首先确定一点：我只是一位铁杆的诗歌欣赏者，绝非如各位那样都是天才的诗歌创作者！ 我欣赏，我快乐！
“思无邪”一语出自《诗经》，子曰：《诗三百》，一言以蔽之，曰“思无邪”！孔子说：诗经三百多篇，可以用一句话来概括，那就是“无不出自真情之自然流露”。呵呵，我的意思更简单：思无邪——思想没有邪念。
思无邪——男，四川广元人氏。喜欢原野户外、珠宝玉器、诗词歌赋、品茗听雨打太极。现长居山东孔子故里、京杭大运河南岸、李白驻足23年的任城太白楼对岸。竹溪六逸、奉召入京、李杜交游就发生在这里。
关于诗：诗经是诗，离骚是诗，建安七子所写是诗，柏梁台对韵的是诗，乐府歌谣是诗，古风是诗，律诗是诗，宋词是诗，元曲是诗；自由体新诗是诗，格律体新诗是诗，歌词是诗，外文诗的译文是诗，抒情散文也成了诗；叫嚣几句是诗，病态记录是诗，拼凑方块的是诗，格言警句是诗，顺口溜也是诗。。。。究竟什么是诗，什么不是诗呢？这个问题在古代基本不成其为问题，对现代人反而成了最大的问题了。在前辈们大刀阔斧及铁腕统治下，几千年的传承被彻底否定，前辈们还是没弄出个大家一致认可的东西来，于是破罐子破摔罢。郭沫若，自由了一段时间就不好意思了；闻一多，格律了一段时间只描出了一点皮毛的模糊概念；徐志摩，弄出来一点诗意却不幸英年早逝；后来者，因被革命了思想，反不能用“心”写东西了；何其芳，因说话不注意得罪了人民大众，也只好黯然收场；再后来，学了很多理论的大学生们写出了一些朦胧诗、后现代派、意识流作品，但还是没有建设起真正拿得出来的系统的诗歌理论；再再后来，人们渐渐厌倦了白话新诗，转而回归传统诗词，看起来倒已经是蔚然成风了；但白话还得进行到底啊，好在21世纪总算又出来这么一帮可爱的诗人们，他们以诗体重建为己任，专注于格律体新诗的理论和实践的探索。在一个偶然的时间段，我认识了这帮可爱的诗人们，于是开始向他们学习。
或许是因为脑子笨，或者是生活单调忙碌着，或者是本来就没那个天赋，现在的我是情思枯竭、无从下笔了——灵感被商场的浮躁烤干了！哎，恨自己这块破铁难以成钢啊！正在学习中。虽然我的努力在别人看来又是不可救药的不务正业之举，但我已经放不下了，尽量鱼与熊掌兼顾吧。开心就好！
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