以下是引用凤舞九天在2006-1-8 17:58:47的发言：
游子兄所举例子似乎只是从内容上面的分类，有没有可以借鉴的新的形式？
不是。我谈到民歌，更多的是关注它的形式而不是内容。就某些特定内容来说，我以为新诗比民歌，甚至比流行歌词，或许更胜一筹。我关注的是新诗的形式，或者说，更关注新诗的载体（它与形式有关联）。
更明白地说，我关注一个“歌” 字。现代的研究证明，唐代的诗歌包括近体律诗，全部都是歌诗；因此能借歌唱在民间广为流传；也因它的广为流传，大大激发了诗人的创作：唐诗的繁荣兴旺，跟他的广为流传有很大的关系。（见吴湘洲【唐代歌诗与诗歌-论歌诗传唱在唐诗创作中的地位和作用】一书，北京大学出版社）
我提倡关注和研究民歌，还有一个更深层次的想法。
长期以来，中国诗坛流行「写诗是少数人的事」「是个人的事」「诗歌本来就是小众文学」「律诗是文人发明的」「不存在大众诗歌」等不正确观点。在这些观点的引领下，导致新诗严重脱离大众。我希望因此多少改变一下文人们的这种狭窄观念。
比如「律诗是谁创造的？」这个问题，至今仍有一些文人，教授认为那是文人发明创造的，就不符合历史事实。提倡白话文学的胡适先生就有一段很发人深思的论述。他是這樣論說的：
「一切新文學的來源都在民間。民間的小兒女，村夫農婦，痴男怨女，歌童舞妓，彈唱的，說書的，都是文學上的新形式與新風格的創造者。遠是文學史的通例，古今中外都逃不出這條通例。」「＜國風＞來自民間，＜楚辭＞里的＜九歌＞來自民間，漢魏六朝的樂府歌辭也來自民間。以後的詞起于歌妓舞女的，元曲也是起于歌妓舞女的，彈詞起于街上的唱鼓詞的，小說起于街上說書講史的。––中國三千年的文學史上，那一樣新文學不是從民間來的？」
我们的新诗呢？ 它真是一个例外，由文人发明创造的新文学艺术形式吗？不管答案是肯定的还是否定，沿着这条「由文人来到文人去」的路走去，新诗的前途堪忧。
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