南亚佛国悟禅记（全文完）

浮云

美导游大意险失荆州；旅行团星夜抵达曼谷
登机口前，一段小小插曲，令众人惊魂不已，一度几乎陷入绝望。美女导游在招集我们一团人，交待注意事项时，口袋被人提走了。偏巧这个口袋内并无别物，正是我们全团人的出国护照。眼看其他团队已经走得差不多了，飞机即将起飞，明亮的候机室，并无死角。连拉圾箱也已找过，都无踪影。这时不单导游，大家也已慌神。机票到是在每一个人手中，但失去了身份证明，没人敢跨出国门的最后这道防线。这是深夜包机航班，且是只能进，不能出的地方。机场的安保不会有问题，又没其他财物，大家盗窃的可能性完全可以排除。但怕的是有人搞恶作剧，同时也不排除有她的同行，邻团的导游同仁，见她不在，出于热心给她带走了。因此大家冷静思考后，便叫她登机去寻找。我们只好心悬悬的期盼着奇迹出现。好在没有让我们受太多的折磨，几分钟后，就传出消息，“找着了”！大家绷紧的心弦终于才放松，就在这惊惊诧诧中，开始了我们的泰国之旅。
重庆到曼谷的直航，其实比很多国内航线都近便、快捷。近深夜十一时才起飞，凌晨一点过就已见曼谷满城灯火。机场虽然宽大，但其设施，在目前的国际机场里，算是比较落后的了。依然采用通勤车到停机坪转运旅客，这已是好多年没享受的待遇了。只是在地导来接的大巴车前，有一个美女来给每个人献上一个花环，然后作女菩萨状分别合影，给大家带来 了一丝惊喜，使我们真切 的感到，进入了佛教国度。
到达我们入住酒店的街区，已是凌晨三点过了，但街道两旁夜市还正红火。除了大型的酒楼、商厦已经关闭外。临街店面大多在营业。看来夜生活早已成为习俗，大有不夜城的味道。等到一切安顿妥贴、洗浴完毕，已经过了四点。我问妻通知的起床时间，她说：八点！又补充了一句：导游说：是按曼谷时间，要在北京时间的基础上回拨两小时。我心中才恍然大悟，原来现在仅只是国内的一、二点钟，刚好是我平时的正常就寝时间。原来，这飞行时间，是白捡的呵。正是：巧借时差作瞬移，机场已变暹罗旗。梵天玉女捧花接，引我同登极乐居。

浮云

大皇宫汇聚暹罗古特色；节基殿展现泰国真变迁
   曼谷给我的第一印象，是满眼交错，甚至可以说杂乱不堪的电线线路。这也像东方的一大特色。我国二、三十年前的城市普遍如此，现在也未绝迹。日本的古街古镇也是这样，只不过曼谷特别显著。加之旅游车是双层大巴，居高临下的看去，这些街道两旁的线路又乱又低，仿佛高个子要低头才能穿过。而且不单在旧城区，包括很多新区和新建街道的现代建筑门前，也是这般模样，不能不让我怀疑，这是一种他们不愿改变的习惯。
   其次给人印象很深也很醒目的是城内的路，尽管它也不乏高层建筑，但远不及这些密集、弯曲盘旋，层层叠叠的高架通道网络引人注目。我心中暗自庆幸。好在不是自驾游，否则要熟透这些路线，也不是一件容易的事情。
   我们只用了一个小时左右，便进入了大皇宫所在的繁华街区。路中间立有不少国王和皇后的巨幅画像，两旁到处可见很多大型、小型的佛像，都装饰得金碧辉煌，颇有节日气氛。这里几乎是世界各地游客，旅泰的必经之地。
   据说这从拉玛王朝一世起开始修建，前后经过数代国王逐步完善的皇宫。是暹罗佛国历代诸多王宫中，保存最完美、规模最大、最有民族特色的宏大建筑群。有些巧合的是在我出生的那一年，拉玛八世在宫中被刺，拉玛九世便已搬至新建的集拉达宫居住，终结了大皇宫的历史使命。其后这里除了用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式外，便开始对外开放，成为泰国著名的游览胜地了。
   旅游团队都集中安排由侧门进入，以皇宫为背景有一片绿茵茵的大草坪。以这如诗如画的景色，给每一个团队留下一张大合影，是入宫前的第一步。这也是他们的生财之道，按每份照片一百泰铢算，也是一笔很庞大的进帐。宫内主要是以节基宫 、律实宫 、阿玛林宫 和玉佛寺，四座宏伟建筑形成的建筑群。这些各具特色的宫殿，一色的绿色瓷料屋脊、紫红色琉璃瓦鳞片状屋顶、凤头飞檐。呈典型的泰国“三顶式结构”，但也有行家说节基宫的基本结构属于英国维多利亚时代的建筑风格，只上边三个方形尖顶的殿顶才是暹罗式屋顶。我也感觉这或许是集南亚精华、和西方特色的杂交产物。
   其实暹罗从建国以来就和中华有斩不断的联系，从元朝起就将中华作为宗主国朝贡，并接受了元、明、清，各朝皇帝的册封。至到清朝势微，方结束了这种宗主关系，并遭到葡、荷、英、法等殖民主义和列强的入侵。幸得因殖民者间的矛盾，将其作为英属缅甸和法属印度支那间的缓冲国。才使其成为东南亚唯一幸免沦为殖民地的国家。当然其社会的各个方面，无不受到西方很大影响。有人说泰国的本意就是自由之地，更多的人认为因其是佛国，是受到了佛祖庇佑。
正是：魔劫当年乱大千，梵宫佛国独安然。西夷似也迷因果，拜在菩萨莲座前。

浮云

观察的细 写的也很细致，且还有结尾的诗句，很别致的游记。
林海雪狐 发表于 2013-11-24 20:00

谢谢评点，吸取了一点章回小说的特色而已

浮云

惬意的旅游，也是信仰之旅啊。
徐树爱 发表于 2013-11-24 21:18

哈哈，信仰说不上，惬意是真

浮云

回复 5# 海棠依旧
今年就走了这么一次，今后要远行，一时半时抽不出身了

浮云

玉佛寺信徒争拜释家宝；珍宝宫游人细赏皇室珍

我们以玉佛寺为中心，自由的在大皇宫内参观。四周有白色宫墙环绕，间有堡垒、宫门和宫殿。宫前有个椭圆形的皇家御用广场，现今只在每逢春耕节和泰国新年，由国王在主持庆祝仪式，平时不准人进入。广场的周围是主要大学、政府办公室、泰国的国家博物馆、国家剧院、国家艺术馆和曼谷守护神寺等。这一带整个精雕细琢、布局错落的建筑群组成，汇集了绘画、雕刻和装怖艺术的精华。特别是称为素泰萨旺的尖顶宫殿很壮观，庭院内奇花盛开，林木婆婆，是修剪得十分艺术的御花园。泰国至今仍系君主立宪制国家，这里相当于我国的紫禁城。但因其是佛国，寺庙设在皇宫内更体现了政教一体的威权。从那些尖尖的屋顶和尖细修长的舍利塔尖来看，和西方的教堂尖顶，及藏地佛塔风格更相近。当然到了这里，没有人会不进去看一看那尊：据考证有二千多年历史，由整块翡翠雕琢而成，膝部宽四十八厘米、高六六厘米的玉佛。也难怪历史上这一直是印度、斯里兰卡、老挝、缅甸及泰国之间的争夺对象。单就这么大的一块纯净翡翠，便已不是凡物。何况传说它将为主人带来好运，其显灵的圣迹。在官方及民间都有不少版本。绝非价值连城的宝石身价可计量的了。

其实，我坐在大殿，默诵完整整一卷大梵王经，也没能看清楚这尊佛像。只隐隐感到有时闪过一团绿光。满目的金光灿烂，形成一种财气逼人的重压，只算勉强把由拉玛三世为一世皇与二世皇，塑造的等身佛像看了个大概。这可是每一尊都加入了七、八十斤黄金铸成的。佛家还真正是富家呵！

皇室的珍宝宫，却不在皇宫内。那是一组西式的宫殿庭园。据说也是现在地球上，所有尚保留君主立宪制国家，皇室的聚会之地。当然也仅仅是看到了那么一张合影，这些东西，距普通人实在太过遥远，算是皇室俱乐部吧！

进入这里的要求很严，比经过机场的安验更有过之，不但限制易燃易爆物品（包括相机、手机）妇女更要求必须是裙装。如连衣裙则要求长度过膝，穿长裤也不行。游客中的妇女，大部分都不合格，包括导游。只好排队去买他们出售的泰裙，花色很齐，很简便，不分高矮肥瘦都很合用。就是一段布料，在一头装订了一根带子，只需在腰间一围、一扎便成了标准泰裙。有人问，这就是裙子？瘦小黝黑的地导小伙说，“是呵，很多女人都喜欢，多方便”。“方便你们男人吧”！一个中年妇女不屑的顶了一句，惹得大家窃笑不止。

   陈列品很多，主要是皇家用品，国王、皇后的宝座、龙椅、龙船、仪仗、屏风、各类材质的珍玩。总之富丽堂皇、极尽奢华。其中很多大制作，都具有很高的艺术性。工艺之精细，选材之考究莫不令人叹为观止。世界各地、各国的统治者，在这一点上，看来到是有着共同的嗜好。不管穷国富国都是一样，其实这也无可厚非。哪一个国家，哪一个民族，在悠久的历史传承下，又会没有几样镇国之宝和本民族的精华传承呢。或者，可以说人类的天性，就是对美好事物的热爱。追求真善美，是人类社会的永恒目的。

正是：珍稀翡翠价连城，形化佛陀擅盛名。一自西天遭战乱，却来南国享清平。

又曰：异宝奇珍耀眼明，皇家藏品自堪精。金钵银碗知何用，但乞施盆糙米羹。

浮云

回复 11# 海棠依旧
其实我也感觉那样很没道理，是一种对妇女的变相歧视。

浮云

回复 10# 林海雪狐

浮云

攻城略地猛象逞威；进嘴探喉恶鲨失意

泰国的别称中，“大象之国”是为世界各地最为认可的。地导提示我们看一看他们的地图，活托托就是一个象头的标记。他自豪的说：尽管产象的国家很多，但象王这个称谓，是没有人能夺得去的。我认真的看了一下，虽说北部的象冠和东北部的象耳部分，看上去有些略显牵强。但以暹罗湾代表的象口和南部狭长地带代表的象鼻，虽说不上惟妙惟肖，至少也说明的确是造物有意，天降殊荣了。

到了象之国，看看大象表演，和大象亲密接触一下，自然是游客们不可或缺的项目。据说能抚摸大象，从象腹下穿过，就能走好运。地导更强调，孕妇走过象腹，生产时会很顺利。他们国内只要是怀了孕的女人，那怕再穷、无论如何也要走一次象腹。而且也很方便，经常有人专门将驯养的象带到街上、特别是在节假日，只要给了钱，就可以去从象腹下穿过。他还说“白象”是象征国运昌盛的国宝。泰国有律法规定：白象属王室财产，任何人发现白象，必须献给王室。白象作为神兽，生活在皇宫中，受到最好的贡奉。

我们到达三攀象乐园，时间偏迟。大象表演早已开始。玩着一些简单的诸如拔河、用长鼻卷物、抬人等游戏。游戏固然单调，但由这些庞然大物挪动着笨重的身躯，在驯兽师的指挥下来进行就显得十分的可爱和有趣了。看着大象球员以长鼻卷着球直接上篮；闷着头、足鼻并用，强行把足球挤入网中的情景，使人们在哈哈大笑的同时，也会感到在其憨厚老实的外貌下，隐藏的狡诈和无赖。大象按摩师鼻、脚并用以笨拙的技法，一丝不苟进行的锤背、叩胸、揉腹表演，让人们在惊叹、欢笑的同时带着一丝恐惧，怕他偶一失脚，其下的人便会成为肉饼。象画家的表演格外精彩，看他灵巧挥毫的潇洒，观其胸有成竹的自信，当他完成作品、落下脚印时的趾高气扬，无不和人类画界明星，有着同样地气度。

正当演出渐入高潮，已调动起所有观众的情绪时。忽然迅速清场，一声炮响、埋伏在丛林边的一门土炮，一弹轰燃了城墙上的一座草棚。这才让观众明白了这表演场地的妙用。原来面对看台的这一个球场形的大坝，模拟的是古代战场。右侧的城池形建筑，是固定式的布景，从对面左侧丛林的通道中，早已涌出一队人马。此时，伴随着鼓乐声，正燃烧着大火的城楼下，城门大开，从城内也排出一列战阵。双方领头都是几头大象，乘着几员顶盔披甲的大将。簇拥着一群持着刀枪的步兵，列成阵式后开始厮杀。和马战不同的是，主要拚搏的不是主将，而是坐在象鼻根位置的象奴。激烈的战斗很快结束……耀武扬威的的大象，涌向前场来向观众谢幕。他们扬起长鼻，煽动大耳，享受着胜利喜悦。当然更是理所当然的享受着观众买来的犒劳品，灵巧的长鼻敏捷的将一扎扎甘蔗，卷入口内大嚼起来。

大象表演的余波尚未消散，驯鳄场的惊险表演，又早已开始。围着表演池搭的那一圈回廊式凉棚上，吸引了更多的游人。表演的内容先前我大都看过，不外人和鳄鱼接吻、对持搏斗、探喉取物、让鳄鱼张大嘴后，驯饲员将头伸进它那满是尖牙利齿的血盆大口中等惊险、剌激项目。这里已经没有欢笑，引发的只有一阵阵的尖叫！鳄鱼的外形原本凶残、丑陋，表演更充满了恐怖、血腥。每每表演者的头、手刚刚退出，咔嚓一声巨响，鳄鱼嘴嗡然合上！惊得人魂飞魄散，虽然鳄鱼终求未得逞，总慢上那么零点一、二秒，但想想有些后怕。奈何现在的青少年，偏偏就好这一口，青少年大多心地善良，可怜表演者担了生死风险，纷纷自发掏钱打赏，且出手也还阔绰。可见人的善心恶念，从本质上看总是共生共存，为恶行善全在各人的选择而已。不由令人叹曰：

恶蛟猛象展神威，哪管红尘是与非。自有轮回天道在，兴亡善恶寸心归。

浮云

回复 15# 方北
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