王镛 《自赏集》略说
万龙生
王镛先生是原《重庆日报》总编辑，但是我来报社的时候他已经离休了，所以我没有在他领导下工作过。我知道他在新闻界德高望重，口碑甚佳。离休后做诗习字，日子过得很文化。他的旧体诗集《自赏集》出版后赠给我一册，并且很诚恳地希望我能提些意见。为了不拂他的雅意，便写下这些文字。
传统诗词的复兴，是上世纪80年代以来，发生的一个引人注目的文学现象。离退休干部是从事传统诗词创作的一个重要群体。其中可以分为“老有所学”型和“死灰复燃”型两大类。前者基础较差，从头学起；而一般难以摆脱政治情结，总是围绕节日和中心事件写诗，被戏称“老干体”、“节日诗”；后者是本来就爱诗甚至写过诗，只是因为工作原因，不能在诗歌创作方面得到发展，现在有了余暇，得以遂愿。
王镛先生显然属于后者。他在自序中说，自己自幼好诗，却没有创作实践。文革中，他受了委屈，有牢骚要发，便拿起了诗笔。选留的作品虽然只有6首，却成为那一特定时代的生活的真实写照，具有历史意义，很有价值。
文革前他在市委宣传部工作，文革期间下放到九锅箐劳动。宣传部那时被称为“阎王殿”。一日，“阎王”即部长脱离苦海，而“小鬼”们惶惶不安，他便仿照崔灏的名作《黄鹤楼》写了当时的感受：“北望渝城何处是，茫茫雾海使人愁。”那时，动不动就可以把谁弄来批斗，王镛也曾身受其苦，他套用鲁迅的《自嘲》记下亲身经历：“高帽招摇过闹市，黑牌示众穿街游。低眉忍受狂夫指，俯首聊当蛇鬼牛。”把“革命群众”写成“狂夫”，也够胆大的了。因为没留意，把印有伟大领袖宝像的《红旗》杂志用于垫座，惹得“全班批斗势欲吞”；他还尝到了“武斗”滋味：“灵魂触过触皮肉，拳脚批判更惊心。”对这些当时的过来人简直难以想象的也许是空前绝后的遭遇，王镛以幽默的笔触记述，就更加令人痛心：“革命不是搞吃请，斗争焉能讲慈仁？”“莫怪造反无情面，须知学说尚斗争。”
王镛的诗中，颇多赠答、记游之作。虽然一般比较平淡，但是也多为有感而发，并非为诗而诗，无病呻吟。其中的佳品还吟咏着人生感悟，有着一定的深度：《赠牛翁》在“渝州牛老翁，诗文尽堪崇”的赞誉之后，又感慨“莫谓无冠冕，人间直道穷”；对著名书法家魏宇平的称颂也很得体：“最是艺心独得处，俗氛脱尽无纤尘。”金践之是老同事，离休后心系林泉，赠他的诗中有句云：“心与明月净，身同白云闲。”这就庶几近于王孟之风了。《访某公不遇》则有调侃之趣：“君家莫不深如海？长扣朱门总未开。正疑贵人何处去，荧光屏上突然来。”王镛是武胜人，他回到家乡，畅游太极湖得诗：“百里长湖XI里湾，湾湾凝翠接蓝天。余生何得常游此？任我闲闲细览山。”不仅状太极湖之景如在目前，而且含蕴着对故乡的依恋，情景交融是也。
王镛虽然离休了，仍然关注国计民生，思想与时俱进。在他的诗中，对于腐败、污染这些重大问题表明了自己的态度，发出了自己的声音。这是他笔下的滇池：“池浊水污蚊虫飞，岸边未见钓竿垂。登楼不禁愁云起，碧浪清波何日归？”“两岸植被毁，山山泥石飞。”王镛对“触目景色非”的长江也不免忧虑。重新见到麻雀也引起他对“除四害”闹剧的反思，提出要为麻雀平反，呼吁“人禽谐和”。这些作品，也是集子里的精华。不过，数量还嫌少了一点。
综观王镛的诗作，都是使用经过提炼的口语，表现今天的社会生活，抒发他的所见所遇所感。明白如话，浅显易懂。只是有些语言过于平实，不够精练，缺乏诗味，不耐咀嚼，还须在今后的创作中进一步提高。如同老杜那样，“新诗改罢自长吟”，多多修改锤炼，是提高诗艺的重要途径。
有的老同志写传统诗词，不大讲究格律。王镛不是这样，他这些作品多数中规中矩，连难度较大的平仄都基本上合律。如今，用今音即普通话压韵，已经得到诗词界的公认。古韵与今韵并行不悖，各行其是，实行“双轨制”，已经取得共识。王镛使用今韵已经显得比较熟练。诗词是形式感特别强的一种艺术。对于其形式的把握对于作品的艺术性起着很重要的作用，不可小觑。在这方面，王镛先生也还大有提高的空间。
我希望并相信，王镛先生的诗词创作一定能取得更大的成就。 | 
