沧海曾经

北方，应该是新诗大观和诗歌报的那个北方吧？ 生殖器不同于其他器官，不要故意歪曲概念，装作不知道，又靠它紧接着给别人扣一个帽子。无论从哪个方面说，生殖系统同呼吸系统和消化系统甚至于血液循环系统都不一样的。不信你去翻翻医学或者生理学书籍。更何况心理学告诉我们：看到不同器官有不同的反应，要是没有这现象的，除非不是人。不过看你的意思，你是没有的。没别的好说的了。恭喜你，你已经不属于人类了。 就算这比喻对读者心理有什么影响暂且不论，只就比喻谈比喻，它也不贴切。不贴切的比喻，你还好意思拿出来？真羡慕你。 最后，欢迎你继续和我吵架，最近我发现生活没乐趣，吵架的时候我还是蛮有些乐趣的。只是我不喜欢在家里吵。咱们换个地方，到你的地盘更好。给这里省点空间，多贴点好作品。

沧海曾经

还有，你张口闭口孔氏家族，是把孔子当做什么呢？封建时期道学先生的代表吧？那你错了，去回家翻翻书，道学理学都不关孔子的事。先找清楚帽子，再胡乱扣。 还有，你看过聊斋吗？看过明清其他的一些小说吗？就是民国刘半农标点的《何典》，都不讳言性。在中国，性一直不是“有罪的”，也不是文人士大夫谈论的禁忌，在民间就更不是了。读读《红楼梦》《金瓶梅》就明白了。只有在西方，基督教教义是认为性是有罪的，所以美国的惠特曼才被看作伟大，因为他说的是：性无罪。但他不是找生殖器名词入诗。 中国很有些想伟大的诗人，跟风叫嚷着性解放，可是在下半身横行的中国的90年代，正是美国已经在反思性解放，在否定性解放的时期。现在的美国人的口头禅是：相信上帝，而不是上帝死了。不信，看看美国大片。 先把自己提倡的东西搞清楚，吃掉，消化，吸收，然后才能长胖。千万别打肿了脸来冒充。

沧海曾经

南方有一点说得很对，就是对女性的尊重问题。但如果他们要是转成写男性的，你还要要求对男性的尊重吗？他们说：我就是男性，尊不尊重不关你的事。 假设是女性自己写的，你又怎么要求她尊重自己呢？ 再就是自由的问题，美国的自由抛去人种歧视问题，还有很多不自由的地方。就是言论也不是绝对的自由。人与人之间也并不平等。 其实人类自从成为人类之后，就没有绝对的自由。因为人是有社会性的。必须有一种东西保证人和人相处的相对稳定。因此，人类提出了道德，创造了法律。直白说了吧，不是想做什么就做什么的。 因此，自由没有绝对，人类存在一日，就没有绝对的自由。不过美国种族歧视是一个极端。是特例。 回到诗上来，我不敢想象，有一天翻开书，全是生殖器名词的场景（退一步说，有一半是它）。更甚至大家谈话，每句不离生殖器（因为说这话成了时髦的事）。还有，假如我有孩子了，那么我还敢给他说诗吗？或者每有想象，都联想到生殖器上来。 人的社会性要求我们，要替别人考虑。谁自己看到什么都象生殖器，那没什么，顶多是自己的心理有问题而已（也许是弗罗伊德所谓的“力比多”的他自己的特殊释放方式）。但要为别人考虑考虑，别想什么就写什么。就象不能因为喜欢钱就去抢别人是一致的。 所以，我是很反感这种人。