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菩萨蛮 书江西造口①壁
郁孤台②下清江③水，
中间多少行人泪。
西北望长安，
可怜④无数山。
青山遮不住，
毕竟东流去。
江晚正愁余⑤，
山深闻鹧鸪⑥。
【注释】
①造口：即皂口，镇名，在今江西省万安县西南60里处。
②郁孤台：在今赣州西北田螺岭上。
③清江：赣江与袁江合流处旧称清江。
④可怜：可惜。
⑤愁余：使我发愁。
⑥鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。
【赏析】
这首词为宋孝宗淳熙三年（公元1176年），作者任江西提点刑狱，驻节赣州，途经造口时所作。全诗即景抒情，曲折、含蓄的表达了作者对故国难复的悲痛和南宋小朝廷委曲求全的不满。
诗人登上郁孤台，不由想到这里就是当年隆佑太后被金兵追杀所来到的造口，心中百感交集。太后尚且如此狼狈，金国铁蹄蹂躏下的百姓，其悲惨的境遇就更可以想见了。面对残破的江山和在苦难中挣扎的人民，不由人不伤心落泪。这里的“行人”，既指隆佑太后一行与逃难的百姓，也包括主张抗金北伐的仁人志士，其中当然有作者本人。第二句“西北望长安，可怜无数山”，表面是指长安有许多高山阻隔，难以骋目相望。然而内里的意思，却是指要想恢复故国，前途好似有“无数山”一样的艰难险阻。这里所谓的艰险，不仅是指金国还十分强大，南宋相对弱小，更针对朝中许多昏聩的投降派的大臣。
“青山遮不住，毕竟东流去”，这一句承上启下，指出北伐是广大人民的愿望，是大势所趋，不管前途有多少困难与束缚，终将实行并取得成功。这句饱含哲理的形象化的诗句，如今已成了一句熟语，常用来说明历史的发展是不以人的意志为转移的。尽管诗人坚信前途一片光明，但现实终归是现实，仍旧十分的残酷，因而心中充满了愁闷。江晚，山深，对于出门在外的行人本已十分难堪，如今耳际又传来鹧鸪一声声凄惨的啼声“行不得也哥哥”，一时将愁闷的情绪推到了极致。
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