[原创]时尚的悲哀

四五先生

时尚的悲哀

男人吃得大肚圆圆，却祝福女人瘦，

男人穿得风度翩翩，却希望女人露，

男人把权掌得牢牢，却让她站在成功的背后。

男人看着红红的印章，总是皱眉，

女人染着红红的嘴唇，总笑不够。

他送她一束花，她高兴得流泪，

她送他一颗心，他贪婪地享受。

他说男人四十一朵花，是为了骗新，

他说女人四十豆腐渣，是打算弃旧。

她们高声，用事实指斥男人，

他们低调，用推理把话说透。

男人都说怕老婆，女人觉得是成就。

男人都说丢脸面，好女不再跟男斗。

你吃你的朱门肉，我饿我的蜂腰瘦，

男人吃喝说受罪，女人挨饿说享受。

潇潇洒洒蜂腰露，君子小人都看够，

小人直言不彻底，君子假斥胡作秀。

这是傻妹痴追的时尚，这是俏兄精编的时谬。

这是时尚囚禁的平等，这是新潮铐锁的复旧。

复旧，复旧，此话谁能接受？

欲得真解放，须待梦醒后。

醒后，醒后，不知多少年后？

（2005年9月）

四五先生

时尚的悲哀

男人吃得大肚圆圆，却祝福女人瘦，

男人穿得风度翩翩，却希望女人露，

男人把权掌得牢牢，却让她站在成功的背后。

男人看着红红的印章，总是皱眉，

女人染着红红的嘴唇，总笑不够。

他送她一束花，她高兴得流泪，

她送他一颗心，他贪婪地享受。

他说男人四十一朵花，是为了骗新，

他说女人四十豆腐渣，是打算弃旧。

她们高声，用事实指斥男人，

他们低调，用推理把话说透。

男人都说怕老婆，女人觉得是成就。

男人都说丢脸面，好女不再跟男斗。

你吃你的朱门肉，我饿我的蜂腰瘦，

男人吃喝说受罪，女人挨饿说享受。

潇潇洒洒蜂腰露，君子小人都看够，

小人直言不彻底，君子假斥胡作秀。

这是傻妹痴追的时尚，这是俏兄精编的时谬。

这是时尚囚禁的平等，这是新潮铐锁的复旧。

复旧，复旧，此话谁能接受？

欲得真解放，须待梦醒后。

醒后，醒后，不知多少年后？

（2005年9月）

四五先生

时尚的悲哀

男人吃得大肚圆圆，却祝福女人瘦，

男人穿得风度翩翩，却希望女人露，

男人把权掌得牢牢，却让她站在成功的背后。

男人看着红红的印章，总是皱眉，

女人染着红红的嘴唇，总笑不够。

他送她一束花，她高兴得流泪，

她送他一颗心，他贪婪地享受。

他说男人四十一朵花，是为了骗新，

他说女人四十豆腐渣，是打算弃旧。

她们高声，用事实指斥男人，

他们低调，用推理把话说透。

男人都说怕老婆，女人觉得是成就。

男人都说丢脸面，好女不再跟男斗。

你吃你的朱门肉，我饿我的蜂腰瘦，

男人吃喝说受罪，女人挨饿说享受。

潇潇洒洒蜂腰露，君子小人都看够，

小人直言不彻底，君子假斥胡作秀。

这是傻妹痴追的时尚，这是俏兄精编的时谬。

这是时尚囚禁的平等，这是新潮铐锁的复旧。

复旧，复旧，此话谁能接受？

欲得真解放，须待梦醒后。

醒后，醒后，不知多少年后？

（2005年9月）

凤舞九天

饶有趣味的诗歌，对世相鞭辟入里的揭示。

凤舞九天

饶有趣味的诗歌，对世相鞭辟入里的揭示。

凤舞九天

饶有趣味的诗歌，对世相鞭辟入里的揭示。

唐古拉山风语者

有趣在于思想观点，也在于语言。

复旧，复旧，此话谁能接受？

欲得真解放，须待梦醒后。

醒后，醒后，不知多少年后？

——语言虽然有些古意，但读来自然顺口，很有节奏感。

特别喜欢前两句，只是后面的有些重复了。

唐古拉山风语者

有趣在于思想观点，也在于语言。

复旧，复旧，此话谁能接受？

欲得真解放，须待梦醒后。

醒后，醒后，不知多少年后？

——语言虽然有些古意，但读来自然顺口，很有节奏感。

特别喜欢前两句，只是后面的有些重复了。

唐古拉山风语者

有趣在于思想观点，也在于语言。

复旧，复旧，此话谁能接受？

欲得真解放，须待梦醒后。

醒后，醒后，不知多少年后？

——语言虽然有些古意，但读来自然顺口，很有节奏感。

特别喜欢前两句，只是后面的有些重复了。

行客

有“念天地之悠，独沧然而涕下”的悲世之哀。

而又在重复回环中恰恰又说出了事实！