中秋吟月评诗歌 ——上海豫园商城杯中秋情赛诗会有感
由上海黄浦区政府新闻办、新民晚报等主办，上海豫园商城、复旦大学诗社、同济大学兰樱诗社、黄浦区工人文化宫等承办的“上海豫园商城杯中秋情赛诗会”于9月25日晚在豫园戏苑举行。 此前，新民晚报刊登了上海豫园商城杯中秋情诗歌征集活动的消息，共收到来自各地的诗稿一千五百多件，经过组委会初选，在187首诗中遴选出一、二、三、优秀奖等作品。作为此次中秋情赛诗会的评委，我仔细地评析了每一首参赛作品，认真地给予评分。这些作品中，有格律诗、绝句，有水调歌头、满江红等词，更多的是现代诗。现代诗中，一部分是朗诵诗、另一部分是可朗诵的诗，还有一部分不宜朗诵的诗。作为诗歌大赛的评委，对诗歌进行评选，确实是一件既令人兴奋，又叫人头疼的事情。说兴奋，那是因为对中秋情地抒发，同样的题材，有不同的体式、不同的感悟、不同的语言表达、不同的流派风格，尽显诗歌的无穷魅力。说头痛，这些不同风格样式的诗歌，有时确实难分伯仲。当然，有些诗歌也是可圈可点的。 33号作品《水调歌头
中秋》的作者，古诗词的功力颇深，且文学修养也好。中秋赏月，天上人间任想像驰骋，古今抒怀任诗意穿梭，上阕结句：“可唱东坡曲，把酒问人间”，借鉴苏轼“不知今夕是何年”的意境，变“问青天”为“问人间”。作者在下阕抒发了华夏儿女嫦娥奔月一梦圆的千古愿望，以及中华盛世文治武功的强国梦想。 169号作品《升起来了，金色的月》，是一首朗诵诗。以“升起来了，中秋的月”引领，又“我们为你骄傲”呼应，诗中连续四句“任由我们想象……”排比句，诗歌给人一种整饰美，且有琅琅上口的韵律美，这样的诗歌确有震撼力，诗人登高一呼，众人为之倾倒，这正是体现了朗诵诗“惊天地，泣鬼神”的艺术效果，其它诗歌样式很难企及。眼下诗坛，一部分诗人对朗诵诗不屑一顾，殊不知，朗诵诗是一种喜闻乐见的诗歌形式，尤其受到大众的喜欢，是诗歌贴近大众、让大众喜欢诗歌的重要途径。 12号作品《中秋月》，是一首可以朗诵的诗。诗歌既有铿锵有力的激情，“左手长江/右手黄河/捧起这一轮玉盘/浮满桂花香”，又在字里行间蕴涵着作者的思考，耐人拒绝回味：“伏虎的伟人/巨笔舒广袖/将月光挥洒成豪情泪雨/轻舞祭忠魂”这样的抒情，既满足了大众审美的口味，又能彰显作者的艺术个性，这是诗歌创作获得雅俗共赏艺术效果的途径之一。 那么，究竟如何评判一首诗的艺术水平高低呢？对文学艺术的鉴赏，无非是两个方面，一是客观的艺术标准，即诗歌文本所能达到的水准，好的诗歌应该是“形式与内容的完美结合”、“抒发小我与大我情感的高度统一”。二是主观的审美艺术差异，体现了艺术欣赏与创作中的不同主张，所谓的一千个人读哈姆雷特，就有一千个哈姆雷特，这是所有文学艺术的本质特征。它摈弃毫无艺术个性的雷同，提倡情人眼中的西施，千人千面。打个比方，电脑中打印的宋体、黑体等字形的美术字，写的非常规范、工整，把汉字美从美术的角度，推向了极致，但它仅仅是美的技术表现，对非专业的人来说，同样可以得到某种审美的愉悦。美术字在大众传播中，起到了不可替代的作用。但美术字显然不是书法艺术。书法，自然离不开运笔的技巧，离不开对汉字的间架结构的布局技术，但更重要的是，书法家对母语的一种深刻感悟，是对母语所表达的思想、情感融入个性审美的抒情方式。如柳公权的挺拔俊秀、颜正青的敦厚圆润，王羲之的飘逸洒脱，这种富有个性张扬、有内涵功力的书法，才能达到美轮美奂的艺术高度，那是远远超出技巧层面而抵达精神层面的东西。这样的“法”，是一种“道”，“道法自然”的“大道”，“道，非常道”，这就是大师的至高境界。 再比如，品茶也是一门艺术，品诗如品茗，茉莉花茶香飘四溢，只需闻一下，喝一口，无需一遍遍的咀嚼品味，便能悉数感知，它满足的是人的感官的表层需求。而好的龙井茶，没有茉莉花茶浓烈的香味、浓重的口感、浓厚的视觉，却耐得住人们的细细品味，而且越品越有味。好的乌龙茶，初品之有点苦涩，再品之，才觉得其中的甘甜，品茶人就有一种沁人心脾的感觉，这样的感觉，绝不是停留在表面，而是触摸到了深深的内涵。欣赏诗歌亦然。
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