“东方诗风”宣言*（代序）
万龙生
新诗甫一出世,备受欢迎,但是很快就因为脱离了民族文化的根基,过于散文化而走向低潮.当时一些有识之士力图纠偏救弊,开始了建设新诗格律的努力.以1927年闻一多发表<诗的格律>一文为标志,形成了新诗格律运动的第一个高潮,其成果是新月派的盛行.
尔后,在1954年,何其芳发表《关于现代格律诗》,再次提倡新诗的格律建设,在整个诗歌界引起一场形式问题的大讨论.因为该文涉嫌贬低民歌而犯忌,乃被打入冷宫,新诗格律问题遂被视为禁区，束之高阁。
直到新时期以来,尤其是新世纪之初,在新诗散文化愈演愈烈的同时,格律体新诗的创作实践与理论研究再一次兴起,成为与诗词复兴同步的重要诗歌现象.只不过仍居少数派地位,缺乏话语权,而未得到应有的重视罢了.
事实上,迄今为止,格律体新诗近百年来已经走过了漫长而曲折的旅途,到如今其理论框架已具雏形,其创作成果也颇为可观（本书所选作品不啻这些成果的一次检阅），自由诗一统天下的局面正在开始打破,对诗的音乐性的放逐遭到了抵抗,新诗的诗体建设终于提上了议事日程.
近年来,从新诗"二次革命"大旗的揭起,到2007年常熟“中国格律体新诗理论研讨会”的召开,到以建设新诗格律为己任的"东方诗风"论坛和中国格律体新诗网的开辟,到2008年《中国格律体新诗》及《东方诗风》的相继创刊,到2012年7月酉阳“新诗格律与格律体新诗论坛”的举行暨《东方宣言》的发布，蒸蒸日上,方兴未艾的情势已经不容轻忽。通过我们的不懈努力，格律体新诗的影响力不断扩大，一个以“新月”命名，以80后诗人为主体的格律体新诗族群正在诗坛出现，他们正在筹备出版《新月》诗刊呢！
但是,我们不能不清醒地看到,新诗"散文化"即极端“自由化”积弊甚深,积重难返.冰冻三尺,非一日之寒.要使其重新回到符合民族诗歌传统,符合读众欣赏习惯的轨道上来,还是任重而道远.
当然,我们只是着眼于新诗的形式,坚持其文体特征,即其在文学大家庭安身立命的条件,诗歌的其他问题无暇涉及;我们也不是否定自由诗,而是主张改造其"非诗"的因素,而使其回归诗歌本源.
所幸我们已经不是孤军作战.一群老诗人在北京创办了《国风》诗丛,高举"诗词现代化,新诗民族化"的旗帜,这无疑是一股不可小觑的力量；对于我们的事业无疑也是很大的支持.我们愿意与一切关心中国诗运的朋友,为中国诗歌的光明前景而共同奋斗!
开弓没有回头箭.既然已经走上了这条艰难的道路,就将行行重行行,不会停下脚步,一如迅翁笔下的"过客".我们不计成败利钝只问耕耘,不问收获,做启明星是幸福的,哪怕注定淹没在旭日的光辉之中;不能挽狂澜于既倒,就做个与风车搏斗的唐.吉诃德吧.
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.
*《东方诗风》为“东方诗风”论坛于2008年创办创办的年二刊，坚持至今,已出十期；本文就是该刊的发刊词，使用时略有修改。
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