浮云

马不停蹄下雅江
      车出新都桥镇，就是川藏南、北线的汇总路口。北线其实才是甘孜州的主干线，可通达包括阿坝州在内的所有康巴地区。而我们走的南线，则是成都到拉萨最近的一条路。康定到雅江这一段共一百四十七公里，新都桥恰好处在居中的位置。而且海拔高度在三千三百米左右，典型的高原气候，日夜温差较大，气候变化频繁。所以这里素来也是内地初次进藏人员的试金石。俗话说：要过了折多山，才知道你娃能不能吃这口饭！这可是历代进藏区做生意，做手艺的老师傅，挂在嘴边的一句话！如果到了这里，慢跑一百米，你都受不了，高原反应已很厉害，最好趁早打道回府，免得受活罪。再往前走，没有多少比这里海拔更低的地方了。
      余下的这一半路，其实就是翻越一座有四千四百一十二米，叫“高尔寿”的大山，好在这里的路面维护工作搞得都很好，不时可见有骑着摩托，插着一面某某养路段大旗的工人巡逻。从装束上看大多是藏族同胞，来往司机对他们都很尊重，一般都会减速鸣笛让道。如果不是这些护路山神们，长年累月的坚守保障，真不知会多出好多的交通事故。山垭口上，通常也有一段短短的缓坡或平地。当然也立得有三角幡和玛尼堆，这在藏区，绝对是神圣不容侵犯的虔诚象征。不管你是无神或有神论者，当真正来到了这里，面对着它们的时候，总会自然而然的产生一种感动，受到一种启示或感受到一种信念的力量。
       车越接近沟底，山谷显得越狭窄，两边的山势也越陡峭。雅江到了，藏语叫“亚曲喀”是“河口”的意思，置县时先以河口命名，后改雅江。我看简直就是一座天然的雄关，由于特殊的地理位置，历来是各方英雄豪杰和兵家争夺的战略要地。古时为白狼番国，从隋朝起便已经归附了中央政权。明、清已经设土司管辖，并封赏了土百户。康熙起于河口设渡口，驻兵镇守。光绪时赵尔丰主政四川，实行改土归流，划雅砻江以东各土百户地直接隶属康定府。民国开始更名雅江县，属川边行政区。红军长征路过占领雅江时，也曾建雅江县博巴政府。解放后属西康省藏族自治区。后改属四川甘孜藏族自治州。从上面这简略的记载中可以看出，对这里的争夺从未停息。
      从表面看，因其是雅砻江的重要渡口，实际上可能是这里的海拔高度，在方园几百里内较低的缘故。虽然它大部分地区也在海拔三千米以上，但县城海拔只两千多米，据说仅比康定略高。且雅砻江由西北向南贯穿全境。纳鲜水河、卧龙寺沟、吉珠沟、霍曲诸水，属青藏高原亚湿润气候区，算是很适合人居的。中央政权派出的官员和大量的幕僚，多半是内地人，享尊处优早成习惯。虽说时运不济，分到了这种苦寒之地，终究还是人上之人。选一个适合生活的地方，也属人之常情。
      我们到达河口，才刚过下午四点，天色尚早。老大说：前面已经没有可歇脚的地方了，早点休息。养精蓄锐，明天好闯世界第一高城。现在我们距离省城，刚好有一千里。

[此贴子已经被作者于2009-11-25 23:30:17编辑过]

浮云

神奇的理塘
     翻过最后一道山梁的垭口，辽阔壮观的毛垭大草原，便展现在眼前。时近正午，明亮的日照下，几乎看不到一丝阴影，这是群山环绕中的一个咯呈椭圆型的盆地。一马平川，一望无际，特别是是居高临下的远眺，让人心旷神怡，感到一种深深的震撼。进山以来第一次见到这这么宽广的大平坝。我的第一个直观的印象，冲口而出：“好漂亮的一个天然飞机场！”“这就是内地人谈虎变色的死城，理塘。”老大接口说：“我们得尽快的通过它，下山后再休息。”我有点不以为然，在这一见钟情的兴奋中，身体也并没什么异样反应。相反，还有一点点遗憾，喃喃自语道：想不到人们说的这个“悬在高空的城市”，并不在高高的山顶平台，却安安稳稳的座落在山脚平坝上。实在出乎意外！
     为了征服这个所谓的世界第一高城，我真还作好了必要的心理准备，甚至要带上一盒“氧立得”以备不时之需。但儿子给我说没有必要，因为走川藏路的优点就是不像从青藏路进藏，上升到一定的海拔高度后，就大体保持在一定的高度水平了。不带氧，很多人的确受不了，甚至可能有生命危险。这边是不断的上山、下山，不会永远处在同一高度，一旦受不了，我们可以开上车马上跑回来。
     雅江的主街，就是县府、县委、县直机关住地的那一百米左右长的街道。有一个比篮球场略大的小广场。本来就无所耍的地方，山里的冬天也黑得早，基本上是太阳一落山，天也就关上大门。我们早早吃完晚饭后，便歇下了。明日的计划，虽然只有不到三百公里，但要通过理塘，大家都很慎重。好好休息，才能保持体力。据说跑这一路的司机，没有几个会去那里去宿营的。
     早上七点四十我们才开车出县城。天气很好，高高的山顶上，已经是阳光明媚，给我们添了信心和力量！雅江到理塘仅一百三十五公里，出门就爬坡，第一关是剪子弯山，海拔四千六百五十九米。第二关是叉子山口，海拔四千七百一十八米。这一段路少见人烟，只有一处废弃的兵站和一、两处养路道班。大部份是高山草甸地带，只有少数的山有林木，有一些花喜鹊在这些路段上飞。路上没见对面来车，按老大的说法，不管对面的车从稻城或巴塘出发，至少都要在理塘才碰得到。我们只在叉子山的山顶缓坡平地，和停在路边的解放军车队交错了一次。看样子，他们很像是在拉练，而且极可能在那野营了一夜。十点过，在离理塘已经不远的一个小平坝中。才看到了一个新建的藏族小村，路牌上写着“红龙乡”。
     理塘县治高城镇，就靠在我们来的山脚下。理塘，藏语叫“勒通”，意即平坦像铜镜一样的草原。是茶马古道上，互相交换的市镇，有各族的商贾聚集，很兴旺的。也是靠的一曲民歌闻名于世的，而且得名远比康定和二郎山早。还在十八世纪时，一位藏族的行吟歌手仓央嘉措，用他美妙的琴声和歌喉唱道：“洁白的仙鹤啊，请把双翅借给我。不飞遥远的地方，仅到理塘转一转，就飞回来……”从此，这首洁白仙鹤向往和迷恋地方的民歌，便踏着漫长岁月的旋律，走出了康巴，穿越了时空，流传到现在。理塘城小，街道不长但宽，中间有个小小的广场和街心花园。商铺饭馆也是一间一间地挨着，街上来往的，大多是本地的藏民。这里是世界公认的最高县城，“世界高城”的牌坊就立在城口，县城海拔四千多米，比西藏拉萨也高三百米左右，正是这要命的高度，让太多的游客不敢留驻。
     这个外来者视为畏途的地方，却是藏胞心中的圣地。是汉族说的物华天宝、人杰地灵的所在。他们的名人七世达赖、十世达赖和第七、八、九世帕巴拉呼图克图和现任十世，即全国人大常委会副委员长帕巴拉．格列郎杰的故乡，也是原蒙古国师三世哲布尊丹巴等高僧大师的出生地。因此，被人们赞誉为“雪域圣地、草原明珠”。

[此贴子已经被作者于2009-11-25 23:22:04编辑过]

虞廷

叫“高尔寿”的大山

好象是高尔寺？

海棠依旧

真是一方水土养一方人。我们视为畏途的地方竟也是这般神奇，是“雪域圣地，草原明珠”呢。令人向往啊！跟着浮云老师行万里路真长见识。

浮云

QUOTE:

以下是引用虞廷在2009-11-26 12:33:36的发言：

叫“高尔寿”的大山

好象是高尔寺？

我有照片，立在山顶上的交通标志牌。

浮云

QUOTE:

以下是引用海棠依旧在2009-11-26 16:17:35的发言：
真是一方水土养一方人。我们视为畏途的地方竟也是这般神奇，是“雪域圣地，草原明珠”呢。令人向往啊！跟着浮云老师行万里路真长见识。

QUOTE:

是呵，每个民族都有他的特点和长处，值得学习。 

浮云

关于香格里拉
    车到达理塘，才十一时左右。在城口公路旁的加油站，喂饱了座骑，我们便上路了。这是和川藏路分手的路口，西进不足两百公里，便是巴塘，过界便是西藏。我们开始折向南方，向川、滇、藏交界处前进。这个大三角区域就是现代人曾经争执不休的“香格里拉”。尽管后来这个由外国人在小说中，推向世界的地名，被云南迪庆藏族自治州的首府中甸县获得。本世纪初国务院正式批准中甸更名为香格里拉县。因为迪庆海拔仅三千米左右，本身具备有雪山峡谷的风貌和藏族风情；有以著名的“日照金山” 梅里雪山为主的，包括白茫雪山和哈巴、巴拉更宗等北半球纬度最低的雪山群；有明永恰、斯恰等罕见的仅两千七百米的低海拔现代冰川。可以让来自低海拔地方的游客，不必担心发生高原反应，轻松自在地观赏大自然美景和领略民族风情。从而迅速掀起了旅游热潮，使迪庆在很短的时间内，摒弃了贫穷落后，成为了全国最富裕的藏区之一。
    一个名字，成为了一笔取之不竭，用之不绝的巨大财富。从一个侧面印证了詹姆斯?希尔顿《消失的地平线》一书，在人文学上的伟大意义。我们要感谢六十多年前那一次意外，使几个英国人来到了这一个四面雪山环绕，大峡谷底有金矿的藏区，和他们在这个似乎与世隔绝的地方，那一段短暂的生活。当然首先要感谢作者抓住了现代人类的心理特征，着力刻画了峡谷中人们与世无争，活得逍遥自在，无欲无求，尽管信仰和习俗各不相同，却彼此团结友爱、和睦相处、处处遵从着“适度”美德的一个多民族、多宗教、多文化、各种气候、地貌兼容并存的当代“乌托邦”。这里的人们安分的享受着阳光和雪山的恩赐，却对峡谷的黄金不屑一顾，由喇嘛寺僧侣管理着整个山谷，活佛是当地的精神领袖，形成了一个“香格里拉”社会。显然这样的地方，在现实中是根本不存在的。本来香格里拉是藏语的英语音译，意为“心中的日月”，但因为注入了作者的美好愿望，把那种原始愚昧的纯朴发挥到了极至。加之好莱坞制片公司买下版权后搬上银幕，立刻风靡全球。特别是主题歌《这美丽的香格里拉》也很快唱遍了全球。“香格里拉”一词已经成了一种永恒、和平、宁静的象征。成了“伊甸园”、“世外桃源”、的代名词。
    这个实例，令人颇生感慨。说明了文学艺术，特别是现代影视音乐的强大力量。当然其中也包含了企业界大亨的商业炒作。更主要的是，人类潜意识里，从未放弃对人间净土的追求寻觅。老大忽然想起，他们收集的录音带里恰好有关于香格里拉的歌曲，儿媳赶紧找出来播放。果然扬声器唱起了这美丽的香格里拉，但歌词很简单，歌唱的情景并没有多大的鲜明特色，不知是不是当年的原声带？不妨附在这里，让知情者去分辨：
“我深深的爱上了它我爱上了它//这美丽的香格里拉//这可爱的香格里拉//我深深的爱上了它这理想的家//你看这山偎水涯//你看这红墙绿瓦//仿佛是妆点着神话妆点着神话//你看这柳枝参差//你看这花枝低芽//分明是一幅彩色的画//啊还有那温暖的春风//更像是一袭轻纱//我们就在它的笼罩下我们歌唱//喔……//香格里拉……//香格里拉……”。

[此贴子已经被作者于2009-12-4 0:55:58编辑过]

浮云

稻城的传说       据说在很久、很久以前，在青藏高原的雪山深处，有一个被双层雪山环抱的隐秘王国。那里有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、河流、金块、宝石、牛羊、和最清纯的空气，这个王国就叫香巴拉王国。在藏传佛教的经典中，像这样美丽、明朗、宁静、和谐的“净土”就被称为香格里拉。最神奇的传说是有三大菩萨的真身居住在这里，那就是驰名藏区的稻城神峰。由三座完全隔开，但相距不远，呈“品”字形排列的雪峰组成：北峰仙乃日，意为观世音菩萨，海拔六千零三十二米；南峰央迈勇，意为文殊菩萨，海拔五千九百五十八米；东峰夏诺多吉，意为金刚手菩萨，海拔和南峰基本相等。方圆占地近千平方公里，终年冰封雪锁， “属众生供奉朝神积德之圣地”，曾经五世达赖为其开光加封。其苍劲雄奇，状如珠穆朗玛峰；其艰险诡秘，远胜梅里雪峰；仙乃日雍容大度，慈善安详；央迈勇如端庄少女，冰清玉洁；夏诺多吉像英俊少年，神采奕奕。三尊护法守卫在这里的天空与大地之间，在神界和人界，维持了一方净土。无数野羊、獐子、猴子、麂鹿、黑熊这些大自然的生灵都悠然自得，欢畅嬉戏在林间草莽，被当地人尊为山神。和人类在这里和睦相处，同享生之乐趣。       藏民自古以来奉这里为神山，藏族佛名叫三怙主雪山。在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。在做法会时你可以看到，一条悠长险绝的山路，穿越喧嚣的红尘，向着天堂延伸。远远近近朝圣的善男信女们，扶老携幼，口中低诵经文，有的摇着转经筒，眼里闪烁着敬畏、虔诚、质朴的光。组成一队队无比忠实的朝拜大军，不辞辛苦从遥远的地方，艰难跋涉而来，只为双脚能踏上这块圣洁之宝地，奉献身心地为之叩首。他们在向神山参拜，向苍天和大地祈祷，祈求健康，祷告幸福。参拜者常常络绎不绝。       没进个藏区的人常常对藏胞信佛的虔诚，感到有些不可理喻。其实你一旦进入藏区，来到他们中间。特别是当你亲身直面了那种天地合一，宇宙蛮荒般的空阔洁净；那种原始苍凉般的纯朴孤寂；那种狂暴恣意，喜怒无常的自然变化。一切会令你感到自身是那样的渺小苍白，那样的软弱无助。眼前的一切令你震颤，更令你恐惧，你会自然而然的渴求一各种归依，你会深深感到生命的脆弱，祈望神灵赐你生存的力量和勇气！如果你真正体尝到了这一切，那时或许你已经和他们融为一体了。藏传佛教的神秘文化在这里是很有特色的，这里人烟稀少但寺庙却绝对不少，特别以雄登寺和贡嘎岭寺的香火最盛，最有名。       除了神峰，位于稻城中部的俄初山，也有很动人的传说。比起三大神峰其五千一百四十米的海拔高度，只能算小妹妹。俊俏挺拔，明丽柔和的身姿，像一位美貌的天仙端坐云霓。“俄初秋色”是当地最令人陶醉的美景。赤橙黄绿青蓝紫，七彩缤纷，娇艳异常，美不胜收。发源于其怀中的东义河，则如一条银白的哈达，灵动轻快的飘下。条条清亮的小溪欢快的汇入，穿过两岸参天的林木，嶙峋的怪石，急湍奔涌，悬瀑层叠，琼花相伴，芝草争辉。真如灵山胜景。若当雪后初霁，薄雾朦胧，芳容若隐若现；仙姿欲去犹还；宛若瑶池娇丽，真有勾魂摄魄，倾国倾城之貌。而临丽日晴空，则昊天如洗，戴冰雪冠冕，披云霓哈达，亮丽弦目，傲然端坐。其一尘不染，惊世骇俗的神韵，如帝子降临，让你凡心涤尽，自然皈依。相传和北面遥遥相望，豪雄粗莽，遗世绝立的海子山，有过那么一段说不清，道不明的浪漫故事。但因年代久远，至今杂说纷纭，已无可考。只是直到现在这里依然是男欢女悦的定情圣地。

[此贴子已经被作者于2009-12-4 0:57:28编辑过]

海棠依旧

引人入胜！浮云老师带领我们游览了世上最美的地方，可以身临其境的感受大自然的神奇。以前我真的不理解藏胞为什么这样虔诚，终其一生的朝拜，尤其是那种一步一拜身心着地的姿势。现在能够理解了这种虔诚，并敬佩他们对大自然的敬畏之情。

芳草

呵呵！跟着浮云诗兄优美的文字，渊博的知识过了一把进藏瘾哟！如亲临其境耶！