第六十回 伟人小圈兴特区 诗人巨笔擎律旗(之二） 现代格律诗学会

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                                                 第六十回     伟人小圈兴特区  诗人巨笔擎律旗(之二）

                                                                    死水吧

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（七）现代格律诗的创作实践

雅园诗人作为现代格律诗学会组织内的诗人群体，在创作时坚持现代格律诗的最低纲领：鲜明和谐的节奏，自然有序的韵式。沿着学会成立之初订定的主要任务，从节奏、韵律、体式等三方面进行了坚持不懈的努力，尤其是对现代格律诗诗体的开拓，更是做出了卓越的成就。

理解并分析雅园新格律诗创作实践，基本上可以以周仲器、周渡父子的认识脉络为思路：第一，直接继承近百年新格律诗本身发展传统并有重大突破的一路。第二，以学习、吸收古典诗歌和民歌营养为主要趋向的一路。第三，以学习外国格律诗体，并进行汉化、现代化试验的一路。

1、新古诗：

“新古诗”是由台湾电脑博士范光陵先生在1993年首倡的。主要主张是：

1）、完全尊重中国传统诗的格式，每诗四行或几个四行，每行四、五、六、七言均可。

2）、不讲究平仄对仗，只要第二、第四行末一个字有韵即可，韵也是现代自然韵，不必用古韵。

3）、用词都用现代的词，不要用古代的词，尽量使用流畅的文字；

4）、在有限的篇幅内尽量表现出情感和一些哲理来。

为什么要提倡新古诗？范光陵博士以为：一是要让旧体诗在严格的桎梏中解放出来走向大众；二是要有利于中外文化交流，使中国诗走向世界。这种诗既简单易懂，能表达现代人的精神和情感，又能呈现中国传统诗的美，使中国人都会做，翻译成外文后也不至于失真太多，甚至让外国人不仅能欣赏也能模仿写作。虽然不是纯粹的传统古诗，但大体上要能反映出中国传统诗的形貌和风味。(《我对“新古诗”的几点认识》范希安)

“新古诗”提出后，范光陵博士身体力行，不仅自己写作、宣传“新古诗”，还举办了“海峡两岸青少年新古诗比赛”。海峡两岸一些学者、作家、诗人，如冰心、钱伟长、贺敬之、魏传统等，纷纷赞同并积极响应，发表了不少“新古诗”诗作，故而在华文诗界产生了相当大的影响。

《现代格律诗坛》除了在每期中分别推介新古诗以外，在总6——7期还集中刊发了一组新古诗。如：

过古隆中诸葛庐

贺敬之

偶行荆襄道，此山感兴多。

未问两襄阳，但念一诸葛。

天未战云近，隆中新对何？

京城吟（四）

樊希安

一碗春面坐芳园，无菜无酒自等闲。

尚未下箸心绪起，神思飞到大江南。

梅郎

范光陵

梅郎北京来    衣上故乡土

台北无限好    两岸共一祖

心怀

范光陵

心怀故乡事    报国何艰难

明月照长城    无语独凭栏

鱼儿

何若男

鱼儿水中游    自由又自在

我若变鱼儿    游到大海外

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2、 新词体



    这一种诗体是保留宋词外表面的外形模式，相对于宋词来说，突破旧格律那些严格的不被允许突破的规则，比如语言文词的结构方法，和动词、韵脚安放的位置，以及平仄等规矩，其目的是使词如新诗一样大众化而且活泼起来。

    但是词的骨架和基本规律不变，所以保留了“词牌”。保留“词牌”是保留一种限制，是保留诗行的一些节奏特质。没有限制就没有艺术。突破限制并不是废除限制，突破限制往往是制造新的限制。(《旧词说新——<雁翼新词选>序》雁翼)

    其主要特征是：强烈的追求韵律；大胆的吸收民间的语言并精心的进行提炼；对动词和警句的追求。在写作时往往冠以“词牌”，但若从宋词的格律来看，已经面目全非。若从新诗的格律来看，有是一种全新的格律，语言也是全新的现代汉语。

    这种新词体有三种类型，一种是冠以“词牌”的，另一种是无“词牌”，自拟题目的，还有一种是脱离原来的词体，古意翻新的。如：



游湄公河。减字木兰花

雁翼



湄公河浪

暗拍我心里长江

帆影如翅

渔歌醉红佛塔光



只要真情

管它水流何方

诗手紧携

笑迎月牙儿初上

                     一九八七年五月  曼谷

柏林墙题。长相思

雁翼



墙似刀

刀如墙

横砍在德国胸膛

也砍碎了我

心中情

情中梦

美丽善良情人影

酸泪暗暗淌

                      一九八七年七月  西柏林





还乡见新坟

刘章



还乡见新坟，

一见一揪心！

煤窑年年出事故，

夺命小村第三人，

哭声遏行云。



还乡见新坟，

一见一寒噤！

纸钱买走活人命，

矿主几个不黑心？

新寡怕黄昏！



离别难

刘章



难离别，离别难，

打工人行五更寒。

月明霜满天。



妻嘱咐，祝平安，

小儿睡脸蜜样甜。

心头浪花翻。



心头情，肩上担，

脚步声声震大山，

惊得眠兔窜。



回头望，别家园，

一别经岁又经年，

赶车又赶船。。。。。。

                         2007年1月3日早



燕归来

刘年



蓼花风，

莲花雨，

多少美丽多少愁，

全部写在池塘里。



错别字，

错故事，

再读少年的情书，

为何当时都不知



原注：

小山《燕归来》原词：

莲叶雨，蓼花风。秋恨几枝红。远烟收尽水溶溶。飞雁碧云中。

衷肠事。鱼笺字。情绪年年相似。凭高双袖晚寒浓。人在月桥东。

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3、自由曲



     “自由曲”系诗人丁芒创制并倡导，这种诗体立足于新旧体诗相互吸纳、接轨，试图通过对古典诗词三高峰之一的元曲的改造、创新，以期成为新诗格律化的一种新诗体。

      丁芒说：元曲因其体式的自由度、语言的口语化，比诗比词更易走向现代。据我经验，踏着散曲这一桥梁,然后再进一步解放而写“自由曲”，这是旧体诗人向新诗靠拢的最佳路线。我创造的新体诗歌“自由曲”就是沿这条线路走过来的。

      “自由曲”最大的特点是传统诗词曲和新诗、民歌接轨的桥梁。取诗词曲之所长，补新诗格律之所短，并以其现代语言入诗的特征，成为新诗的一种诗体。一、声调自由。曲句不讲平仄，但多数作品那个做到起伏跌宕、抑扬顿挫的音乐感。二、用韵自由。不拘古词的格律，可押平声韵，也可押仄声韵；平仄声也可通押；可换韵，也可押邻韵；也可句句押韵、隔句押韵、跳行押韵，一首之中可押重用韵脚。三、字数自由。摆脱元曲的字数限制，有利于创作内容丰富、信息容量大的作品。四、句型自由。一首作品中每句的字数可长可短。五、用词自由。自由曲用词雅俗兼容，文人读之有味，大众读之有趣，实为雅俗共赏的新格律体。

    《现代格律诗坛》除在各期零星刊发自由曲之外，总9卷专门刊发一组自由曲，用以推介。


蚊之雄(寓言自由曲)

丁芒

    蚊咬狮一口，自此称英雄，镜前弄玉姿，花下簪新红。一股得意心中涌，免不得再掂掂自身多重：瞧咱这细伶伶的腿儿，不是能踢得山动 ？这薄兮兮的翅儿，不是能掮起台风？这尖溜溜的嘴儿，不是能戳破天穹？谁说一万个我，还不足半两重 ？胡说！瞎蒙！狮是兽中王，只一吼使山摇地动，虎狼逃避，鱼鳖潜踪。谁吃了豹子胆，敢和它碰 ？唯有我老蚊，顶天立地，好义急公，敢在狮身喋血，敢向狮耳雷轰！吾不忍诸君斛觫，更不甘对他推崇。这一口咬得重要，那意义，不说你也懂。嘤嘤蚊语犹未尽，天外卷来狂风。原来是狮子打喷嚏，竟把这不可一世的英雄，吹得无影无踪。



村官戒（自由曲）

  张志侠



    你本是黎民百姓，你本是脊梁中坚，你本是农民主心骨，你是那基层小米官。

    你在摇大摆，什么时候异化成了鸭脚板；你东鼓西掏，什么时候修炼成了个小神仙。你是土地菩萨，你是房东老板。你一举手遮去一片天，你一投足踹倒一座山。你坐的高级车，住的是大宾馆，喝的是琼浆液，吃的是美味鲜，穿的是绫罗缎。小姐一个身前排排站，保镖一伙伙身边团团转。你风光满面，威风八面。父下课，儿接班。小村儿是你领地一片，世袭江山，千年饭碗。

    爬金山你必定要失脚，过欲海必定要翻船，越禁地你必定遭劫难。说什么后台硬钱匣满，说什么抓你容易放你难。别嚣张法律力无边，今儿个你鸡蛋碰了铁拳。绳儿披上你肩，铐儿锁上你腕。

    虽是极少数，却也不一般。放纵就要出事，姑息秘然养奸。根本的问题是理想信念，要害的问题是反腐倡廉，严重的问题是教育村官。

                              

4、白话格律诗

      白话格律诗系刘章首创，结构上借鉴七言律诗，但是用现代汉语创作，对旧格律有扬有弃。基本原则是：一首诗共八行，首两行和尾两行字数、节奏一致；中间两行讲对仗或排比，不讲音节字数限制。刘章和诗友高昌出版了诗集《白话格律诗》，诗人黄淮也出版了九言律诗体（八行体）两个专集，叫《爱的回音壁》、《生命雨花石》），艺术上相当成功。

如：



归乡

刘章



归乡依旧是思乡梦，

醒后倍觉得乡思重！

醒时思乡恨见云彩，

梦里归乡愁无脚踪；

出山泉水分秒不停，

归林宿鸟夕晖消融。。。。。。

明日又将是故乡行，

云山几回做送还迎。



对光的祝福

高昌



黑夜里写下的诗篇

主题是对光的祝福



默默地想想火和雷电

悄悄地写写灯和蜡烛

诗轻轻唤我离开书桌

诗默默陪我出去散步



顺便摘下几颗星星

给明天的太阳带路

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5、中諴诗

中諴诗是诗人田穗首创的以现代汉语韵母音色亢柔属性为音律基础的八行体律诗。中諴诗的“諴”字，本义为和，和协。此处指具有语言音色亢柔美的格律诗。

《汉语拼音方案韵母表》中，凡是以元音ɑ，或是以鼻辅音n、nɡ作韵母，与声母拼读的音节，给人听觉上音色亢达的感觉，合并称为亢音。除亢音外，其余音节给人听觉上音色柔抑的感觉，合并称为柔音。亢音与柔音之间变化的差异，是节奏点上音色感觉的基础。

中諴诗把现代格律诗“鲜明和谐的节奏、自然有序的韵式”要求，落实到“节奏有定音、诗行有定则、成篇有定律”的具体操作中。

1）、一首诗由八个诗行组成。是否分节，由诗意脉动的需要决定。

2）、要求诗行间首位顿度节奏点上，有规律地建构亢柔音色一对一粘的音律关系。即邻行节奏点之间：亢柔音色相异彼此对立；亢柔音色相同彼此呼应。前者为行间相对；后者为行间相粘。具体操作是：八行之间一与二，三与四、五与六，七与八的首位节奏点音色相异相对；八行之间二与三、四与五、六与七、八与一的首位节奏点音色相同相粘。

3）、押韵。它要求把“自然有序的韵式”落实到一首诗八行之间的韵脚上。平仄通押。
    田穗先生出版有《中諴诗格律》，为一家之说。亢柔率是他经过多年潜心研究，为现代格律诗贡献出的成果，具有很高的学术价值。如：

新　羽　搏　风
田穗

热汗淋漓浸红桃花脸，
山歌声浪撵得溪流弯。
溴水河挑煤翻山越岭，
扁担三尺压痛了嫩肩。
翅膀沉重地穿出峡谷，
新羽搏风翱翔在云端。
看旭水回头眷恋荣山，
小凤雏凰联翩返校园。

留　住　童　心
田穗

奇石暂行离去，
锦琴姑且收存。
浓情全付小孙孙，
留住童心一寸。
美目澄明如水，
泪花闪烁纯真，
灿然一笑总相亲，
入耳银铃鲜嫩！

6、六行体

六行诗，是新诗人中经常运用到的新诗诗体。四川诗人梁上泉1993年出版诗集《六弦琴》，收有220多首诗，全部为六行诗，形式精短，语言凝练，意境深远。

但是，上海盲诗人李忠利却独具匠心，将新诗六行体作为新诗绝句来探索，卓有成效，六行体新绝句，是泛格律的新诗，以五七言的句式为主，将诗行以4 + 2 的格式分行排列，偶行押韵。特别强调后两行，在诗意上荡开一笔，发散思维。仅在2003年，李忠利就写了这种六行体新诗近千首。在在他的影响下，也有诗人紧随其后，诗人麦芒也写了六行体诗一百首，将这种诗体发展开来。如：

幻影

梁上泉

为一个幻影活着，

一个遥远的幻影，

一个彩虹般的幻影；

影子透过飞流的云，

投射到冰冷的心，

心在渴望中升温。

  狼
李忠利

东郭先生好心肠，
写本小说怀念狼，
不料进城又相见，
请他小酌入书房：

桌上一支狼毫笔，
满纸写的都是羊。

《端午节感怀》

   麦芒

叫鱼儿去吃粽子

叫鱼儿去追龙舟

让他静静地思索

让他静静地诉说

好一个三闾大夫

楚国的一根骨头

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7、八行体

八行诗，也是新诗人非常喜爱运用到的新诗诗体。早在上世纪50年代上半期，诗人公刘就尝试过这种诗体，他的诗集《在北方》中就有16首八行诗，并且得到过郭小川的赏识。可惜，由于众所周知的原因，公刘中断了“八行体诗”的探索。20年后，诗人浪波接过老一辈格律人的火炬，在“八行体诗”的探索上取得了可喜的成绩。

    浪波的“八行体”新诗，以字数分，有9字一行的，有10字一行的，但绝大多数是10字以上一行的；以顿数分，有三顿、四顿、五顿的，还有三顿与四顿、或四顿与五顿交叉使用的；以押韵分，大致是“一三五不论，二四六分明”，也有行行押韵的。如：

盘古

　　            浪波

　　太阳和太阴早就运行在九天之上，
　　混沌的大地哟，却仍然晦暗无光；
　　他从沉睡中醒来，四顾云气苍茫，
　　奋然站起，挥巨斧劈开宇宙洪荒！
　　
　　从此，暴烈的阳光和温柔的月光，
　　日日夜夜，轮番把这片荒野照亮；
　　断竹——续竹——飞土——逐肉……
　　用手用脑，他一跃而成万物之王。

唱在聂耳墓前

　　       浪波

拜谒你，我不敢静默，怎敢静默！

　　我低声吟唱，你的歌，中国的歌；
　　歌中有泪，歌中有血，歌中有人，
　　一个民族的情感在这里凝聚浓缩。
　　
　　是精神的核能，燃烧在我的心窝，
　　是真理的召唤，鼓动着我的脉搏，
　　你的声音，我的声音，遥相应和，
　　磅礴的旋律融进不息的长江大河……
　　

8、十四行

十四行诗是从国外引进的适合中国读者欣赏习惯的新诗诗体。经过百余年的创作实践，诗人们写作十四行新诗的技巧相当娴熟。《现代格律诗坛》不遗余力地推介这种诗体，几乎每期必刊。在《现代格律诗坛》总十卷集中刊发了一组《新时期30年中国十四行诗选辑》，并专门配发了作者简介。其中选辑的十四行新诗的新老诗人有屠岸、江若水、吴钧陶、胡乔木、鲁德俊、钱春绮、丁芒、叶延滨、黄淮、余光中、郭沫若、李长空、余小曲、宋煜姝、周拥军、陈和平、万龙生、王端诚、紫光一束、青木之灵等。

矿难
万龙生

死神又一次发布了讣告
这世界有若干生命报销
却没有掀起感情的波涛
值当是豆腐干简讯一条

其实这些人不过在活命
每日里挣扎在地底深坑
虫豸般艰难地负重爬行
以血汗把便便大腹填充

头上有阳光鸟语和花丛
金钱与罪恶在公然结盟
任亲人哭喊舆论在不平
无底的洞穴外后继有虫

终于忍不住向苍天追问——
何时再没有冤死的弟兄

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9、九言诗

   林庚第一次提出“九言诗”的文章是原载于一九五0年七月十二日《光明日报》上的《九言诗的五四体》，从题目上就可以看出，林庚只主张“五四”的九言诗，不包括“四五”的九言诗，尤其不主张“五四”和“四五”在同一段中混用。《林庚致黄淮的信》
   黄淮吸取林庚的经验和教训，同时尝试了九言诗的各种体式，成为九言诗各种体式的集大成者，也为九言诗提供了完整的格律范式。

镜子
黄淮

你的胸襟能包容一切
无论大小高低与长短

而你的记忆却很低能
见过的一切都会遗忘

湖面
黄淮

湖面宽容大山的伟岸
同样宽容小草的细纤

云朵拥戴夕阳的轮椅
同样浮载新月的小船

一切都将在风中幻变
涟漪不是青春的图案

火狐
黄淮

一只火红火红的狐狸
突然窜进我的诗行里
诗行并不是原始森林
怎能遮掩聊斋的神奇

一只火红火红的狐狸
海浪般在我脚边嬉戏
翻个斤斗忽地扑上身
溅湿了满怀诗情画意

一只火红火红的狐狸
转眼间又从视野消失
留下一缕清脆的朗笑
点燃了秋雨淅淅沥沥


10、微型格律诗

微型格律诗是现代格律诗学会重磅推出的一种新格律诗诗体形式。微型格律诗的发展，有一个逐步演进的过程。在八十年代初创时，多为自由体，有的只有一行，自然也难于考虑对称格律问题。后来二行、三行的微型诗作渐多。由于中国现代格律诗学会的大力提倡和推介，特别是著名诗人黄淮身体力行（诗人们渐渐注意起格律的需求和运用来。并于1996年在重庆创刊了《微型诗》杂志，有计划地进行微型格律诗的创作与研究，微型诗的发展出现令人欣喜的局面。）

学会对于微型诗的倡导与推介，从体裁上看，可以分为汉俳体、小令体、联语体、格言体、民谣体、排比体、组诗体等。

香港诗人、汉俳专家、资深翻译家晓帆先生，曾于1991年出版了中国诗歌史上第一本汉俳集《迷蒙的港湾》，1993年11月，出版了世界新诗史上第一本汉俳理论专著《汉俳论》。诗人黄淮光是九言绝句体（四行体）就出版有诗集《人生五味子》。另外，《现代格律诗坛》几乎对于微型格律诗几乎每期必刊，可以说学会对于倡导和推介微型格律诗是不遗余力的。

如：

汉俳体。海峡两岸

晓帆

一江春水路

两岸桃花相对哭

鸥鸟落何处

小令体。话说兄弟情

——祖国六十年大庆感怀之一

黄淮

说河西，道河东

联臂成虹

开创新时空

联语体。雾的印象

邹雨林

笼罩时，山不是山水不是水

消散时，山还是山水还是水

铺天盖地而来

无影无踪而去

歌谣体。山妹子

朱兆瑞

野桑果红了，幺妹嘴甜了

映山红红了，幺妹眼亮了

枫香树红了，幺妹办嫁妆了

排比体。速成

余微野

栽几株美人蕉就是美人了

养几盆君子兰就是君子了

读几首普希金就是普希金了

组诗体。圈圈谣

黄淮

你在圈圈内感觉安全，我在圈圈外活的坦然

再大的圈圈也很有限，无限风光在圈圈外边

挤出了圈圈怀念圈圈，套进了圈圈害怕圈圈

残缺的圈圈无人争补，镀金的圈圈人人争钻

深深地再吸一口香烟，吐一串圈圈随风飘散

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11、译诗

将译诗纳入新格律的研究范畴，是中国现代格律诗学会包容、开放的新格律观的具体体现。分为外诗中译、古诗今译两类。《现代格律诗坛》总2卷刊载16首，总4——5卷刊载5首，总6——7卷刊载10首，总8卷刊载12首用新格律诗体翻译的外国诗。总6——7卷刊载吴广平用新格律诗体翻译的《离骚》。如：

初恋的丧失 歌德.德

钱春绮译

谁能唤回美丽的良时，

唤回那些初恋的日子，

哪怕只有一小时时光，

唤回那个可爱的时代！

我寂寞地安抚着创伤，

我总是在不断地叹气，

悼念我那失去的欢乐。

谁能唤回美丽的良时，

唤回那些可爱的时代！

爱情惹得我春心荡漾   普希金.俄

张学曾译

有时我站在全班面前

会六神无主感到心慌，

尽可能用男低音说话，

把唇上面的茸毛揪光；

想起那时候当我初次

着迷一位可爱的姑娘，

看上了她动人的容华，

爱情惹得我春心荡漾。

在热恋的梦幻中憔悴，

毫无希望地把她怀想。

我到处寻觅她的芳踪，

一往情深地念念不忘。

终日等待片刻的会面，

把单相思的甘苦品尝。

    离骚   屈原.楚
      吴广平译
      （节选）

我是古帝高阳的苗裔啊，
我显赫的太祖叫做伯庸。
太岁在寅那年的正月，
庚寅日里我降自天穹。

太祖观察我初生的气度啊，
就通过卦兆赐给我佳名：
给我的大名叫做正则啊，
给我的表字叫做灵均。

我既富于内在的优秀品质啊，
又有美好的仪容姿态；
披着江离和僻野的芷草，
系着秋兰结成的饰带。

像担心追不上飞速的激流，
我怕见时光不停地流淌。
我清晨拔取坡上的木兰啊，
傍晚采集洲头的宿莽。

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12、歌词

将歌词纳入新格律的研究范畴，体现了现代格律诗学会敏锐的视角，以及对于新格律探究的深度和广度。《现代格律诗坛》几乎每卷必刊歌词天地，以期新格律理论家深入研讨歌词格律，吸取其精华，为新诗格律之用。

在《现代格律诗坛》总8卷刊发的丁鲁的文章《歌词格律分析》一文中，作者认为：

现代中国自五四以来，自由诗发达而格律诗不发达，但因为歌词是要配乐歌唱的，所以一般都有鲜明的格律因素。尽管如此，由于现代中国格律诗没有建立公认的格律理论，所以歌词一般在诗歌形式方面也不是十分严格。就白话运动以来的百年间，歌词大致有三方面需要引起注意：

一是有一部分歌词是半格律诗，句子长短不一，押韵也不是十分严格。（如《义勇军进行曲》）

二是有一部分歌词基本上是格律诗，但节奏方面往往有出格的现象。其原因一方面是由于中国的现代白话诗歌还没有公认的节奏规范，词作家不一定很在意；另一方面也由于歌词在节奏方面的某些小疵可以通过乐曲得到弥补。

三是中国早期的歌词有相当大的一部分是一段体，解放后，多段体的比例明显上升，这主要是与苏联歌曲的影响分不开。

（窃以为，作曲家对于词作家的宽容和厚爱，不能成为词作家偷懒的充足理由，词作家应该以写作规范、严格的格律作为自己的最高追求。）

我居住的小村庄

祝志毅

我居住的小村庄

都是低矮的小草房

每个人都喝那

老井里的水

每个人都听惯了辘轳响

我居住的小村庄

名字刻在了田垄上

每个人的脚下

都有一窝土

每个人都背负一轮红太阳

我居住的小村庄

大路弯弯向远方

老牛车轧响了

车辙里雪

吱嘎嘎地碾出小村的曙光

望星空

石祥

夜蒙蒙，望星空，

我在寻找一颗星。

它是那么明亮，它是那么深情，

那是我早已熟悉的眼睛。

我望见了你呀，你可望见了我？

天遥地远，息息相通。

即使你顾不上看我一眼，

我也理解你呀此刻的心情。

夜深沉，难入梦，

我在凝望那颗星。

它是那么灿烂，它是那么晶莹。

那是我敬慕的一颗心灵。

我思念着你呀，你可思念我？

海誓山盟，彼些忠诚。

即使你化作流星毅然离去，

你也永远闪耀在我的心中。

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13、新辞赋体

     新辞赋体，即“新辞赋体”，又称“郭小川体”，是当代杰出诗人郭小川的一个独特创造。为了表达壮阔的思想感情，郭小川从我国古代辞赋中，借鉴联辞结采的特点，结合现代汉语规律，创造了这种新诗体。短句长排、诗行大体整齐、对应的格式，与铺饰、夸张、重叠、排比、对偶等表现手法大量使用，以及结构、词藻、音韵节奏等方面的考究，有效地增强了诗的情感浓度与语言力度，造成一种宏阔与澎湃的气势，使得这种诗体产生了较强的艺术表现力。雅园诗人中有很多人利用这种诗体写出很多艺术品味极高的诗作，例严阵、浪波、 陆棨、胡茄、思宇、纪宇等，其中纪宇的诗作最具代表性。

诗，我的灵光
（思宇三首）
你看到了什么？是灵魂还是肉体
还是我别的什么？例如酒和语言
语言有时多像太阳的光芒晃得你
不敢正面再看一眼，用手遮着天

酒，我不敢多加形容只有去体验
如月不管夜多黑多暗都敢站出来
真情真意地不做天空人间的道具
有悲有欢地把人间的荣与辱看淡

你听到了什么？是风言还是冷雨
还是我别的什么？例如嘴和双眼
这双眼有时似陷井只要掉下去了
想逃脱比登天还难她是无底之渊

  
国家干部（节选）
——诗写牛玉儒
纪宇

诗海寻珠，写下这《国家干部》，
我感到题艰涩，有一点儿踌躇；

或许你会说，诗生温柔敦厚处，
这四个字，怎能作为诗的题目？

可是接连几天，我的心潮起伏，
诗写牛玉儒的冲动似火烧胸脯。

呼和浩特、市委书记、蒙古族……
面对你的履历，想从哪里切入？

古人曾说过，“题高诗和能高”，
“三吏”“三别”抒写百姓疾苦。

今人看干部，年勤廉绩效何如，
能否用诗歌，添一个新的尺度？

人们笑我：新诗已经跌进低谷，
你写你写，又有几人真去诵读？

有人讽刺：官员大差不差心路，
你说你说，想凭什么感人肺腑？

不，不，如此论诗，我心不服，
写了半辈子诗，我绝不会认输；

不、不！栋梁人才，各有禀赋，
差之毫厘便如天壤，水火悬殊！
看到牛玉儒，我诗心绿翠萌出，
思考牛玉儒，我更觉诗美气舒。

牛玉儒是诗人，激情是诗之魂，
牛玉儒是诗人，信念是诗之骨。