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网上诗话（67）黄淮的哲理小诗
黄淮先生是位十分热心、不倦耕耘和久负盛名的高产诗人，为了新诗的发展繁荣不畏千辛万苦，一直坚持奔走呼号。90年代就与丁元等人组织创建了深圳中国现代格律诗学会，惨淡经营，全力支撑，直到今天，精神十分叫人感佩之深。他的诗题材广泛、形式多样。其中“九言诗”尤其丰富，诗集有《爱的格律》、《黄淮九言抒情诗》、《诗人花园》、《中华诗塔》以及《点之歌》等多部，可谓“九言大家”。特别是其中一些诗篇不仅诗情感人，而且属于格律上相当成熟的“四步九言诗”。《中国新诗格律大观》里曾收录诗例10首之多。另外，黄淮哲理小诗（还有《黄淮哲理小诗选》）也颇有造诣、别有特色，令人珍爱。这则诗话，就此谈点个人心得。
所谓哲理诗者，必然要诉诸以“理”，否则何以为哲理诗？然而既然是“诗”，还必须使用符合诗用的材料。这材料一方面要能够充分体现或蕴示该诗所要抒发的“理”，另一方面同时还要具有诗歌艺术所需求的鲜明的形象性和浓郁的抒情性，这才会使诗歌具有人们所喜欢的意境与意象的美，而不会使诗歌变成论文。这样看来，哲理诗人不仅要有广泛的生活视野，还应是有造诣与修养的思想家。不仅善于敏锐地发现生活中的是非问题，还要善于扑捉适于表现各种“理”（问题）的题材和形象。应该说，黄淮先生就具有这样的修养和才能。请看《门神》、《木鱼》、《脑袋》和《宇宙人》，就在人们往往熟视无睹中，提出了具有深刻或重大社会意义的主题：
前门，｜锁着 念过｜多少遍‖经文｜启蒙
后门，｜掩着 击过｜多少遍‖脑壳｜追问
门神｜升了 木鱼的｜回答‖总是｜一串
库房｜空了 空空｜空空空‖空空｜空空
——《门神》 ——《木鱼》
长在｜自己｜脖子 都说｜人体｜似宇宙
往往｜不由｜自主 各种｜元素｜样样有
常常｜被人｜租借 我说｜宇宙｜像人体
转为｜强者｜服务 地球｜是她的｜乳头
灵魂｜出壳｜漂泊 人类｜是个｜不肖子
难觅｜落脚｜之处 咬烂｜母乳｜不松口
——《脑袋》 ——《宇宙人》
——这些小诗的哲理是多么含蓄、隽永，构思是多么巧妙、朴实，意象是多么贴切、神奇，形象是多么鲜明、逼真，语言是多么精美无华……哲理小诗难就难在，不仅是使用形象又要以感情来说“理”的，而且篇幅极为短小，要精之又精，不能有一个多余的字。因此，生活与诗学的底蕴和基奠必须扎实、雄厚，这才能构思巧妙、意境醇美，功有所成。
还有一个极为重要的方面，哲理小诗既然也是诗，那就在具有形象性的同时，还必须使用诗情淋漓、感人动情的语言，这就是诗歌必备的抒情性，或许就是所谓“动之以情晓之以理”的由来吧。
请看《稻草人》、《说浪》、《鱼中鱼》、《雨花石》和《神鬼人》等小诗如此深刻、尖锐而又辛辣的激扬文字、生辉妙笔，同样洋溢着感人的激情，充满着鲜明的爱憎，循循的劝导，这岂不也是当代的“补察时政”“泄导人情”吗？——
站着｜像尊神 撞上｜岩岸｜——献束花
鹰雀｜皆惊魂 涌上｜沙滩｜——洗脚丫
倒下｜一捆草 遇上｜一个｜——冲浪者
鸡鸭｜敢啄心 高高｜捧起｜——又摔下
——《稻草人》 ——《说浪》
欣赏｜鱼的｜游姿者 一粒｜雨花｜石子
仿佛｜生出了｜尾鳍 一颗｜诗的｜种子
品评｜鱼的｜肥瘦者 放进｜水里｜浸泡
仿佛｜嗅到了｜香气 萌发｜一朵｜花苞
而鱼｜打了个｜水漂 没有｜自然｜造化
溅了｜我一脸｜墨汁 灵感｜也开｜谎花
——《鱼中鱼》 ——《雨花石》
向左转，｜是人
向右转，｜是鬼
喊口令，｜是神
定睛｜看仔细
还是｜他自己
——《神鬼人》
就诗的形式而论，小诗与普通诗歌不同，特别是与“微型诗” （包括“独行诗”）尤其不同，各种基本格律因素无法展开。此则诗话所选诗例则不然，上面的9首整齐体小诗里，分别是两步四言诗（《门神》）、两步五言诗（《稻草人》、《神鬼人》）、三步六言诗（《脑袋》、《雨花石》）、三步七言诗（《宇宙人》、《说浪》、《鱼中鱼》）以及四步九言诗（《木鱼》）等。
至于参差体的哲理小诗，限于篇幅，此文只选了两首：
羊｜坐上去
已经｜变成｜狼了
狼｜坐上去
还能｜变成｜羊么？
——《审椅子》
墙厚｜不拒绝｜开窗
——心房｜敞亮
纸薄｜不拒绝｜笔墨
——诗画｜满堂
笛孔｜不拒绝｜唇吻
——歌声｜飞扬
锁眼｜不拒绝｜钥匙
——门户｜开放
——《不拒绝》
——不难看出，两首诗的诗意颇为隽永，耐人寻味，符合上面所说的哲理小诗的长处。而在形式上有这样几个共同点：①每首诗的各个诗节，都是用长短两种诗行构成的；②从句法上看，各个诗节都是一个句子，两行一句的句法；③韵律基本上都是各个诗节的尾行与其他诗节的尾行压韵。这样的多节诗（前者两节，而后者四节），两节合起来看，《审椅子》就是这样一首四行参差体格律诗：
羊｜坐上去
已经｜变成｜狼了
狼｜坐上去
还能｜变成｜羊么？
《不拒绝》呢？自然是八行参差体格律诗。两者都很有规律，节奏也很和谐，可谓都堪称是内容与形式完美统一的佳作。
2008年9月17—18日
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