齐云

赞同斯原老师的观点。特别是对散文诗文体的分析陈述。分行看起来简单，实际大有奥妙。

“全世界的诗歌都是从格律发展到自由，就华文新诗来说，自由的时间还不是很长，这匹野马还需要在自由的天地汪洋恣肆许久。因此越是努力为之建立文体边界，千万匹野马越是鼓足力气给予反拨。音乐边界的声音，远赶不上它杂乱的嘶鸣！行列边界的阻拦，怎挡得住它无所顾忌的铁蹄！而格律边界的圈套，简直要把它逼得腾上九霄，成为无拘无束的天马！还好，分行这条边界，野马自身也是认可的，因此它实际上成了华文新诗最后一条文体边界。如果连它也失却了，野马就会跑掉，我们全部的精神财富也会被它驮走，那是极大的悲哀。当然，自由是相对于必然而言，按照辩证法的逻辑，从格律诗发展来的自由诗，一定还会回到格律，但那是在更高层次上的回归。”——很诗意、经典的论述。

齐云

微斋老师根据分行为诗歌文体边界把韵脚连喻为镇守边关的大将，既形象又有说服力。

“只有“韵脚”的参与，分行才具有意义；否则，有“边界”而无“守将”，“边界”也就犹如虚设了。这也许就是当今“分行的散文”的由来吧？”——深以为然。