『所以我说,诗歌的大众化已在默默前行,在这个物欲横流的时代,绝对是需要而且很有可能从地底燎原!』
我很同意石琴这段论述。我觉,诗人们对我们这个大时代,应该有一个正确的认识,那不只是「物欲横流」,这是一个汹涌澎湃、波澜壮阔的时代,我们中华民族要在这个大时代中实现百年梦想–复兴!而且我相信,这将是一场中华民族的伟大复兴。
石琴君提到民谣,提得好!我们不应只关心文人诗。不止是民谣,我们应当去关心一下大众的文化需求;我们应当去关心一下民歌;我们应当去关心一下城市流行歌曲。
尽管许多人还看不起民歌,以为那是「原始」状态的东西,不屑一顾。也有更多人不承认城市流行歌曲,以为那些东西「低俗」;但我以为致少我们应该去了解一下,关心一下这些大众喜爱的艺术形式。新疆、青海、西藏的草原民歌历经千年而不衰,它们不屑一顾我们的新诗是因为他们是「物欲熏心」?是「空心人」?为甚么年轻人对卡拉OK,对张学友、周杰伦的歌那么喜爱?为甚么乔羽、庄奴的歌能打动民众的心而我们的新诗不能?
其实,如果我们把眼界放宽,我们把「定义」放宽,回到朱光潜教授所定义的「诗是一种音乐,也是一种语言」的最基本定义,那么,我觉得民歌与流行歌曲是真资格的诗歌成员;那么你说的『诗歌的大众化已在默默前行』就有了最好的验证。
我抄一首台湾民间很流行的歌词如下:
外婆的澎湖湾
晚风轻拂澎湖湾
白浪逐沙滩
没有椰林缀斜阳
只是一片海蓝蓝
坐在门前的矮墙上
一遍遍怀想
也是黄昏的沙滩上
有着脚印两对半
那是外婆拄着杖
将我手轻轻挽
踩着薄幕走向余辉
暖暖的澎湖湾
一个脚印是笑语一串
消磨许多时光
直到夜色吞没我俩
在回家的路上
澎湖湾 澎湖湾 外婆的澎湖湾
有我许多的童年幻想
阳光沙滩海浪仙人掌
还有一位老船长
这首流行歌曲,我们承认不承认它是诗并不重要,重要的是它在民间传唱了几十年而不衰。我相信200年或2000年后,在【中华民族20世纪诗经】中,它会是其中的一首。
我真诚呼吁「东方诗风」的诗友们分出一点精力,去关心一下,研究一下现代民歌,民谣和流行歌曲。
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