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韵律能让读者进入一种催眠入静、出神入迷的精神状态,就像作者创作时的自我陶醉状态。好的韵式能让读者不自觉地进入作者的精神空间,达到一种共鸣,让读者无形中受到某种精神或情绪的控制。

 

——同感!我 曾经在 一篇文章中说过:押韵可以引发思路,起到给诗人的探路的作用(大意)。

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请看现场的大量图片:

 

http://gltxs.5d6d.com/thread-5295-1-1.html

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问好,祝愿在以后不断的交流中拼出更多绚丽的光辉。

天地间有我在行走。有日,我欲语无言,笑看人寰转变。

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我觉得这样作很好,多进行这样的活动,不断积累经验,精益求精,就会建立起各种新的格律诗形式。要注意:从这一次起,就把这类形式,保存为格律诗形式的“资料库”,并予以命名,例如,这个形式命名为《稗子酒》。你看如何?

                                                                                 ___石天河先生读过《纪要》及唱和后来信

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要交流,交流才有进步。
http://blog.sina.com.cn/liushuiluohuachunquye

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我们认为,还是“格律体新诗”最切合实际:与“自由体新诗”对举,恰好成为新诗的两大体裁。此一命名,已经广泛应用,相信最终会得到诗界公认。fficeffice" />

这本身就是很重要的成果,中华诗国,从来就十分讲究------正名!

无邪的意见很好,特别是关于韵律的见解.其他一些不同看法,是缘于对目前格律体新诗的研究现状缺乏系统了解,其实你提出的都已经成为是理论界已经成为解决了的问题.有些更是几十年前就有人提出来了的问题.相信只要你进入相关链接,读一点相关文章就自然理解了.欢迎共同探索!

遇合随缘,奋力向前;经磨历劫,始归自然.

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名正而体行.

 

格律体新诗作为新社会的一种文学表现形式,得到社会的广泛承认,还需要几代人的努力,目前的三分法也现阶段取得的最大成果,为各爱者所喜欢,但要正其名,还要走很长的一段路,且一首诗音步的划分往往在很多争论,格律体新诗如作为一种纯文学的体材存在,就要与音乐作进一步的细分,是联或断?一首诗在读法的不同也为音步的划分提供依据,且现代汉语在语法上也为音步的划分提供更宽广的空间。

 

格律体新诗要想为社会广泛承认,就要如律诗一样有更硬性的标准,有固定的格、律、韵。

 

在目前没有找到新的方法之时,以音步来划分定义新格律不失为最好的一种,但,我认为不会是最终,一定会有一种更好的划分方法来定义新格律。相信在众多诗友的努力下不会很远了。

欢迎光临长歌楚天碧的博客: 把玩诗歌,感受快乐,体验生活,品味人生. 诗有禅心,禅有诗意,诗悟众生中华诗词论坛博客:http://www.zhsc.net/bbs/boke.asp?changge.index.htmlhttp://changgee.blog.sohu.com/QQ:545702657

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桃源郎七律:

成渝两网诗友聚大英




华灯明昼尽无眠,浊酒三杯佐笑谈。


星月相邀添雅趣,友朋互和乐盘桓。


新都论剑情如昨,死海扬帆意未阑。


今日开怀须痛饮,带回梦里一丝甜。




2009年7月10日至12日,来自重庆、成都的《东方诗风》杂志、《格律体新诗》杂志社的10余名诗人、专家和诗歌爱好者,与大英县作协、贾岛诗社的部分文学作者,喜聚大英县民族风情岛度假村,共同探讨新诗创作。交流活动友好、热烈。

[此贴子已经被作者于2009-7-13 22:46:17编辑过]

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          大英随想

小溪河陪伴在死海身旁,

把卓筒井的故事传讲.

据说是中国第五大发明,

千年神韵让世人惊仰.

 

小溪河流淌在死海身旁,

把贾浪仙的诗句吟唱.

谁敢说那是苦吟的辛酸?

风情岛上有一群诗狂.

 

小溪河奔忙在死海身旁,

把大英城的明天向往.

不要怕弯道礁石的阻拦,

冲出峡谷将个性张扬.

 

当死海固守着浮力定律,

溪河已欢呼着奔向海洋.

 

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      十二号晚十点多钟到重庆,我和微斋老师,诗酒老师及政委同乘一车,微斋老师竟然给我让座,真是不好意思.在诗酒政委的指点下,我也平安顺利到了歇台子.在此,我再次谢谢两位老师和政委对我的关照!我今天还在重庆,明天一早返回双桥区.

      在大英,也要谢谢桃园郎的接待和关照,真是辛苦了!

 

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