惟诗人能写之
诗词贵有境界，然而境界从何处来？山谷云：“天下清景，不择贤愚而与之，然吾特疑端为我辈设。”王国维《人间词话.附录》云：“诚哉是言！……境界有二：有诗人之境界，有常人之境界，惟诗人能感之而能写之。……若夫悲欢离合，羁旅行役之感，常人皆能感之，而惟诗人能写之。”这是说诗的境界在平常人的心里普遍存在着，但能感不能写，“而惟诗人能写之”。而这种境界，“故其入于人心者至深，而行于世也尤广”。
微斋先生在上列赠诗中的“网海连天任遨游”与诗酒自娱的“戴铐无妨竞自由”，便是这种常人能感而“惟诗人能写之”的一种普遍的能入于人心者至深的境界。
在我国特殊的环境中，报刊刊号与出版书号是一种珍贵的稀有资源，它被掌握在权势者手中，因而形成诗文一律，人民群众甚至诗人想要在报刊上发表诗文，要看编辑先生的脸色行事，否则就不可能发表，诗人不可能抒发真情实感，诗人也不可能去申请一个刊号自己办刊。甚至发表诗文要交版面费、出版书要交书号费。因此，在报刊上反映诗人活动与诗歌创作的真实面貌者，寥若晨星。报刊在诗文创作上，可说是碌碌无为。正如诗酒自娱兄所言的，写诗是一种“带铐”行为，因而对诗人是一种束缚。
但是自从互联网兴起，人们撰写诗文，就无须看谁的脸色，可以我手写我口，抒发真情，冲破束缚、去除镣铐，自由抒写；各种流派、各种风格竞相争艳与争鸣，网络诗文，有繁荣趋势。这是人们普遍感知的，但无人写之。而惟有他们能写出上述诗境。
诗句一出，而唱和随之。故感事而发，铺陈下列诗行再赠之，未知各位诗友以为如何？。
再酬微斋先生与
诗酒自娱兄的赠和诗
爱情生命能抛弃,
中外诗人贵自由。
碌碌报刊非我取，
茫茫网海ersonName w:st="on" ProductID="任">任ersonName>君游；
金指频敲因起兴，
鼠标漫点可忘忧。
镣铐去除离束缚，
真情谱写乐悠悠。
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