句”改造成可唱性的“乐句”。当诗歌本身的最小分句结构与乐句结构同构的时候，就不必借助于“分行”，是“隐分行”——对此是可以通过朗读辨识的。古典诗词和格律体新诗里都有“隐分行”的作品。只有那些语句与乐句不同构时，就非得分行不可了。

孙逐明

回复  孙逐明


孙老师说得对：诗行就是“乐句”。
您说：只有那些语句与乐句不同构时，就非得分行不可 ...
黄杨子 发表于 2013-1-6 16:52

    乐句式的节奏形式不仅仅是加强可唱性，而且具有超越语义的表情达意的功能，即音乐理论里所说的“节奏语言”。这是诗歌有别于散文形式的重要区别。如何实现“节奏语言”是有规律可寻的，分行就是为实现“节奏语言”的手段之一。有规律就有法度，如何分行就具备了标准了。对此我将在《分行和节奏语言》和《分行的法度》两篇文章里详论。

孙逐明

鼓点是纯粹的节奏音乐，它们之所以能够抒发感情，就是因为它们有自己的超越语义的“节奏语言”。优秀的诗歌的节奏是有超越语义的“节奏语言”的。我将重点论述这一点。