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独坐品茗

     
      无题罢
 
 
      陪母亲逛完超市回来,天就黑下来了。
    重新坐在电脑前面。心神安宁。产自海南的炭烧咖啡,味道很好。
    打开博客看见香香的留言,祝愿我心情好,微笑了。
    想起刚刚同母亲聊天的时候,还说起大年夜,敲过钟之后,我们送弟弟回家,路上看见仍有拾垃圾的老人在路边捡那些市民燃放烟花爆竹之后剩下的纸壳之类的东西。当时见了,心里发紧。
    母亲感叹道,人和人真是太不一样了!
    是啊,这个世界上的人,何止是三六九等。
    世界上有很多贫穷卑微不幸的人们,他们面对真正的生活的艰辛和痛苦。他们忧虑的是衣食不能饱暖,他们有时难以顾全做人的尊严。甚至有时候他们连情感也不能奢侈,也要受压抑。我也曾过过贫寒的日子,虽然不至于像有些所见那样的悲惨,但是我觉得我完全可以想像得到他们的状况,体会得到他们的艰难。
    如果想到这些人们,我会觉得,自己不能平抚的种种感伤怨叹,未免有些矫情。
    我也会觉得,有了现在的一切,我应该对生活感恩。我也确实是感恩的。我觉得我所得到的已经很多。没有哪怕是一丝半点可以对命运抱怨的理由。
    但是同时,人是物质的,也是精神的。活着固然是重要,如何活着,成为什么样的人,也并非就不重要。有的人,不需要很多精神生活的,也许活着就已经足够。不论是在社会的底层,或者是占据着很多的社会资源,只求物质的人,都很容易获得满足,虽然达到满足的阈值不同。而注重自己灵魂的人,几乎总在痛苦与欢乐的颠簸中,在希望与失望的反复中,无法安宁。
    某种困厄,来自外界的,因为显而易见,是能够获得大家的同情的,而且因为有抗争的对象,也容易被帮助,容易把困境终于改变,扭转。而源自内心的,个性与心灵冲突的、理想境地无法达到的、精神世界不能平衡的,一样是很真实很严重的痛苦,却往往不能被人所理解所同情,那只能是一个人的战争。有战胜了的强者,孤独而骄傲如贝多芬,偏要在痛苦中去歌颂欢乐。更有多少在痛苦中消沉了的,如恒河沙数吧。
    我,有饱暖的日子,有美满的家庭,有真诚的朋友,有一支笔可以记录心灵有时发出的声音。虽然有过贫寒的日子,却并未真正经受过生活的磨难。我似乎是应该满足安怡的。为什么还会时时忧郁感伤?
    老托尔斯泰,有成就,有名望,有地位,有完美的爱情,幸福的生活。以八十多的高龄离家出走,凄凉的死在一个小车站,为的又是什么?
    生活经历和生存体验完全是两回事,有坎坷的生活经历未必会有深刻的生存体验,反之亦然。对于敏感的心灵,必然所遭受的磨砺更多。假如你对一切人生都有着深厚的理解和同情,一切苦痛你一定都可以感同身受。感受是感受了,接着就是无能为力。
    “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”

    2008-02-17

[此贴子已经被作者于2008-3-16 14:36:03编辑过]

容淡华伫,材不材间。

独坐品茗

     
      无题罢
 
 
      陪母亲逛完超市回来,天就黑下来了。
    重新坐在电脑前面。心神安宁。产自海南的炭烧咖啡,味道很好。
    打开博客看见香香的留言,祝愿我心情好,微笑了。
    想起刚刚同母亲聊天的时候,还说起大年夜,敲过钟之后,我们送弟弟回家,路上看见仍有拾垃圾的老人在路边捡那些市民燃放烟花爆竹之后剩下的纸壳之类的东西。当时见了,心里发紧。
    母亲感叹道,人和人真是太不一样了!
    是啊,这个世界上的人,何止是三六九等。
    世界上有很多贫穷卑微不幸的人们,他们面对真正的生活的艰辛和痛苦。他们忧虑的是衣食不能饱暖,他们有时难以顾全做人的尊严。甚至有时候他们连情感也不能奢侈,也要受压抑。我也曾过过贫寒的日子,虽然不至于像有些所见那样的悲惨,但是我觉得我完全可以想像得到他们的状况,体会得到他们的艰难。
    如果想到这些人们,我会觉得,自己不能平抚的种种感伤怨叹,未免有些矫情。
    我也会觉得,有了现在的一切,我应该对生活感恩。我也确实是感恩的。我觉得我所得到的已经很多。没有哪怕是一丝半点可以对命运抱怨的理由。
    但是同时,人是物质的,也是精神的。活着固然是重要,如何活着,成为什么样的人,也并非就不重要。有的人,不需要很多精神生活的,也许活着就已经足够。不论是在社会的底层,或者是占据着很多的社会资源,只求物质的人,都很容易获得满足,虽然达到满足的阈值不同。而注重自己灵魂的人,几乎总在痛苦与欢乐的颠簸中,在希望与失望的反复中,无法安宁。
    某种困厄,来自外界的,因为显而易见,是能够获得大家的同情的,而且因为有抗争的对象,也容易被帮助,容易把困境终于改变,扭转。而源自内心的,个性与心灵冲突的、理想境地无法达到的、精神世界不能平衡的,一样是很真实很严重的痛苦,却往往不能被人所理解所同情,那只能是一个人的战争。有战胜了的强者,孤独而骄傲如贝多芬,偏要在痛苦中去歌颂欢乐。更有多少在痛苦中消沉了的,如恒河沙数吧。
    我,有饱暖的日子,有美满的家庭,有真诚的朋友,有一支笔可以记录心灵有时发出的声音。虽然有过贫寒的日子,却并未真正经受过生活的磨难。我似乎是应该满足安怡的。为什么还会时时忧郁感伤?
    老托尔斯泰,有成就,有名望,有地位,有完美的爱情,幸福的生活。以八十多的高龄离家出走,凄凉的死在一个小车站,为的又是什么?
    生活经历和生存体验完全是两回事,有坎坷的生活经历未必会有深刻的生存体验,反之亦然。对于敏感的心灵,必然所遭受的磨砺更多。假如你对一切人生都有着深厚的理解和同情,一切苦痛你一定都可以感同身受。感受是感受了,接着就是无能为力。
    “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”

    2008-02-17

[此贴子已经被作者于2008-3-16 14:36:03编辑过]

容淡华伫,材不材间。

 

    1874
   
    我是恋旧的人,也习惯先入为主。或许人也都有这样的心理,年轻时代的感觉尖锐,留下的印迹就深刻。那时候形成的观念,认定的事情,极不容易改变。而有些感觉因为年岁的缘故已不太可能再有,在频频忆念中渐成为不可侵犯。
   
    陈奕迅刚出来的时候,有人曾拿他与张学友做比。虽然是说小什么什么的,那也让我感觉不信不屑。总觉得是捧或者是炒。不过后来听过他的一些歌,还是很有味道,叫人喜欢的,如这首《1874》。
   
    其实这是一首很浪漫的歌,基于幻想的东西一般都很浪漫。浪漫而忧伤的情调,正合我的口味。为什么要把那样深沉美妙的感情放在隔世呢?是不是已经不很相信现实中依然会有?我想起大雁在评论我的一首诗歌的时候说:“深沉的感情具有一种古典美。”当时见了,很多感触。是啊,古典美。我们在古典的文艺作品中是熟悉那样的深情的。或白发相期同生共死,或相思成疾郁郁而终,这样的东西,在当代还见得到吗?
   
    真挚的深厚的纯洁的感情是美好的。当这样美好的东西,只能在古典文艺作品中,古人的行迹中去找寻;只能在现今的文艺作品中去幻想,去凭吊。我们是不是应该为此感到一些无奈和悲哀?
   
    而与那些缅怀,那些幻想形成鲜明对照的现实又是什么呢?
   
    姜岩的事件,可能只是一个特殊的个案。而特殊也只在于她最终选择了死亡,她的遭遇可并没有什么特别的。只不过是她以一种极端的方式把人们本来都司空见惯视而不见的事情忽然托到社会的眼前,让大家无法回避这样尖锐的触痛。这件事所折射出来的,其实是一种时代的信仰缺失。所谓的风气,本来就是大多数人的所想所为。假如人心中还都相信都还追求那些真情、美德,怎么会把那些男盗女娼都视若无睹不以为意呢。一个人肯跳出来批判社会,他准是相信自己的品格和精神的力量的。(当然也不排除言行不一,借以沽名钓誉的伪君子。)大多数人的默然和漠然,是为什么?是已经对那些丑陋认同,还是不敢保证自己?姜岩的决绝而去,也许不仅仅是对一个人的失望,也是对现实世界的失望。是啊,我们可以说她应该鼓起勇气来继续生活下去。去寻找心目中理想的爱情。但是她是已经不相信那些东西会有了。
   
    艳照门的事件,可能也只是一个特殊的个案。这其中牵涉的方方面面的事情,很多。名人的荒淫无耻是恶劣的,传播者的黑暗心理、普通民众的窥视欲、评论者的表现欲、以及拿此说笑打趣的人们的冷漠无情,无一不恶劣。这件事情使我看到了前所未见的社会的变态,人性的丑陋。超乎一切善良人的想像。
   
    这样的社会现状,很难不让人失望。不愿意正视这样的现实,也只能唱唱《1874》这样的歌,沉湎一下空想吧?即使明知道是空的。
    说到此,忽然感觉自己也很像一个空谈者。其实我倒觉得努力去描绘一个梦想的世界,心灵的境界,给读者知道有些东西是美的好的,值得去向往和追求的,这样的事情更值得去做。比一切的泛泛而谈、夸夸其谈都好些。一笑,收笔。
   
    2008-02-22
    
   

[此贴子已经被作者于2008-2-22 11:21:46编辑过]

容淡华伫,材不材间。

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    1874
   
    我是恋旧的人,也习惯先入为主。或许人也都有这样的心理,年轻时代的感觉尖锐,留下的印迹就深刻。那时候形成的观念,认定的事情,极不容易改变。而有些感觉因为年岁的缘故已不太可能再有,在频频忆念中渐成为不可侵犯。
   
    陈奕迅刚出来的时候,有人曾拿他与张学友做比。虽然是说小什么什么的,那也让我感觉不信不屑。总觉得是捧或者是炒。不过后来听过他的一些歌,还是很有味道,叫人喜欢的,如这首《1874》。
   
    其实这是一首很浪漫的歌,基于幻想的东西一般都很浪漫。浪漫而忧伤的情调,正合我的口味。为什么要把那样深沉美妙的感情放在隔世呢?是不是已经不很相信现实中依然会有?我想起大雁在评论我的一首诗歌的时候说:“深沉的感情具有一种古典美。”当时见了,很多感触。是啊,古典美。我们在古典的文艺作品中是熟悉那样的深情的。或白发相期同生共死,或相思成疾郁郁而终,这样的东西,在当代还见得到吗?
   
    真挚的深厚的纯洁的感情是美好的。当这样美好的东西,只能在古典文艺作品中,古人的行迹中去找寻;只能在现今的文艺作品中去幻想,去凭吊。我们是不是应该为此感到一些无奈和悲哀?
   
    而与那些缅怀,那些幻想形成鲜明对照的现实又是什么呢?
   
    姜岩的事件,可能只是一个特殊的个案。而特殊也只在于她最终选择了死亡,她的遭遇可并没有什么特别的。只不过是她以一种极端的方式把人们本来都司空见惯视而不见的事情忽然托到社会的眼前,让大家无法回避这样尖锐的触痛。这件事所折射出来的,其实是一种时代的信仰缺失。所谓的风气,本来就是大多数人的所想所为。假如人心中还都相信都还追求那些真情、美德,怎么会把那些男盗女娼都视若无睹不以为意呢。一个人肯跳出来批判社会,他准是相信自己的品格和精神的力量的。(当然也不排除言行不一,借以沽名钓誉的伪君子。)大多数人的默然和漠然,是为什么?是已经对那些丑陋认同,还是不敢保证自己?姜岩的决绝而去,也许不仅仅是对一个人的失望,也是对现实世界的失望。是啊,我们可以说她应该鼓起勇气来继续生活下去。去寻找心目中理想的爱情。但是她是已经不相信那些东西会有了。
   
    艳照门的事件,可能也只是一个特殊的个案。这其中牵涉的方方面面的事情,很多。名人的荒淫无耻是恶劣的,传播者的黑暗心理、普通民众的窥视欲、评论者的表现欲、以及拿此说笑打趣的人们的冷漠无情,无一不恶劣。这件事情使我看到了前所未见的社会的变态,人性的丑陋。超乎一切善良人的想像。
   
    这样的社会现状,很难不让人失望。不愿意正视这样的现实,也只能唱唱《1874》这样的歌,沉湎一下空想吧?即使明知道是空的。
    说到此,忽然感觉自己也很像一个空谈者。其实我倒觉得努力去描绘一个梦想的世界,心灵的境界,给读者知道有些东西是美的好的,值得去向往和追求的,这样的事情更值得去做。比一切的泛泛而谈、夸夸其谈都好些。一笑,收笔。
   
    2008-02-22
    
   

[此贴子已经被作者于2008-2-22 11:21:46编辑过]

容淡华伫,材不材间。

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世界千奇百怪,合情理的,不合情理的,我们都得接受。
我有家了,欢迎朋友来坐客http://blog.sina.com.cn/u/1221270320

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不合情理的需要反对。:)
容淡华伫,材不材间。

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不合情理的需要反对。:)
容淡华伫,材不材间。

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深刻的生活体验,丰富的内心世界.

这样的随笔,比许多莫名其妙的诗好得多!

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无题之间隐含大题。

个人的人生,他人的人生,永远都是那样厚重,那样纷繁。够我们体味一生的!

人生悟透了无尘

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