——读《诸名公饮食尚俭》
与本书*收录的不少先贤留下的作品，都留下了一些有关节俭的至理名言，具有深刻的思想性，睿智的哲理性，成为宝贵的精神财富，足以后人效法，指导其行动。而南宋的罗大经先生不一样，他是记录了好几位名臣大儒节俭的事迹，很有价值。因为他们名气很大，威信很高，所以具有榜样的力量。
苏东坡是伟大的文学家、政治家，仕途不顺，身处逆境而不气馁，保持健康的心态和良好的生活方式。你看，他不但为自己制定了饮酒食肉的标准分量，而且赴宴前还预告主人；当然，这不是吝啬哦，他对来客就飨以三倍于自己平常的标准。他这样做还有“三养”的理性考虑：安分以养福，完胃以养气，省费以养财。安分，知足长乐；不过饱增加胃的负担，可以神完气足；节约钱财，不致浪费。
范仲淹也是了不起的儒将、名臣，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是他在千古名文《岳阳楼记》中留下的不朽佳句。他还曾带兵戍边，与西夏对峙，那首《渔家傲·塞下秋来风景异》便是流芳百世的绝唱。可贵的是罗大经记录了他在日常生活中严于自省律己的生动形象。
看来范仲淹以身作则，也培养了良好的家风。他的次子范纯仁官至吏部尚书，地位不可谓不高啊。但是他一餐不吃两种肉食（我们如今往往也很难做到吧），也不讲究味道，在家的穿着也是粗布短衣，不怕显得寒碜。他这样做，也是有其理念支撑的。他认为，节俭是廉洁的保证，能够戒除贪婪。这对于我们今天的为官者应该是很好的镜鉴。如果没有奢侈的需求，就不会伸出贪婪的黑手！
另外几位“名公”的言行也是值得我们效法的楷模。仇泰然的故事很有意思。他当四明太守时，本来与一个幕僚相处甚好，得知他的饮食是“早具少肉晚菜羹”，便说，我身为太守还不敢经常吃肉，你这个小官还吃这么好，可见不是清廉之士。之后便同他疏远了。不但以俭律己，还以此要求下级，实属不易。
在记叙了“诸名公”崇尚节俭的懿行后，罗大经还有此总结了自己的体会，予以归纳深化提出了“四养”论，即节俭之益有四：养德，养寿，养神，养气（即孟子所谓“浩然之气”也）。并且，他还指出，否则，就会陷入“贪”、“淫”、“妄取苟求”、“志气卑辱”的境地。试看当今的那些贪官污吏，不正是被800年前的罗大经不幸而言中吗？
古为今用，吸取中华文化的精华而使其发扬光大，对于建设社会主义精神文明，实现中华民族复兴的伟大梦想，是有其重要意义的。
*一本编选古人涉及节俭的书籍。 |
