本帖最后由 xdgls 于 2014-1-13 19:12 编辑
白 灵
试将五行求格律 勿以成败论英雄
死水吧
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一 国立台北科技大学图书馆举办89年度图书馆周活动，邀请庄祖煌﹝白灵﹞与郑郁卿老师举办专题演讲，以“诗与音乐”为题，一个谈诗、一个谈音乐。在谈到话题“白灵的诗适不适合来唱”时，郑郁卿老师说：“歌词如果写得太深，我们就没办法接受歌真正的内涵，有时候稍微简单一点，有时候稍微难一点，造成一种暧昧，让你糊涂，就是一个好的歌词，看样子白灵大部份的作品都不适合入歌，后来写的五行诗就写得非常美，很容易懂，像现在张贴出来的诗就很适合当作歌，短短五行诗，用字非常精辟。”从音乐的视角高度评价了白灵的五行体新诗。
二 白灵本名庄祖煌，祖籍福建惠安，1951年生于台北万华。高中时就读建国中学，考入台北工专研习化学。1963年毕业后，任教台北工专化工科；后赴美进入史帝文斯理工学院攻读，取得化工硕士学位。历任台北工专专任讲师、副教授等职。 曾经担任《草根诗刊》主编、《台湾诗学》季刊主编、《诗的声光》创始人，及耕莘青年写作会常务理事。著有诗集《后裔》、《大黄河》、《没有一朵云需要国界》、《妖怪的本事》，散文集《给梦一把梯子》、《白灵散文集》，诗论集《一首诗的诞生》、《烟火与喷泉》、《一首诗的诱惑》等。编有 《八十四年诗选》、《可爱小诗选》、《新诗二十家》等。其作品曾获中国时报叙事诗首奖、梁实秋文学奖散文首奖, 中央日报百万征文奖, 中华文学奖, 创世纪诗创作奖、中山文艺奖、国家文艺奖等十余项。建有网站白灵文学船，汇聚了白灵的几乎所有著作。
三 白灵2013年11月25日做客腾讯文化时谈起他的笔名的由来：“我小时候一家七口人，全家人都睡通铺，因为到处搬，房子很小，所以没有自己的空间，都希望能够有一个小的空间可以去躲。刚开始我的笔名叫静生，就好像要独立出来，不要跟别人一起。后来叫做白灵生，之后因为参加文艺营，我们有一个女生，一个漂亮的小姐说你这个笔名好像武侠小说里面那个名字，要不要把这个生拿掉，我说不错啊。结果这些年就看到艳星，（在网络搜索——引者注）只要打白灵两个字出来，全都是她的照片。（笑）”
四 白灵是台湾著名的诗评家，对于新诗艺术形式建设状况有着比较清醒客观的认识，他在《漫谈新诗流派 (新诗趋势小论之三)》中这样论述新诗的发展落后于白话文学其他文体的原因： 其实新诗整个流派的发展仍不能令人满意，它应该在前三十年就会有更大的成就，但出生最早，成熟却晚，究其原因或可归纳为下列五点： 1、胡适向西方意象派借火燃起的诗体革命，功劳虽大，却奈何本身只是文人而非诗人，意象派的技巧一点星火也没借到，《尝试集》所作示范是“作诗如作文”，误导新诗，并为新诗散文化倾向种下祸根。 2、历次新诗论战是意气而非实质的讨论，争论多而试验仍嫌不足，尤其严肃的学术研 究、语言研究更是阙如。原则过多而作品太少。 3、新诗形式大多引自西方，译作参差不齐，模仿者不察，语法碎裂，使得西化语言到处流行，能警觉或独创者少。且某一流派流行一时，创始者持续领导能力不足，少能成大气候。 4、政局纷扰、外患侵犯，诗人无法安心写作，欲“宁静中回味”而不可得，且受时势影响，诗作大多偏向道德型、经世型、浪漫型的文学内容，少有以“艺术审美”为职志的“艺术型”诗人。诗作品乃多一时痛快畅快过瘾之作，恒久性考虑者较少。 5、新诗创作者的持续性常有问题，比如胡适自得于白话革命成功，不再写诗，康白情、周作人厌于新诗改写旧诗，朱湘自杀，徐志摩死于空难，闻一多改志钻研神话，其后遭人暗杀等，均使得新诗的个人风格和所谓派别常常找不到有毅力有恒心的“英雄”或“前辈”，亦即好不容易建立起的“典型”又常常需中途更换。新诗传承因此不时中断，后学者的仰慕之心常受挫折和打击。 | 
