海棠依旧

要彻底改变地球人对我们的认知观念，不知还有多长的路走？还有待，全民族共同的努力奋斗了。
——亦有同感。
每篇结尾的诗写得好，参禅悟道全在里面了，喜欢。

浮云

回复 21# 海棠依旧
我是想从章回小说中作点借鉴，但年青人们不认可。所以一直写秘很懒。

浮云

真金佛普渡众生；泰国王善修德政

孤峰突兀、呈尖形，在这距暹罗海湾不远的平缓地带，很远就能看到。由于并不太高，缺乏连绵不断的余势，且明显有人为迹象。初看令人感到有些奇特，我联想到出游指南中，标有金三角风情。便有些武断的认为：“金三角”！应是人为搞的一个地理标志吧？那是在先前去九世皇庙的路上远远望见它时的第一个印象。其实这就是一个扁圆形的复道式游览景区，相距仅几公里。返程的路线就从这山脚下经过。 称为“七珍佛山”，和刚刚看过的“九世皇庙”、“蜡像馆”被统一冠以芭提雅三大奇观，而成为当前泰国游的热点。

据说，七珍佛山是为庆祝泰皇登基五十周年纪念而建的。也有传言说是泰国华侨在上世纪后期，鉴于当时东南亚排华现象非常严重。出于保全身家性命的考虑，请一位高僧为当今九世皇，寻找的龙眠之地。并出资买下了这座山，在山上用黄金镶嵌了一尊巨大的金佛。还在金佛的胸口藏了七颗价值连城的各色宝石，以这条珍贵的龙脉、金佛、七彩珍宝。敬献给泰王，表达华裔对泰王的忠心以求得庇护。或许真赖此神佛保佑，泰国没有发生大规模的排华现象，而且经济算是在东南亚恢复得最快的。

如果在几百上千年后，这些依然还能完好的保留下来。自然不但是名符其实的三大奇观，到那时也确有历史文物的价值。只是目前，在全球旅游热带动的大环境下，它和世界各地新开发的旅游景观，并无太大的区别。尤其是对这尊完全用平面线条嵌画而成的大佛像，我很有些腹诽。特别是听到导游解说时以崇拜的语气说：是用高科技镭射画出的打坐佛像，凿成槽后，才以意大利进口的嵌线金条镶成时。我已经没有心思听下去了，我想这些能说明什么呢？总体给人的视觉形象除了规模，气势、展示佛家的富有，并没有能震撼人心的艺术冲击力。更没有如蜡像馆那种栩栩如生、惟妙惟肖的现代高科技艺术带给人的亲和力。尽管工程浩大，据说耗费了好几年时间才完成。且就着山形，先剖开了一面山，削成一个大体的锥形立面。但这山体的岩石组成却很杂乱，成一股股的橙肉状，根本清理不出一块光洁的平面，原本就不是适合嵌刻的岩体。事半功倍，能做到现在这样的水平，本也不易。若换一种设计方案，岂不更好？

当然这绝对是我个人的看法，或许因我就生活在大佛之乡。市内就有荣县大佛、邻近的乐山凌云大佛，屏山的八仙山立佛，大足的宝顶山卧佛，都在一、两百公里内。这些堵都是在世界早排名靠前的佛像，而且年代久远，其艺术性、文物价值却远不是黄金，珍宝所能比拟的。如果说。采用现代科学技术水平在来造佛，感觉香港天坛大佛的选址、造型、制作、观感，则都要高明多了。

     不过这尊佛像明显清瘦得多，有人说是按现任泰国国王普密蓬·阿杜德的相貌设计的。我想也只有这样，才能真正体现出这尊佛的珍贵。究毕对一个大众早已熟知的形象，不便改变。以这种单线条画像的独特方式，来模糊公众视线，当然是十分明智的。对这个说法，我完全认同，眼前的金佛也陡觉雄伟高大。从相关资料看，一个接受过高级教育，即多才多艺又爱国爱民，且学识过人又乐善好施，并为国家在农业方面的发展，作了突出贡献的国王。受到国民的广泛爱戴，是理所当然的。也完全称得上大智慧者，是民众心中的真佛！特别是他将泰北贫困落后的山区，长期盛产鸦片的罂粟种植地，逐步替代推广种植油茶、夏威夷坚果、茶叶、咖啡等三百多种经济作物，让超过十万的山民从中获益。得到了全球第一个“联合国开发计划署人类发展终生成就奖”。就是这一大功德，从佛家的教义看，也足以永证三果。何况拉玛九世年近九十、登基快到七十年，是目前全世界年龄最高、在任最长的国家元首。据说还精通七门外语，绘画、摄影堪称大师；音乐、体育界算是明星。而且获得全球各大学授予的名誉学位多达一百三十六个，创世界上拥有名誉学位最多的纪录。这样大智、大德、大贵、大福的人，若还不能成佛。世间学佛的人哪里还有念想？佛学自然也就无法存在了。

正是：华光熠熠降红尘，七宝莲台佑万民。修得人间真善美，自当佛国证金身。

浮云

闯异界海底初学步，欲滑翔今世已无缘

　　被扣上一顶沉重的头盔，但头盔下部是敞口。海水忽的灌进来，直往上涌，猛然间已淹到我的下颏。我闭紧嘴巴，仰起头来。正惊惶间，助潜员已一把抓住我往下拖去。我脑海中一片空白，有些恐惧。他拚命向我打着手势，并做着呼气的示范，我才想起先前交待的下潜要领。用力咳了几下，总算控制住了海水继续向上漫延。维持着海水刚好浸到到下巴的水平。心里依然玄玄的，暗叹这种界面的穿越，真还不是那么简单的事，随时都得有报销了的准备呢！

　　此时除了眼睛看，耳朵已听不到人类世界的声音。透过头盔上的潜望窗我看到了眼前的状况。海水里有一根根透明的塑胶小管，一串串咕嘟咕嘟向上冒的气泡。我很快就被拉到了海底，仿佛在极浓的大雾中，看不透太大的范围。右手被交到了，先我一步下来的孙儿手中。看到他望向我的灿烂笑脸，加上脚已接触实底，心里稍安定了一些。庚即一个年龄和我相仿，来自本市郊县的一个退休教师，他略带惊慌的一把抓住了我的左手。不久我们这一个下潜小组便已到齐，都是这两天已经初步认识了的同团游伴。虽然感觉有些漂浮，不能很踏实的站在水底世界。由于大家手挽手的紧密团结，总算勉强的立成了一排，这时我的心才彻底放松了下来。我们这些大陆内地来的被戏称为菜鸟，因都是初次进入这个界面。看到的一切都觉十分新奇，我更是被眼前那五光十色、密密麻麻、数也数不清的热带鱼群震撼了。我想没进入这个位面之前，用“满天繁星”一词来形容数量之多，一般认为是很贴切的。现在看来，还不如“深海鱼群”更加形象。但我心中又有一点弱弱的怀疑，是否整个大海中都是这样的情况呢？莫非为了吸引游客，是人为创建的一个局部环境？犹如钓鱼时，撒下些食物，喂养成一个窝子？因为导游的潜水员，给每人发了一支手套，又依次给了一片面包，让我们喂鱼。同时他不时从我们前面不过几米远的礁石中，捉出些海洋生物，送到我们眼前，让大家观赏。然后再送回原处。除了珊瑚、海星，海胆，其它我都叫不出名字。特别是他拈着一只黑色的圆球状生物，示意我伸出手来感受一下时，我有些犹豫，因见其本体虽然只比一个乒乓球略大，全身却长满了长长的针状触须。看起来像一个球状剌团，心里虽然明知他不会害我，仍是以豁出去的心态将手伸了出去。结果一落入我掌心，那些看似刚硬异常的铁针却变成了一团柔柔的触须，很招人喜爱的。这算是我离开人类的自然生存环境，穿越的第二个界面。记得第一次乘飞机到空中去时，虽然也感到新奇、紧张、剌激、但并没有出现过这样濒临绝望的恐惧，因为究毕一直生活在人群之中。只是在稍微适应后，空界却太过空旷和寂寥。而海底世界却像置身在万花筒中，周围有这么些多的鱼群和海洋生物相伴，不致于太寂寞。

    大概是规定的下潜时间不到，导游的潜水员开始给我们表演节目。他用一个小小的塑料袋，将口子张开，丢进一小片面包，开始诱鱼入袋。通过近距离对鱼群觅食的观察，我第一次发现，鱼类其实也拥有相当的智慧。显然他们都已觉察到这是一个圈套，大部分不闻不问，根本不予理睬。小部分斗智斗勇、追踪游击，伺机掠夺。而且很会把握时机，往往等待食物浮近袋口，方才叼一口就跑，或将一块拖出袋外，再从容分食之。三番五次均未得手，但表演者依然耐心等待。终于有两只可能饿极了的鱼儿，不管不顾的冲进袋底抢食。被其一把收入袋子中，送给我们赏玩。完成了这个项目，助潜员轻轻一带，我们一行很快便被牵出了海面。大家只能遗憾的看着那潜水潇洒自在，渐渐没入海底的身影羡慕的慨然长叹，全是一副意犹未尽的神态。其实先前在国内，好几次都有这种机会，但存顾虑，没有去体验。不期在国外来，到是开了次洋荤。却不料只是一顶头盔，连接着一根管线，事后想来，到像是扮了一次被别人提着线的木偶。

　　从旅游介绍看，这里名金沙岛。离芭堤雅岸边登船处，有二十来分钟的快艇距离。来时所有游艇都例行要在水上娱乐中心停靠一下。其实所谓中心也就一艘囤船，就一个海上滑翔伞项目。是一种很被动的成人游戏。利用快艇的动力、速度，来控制滑翔伞的起降、运行。说白点，这和小孩子放风筝是一个原理。人跑风筝飞，人停风筝落。乘坐自然惊险剌激，观赏性也颇强。但也是一种自甘受虐的娱乐。个别有恶作剧心态的游艇驾驶员，有意在兜风途中减缓速度，让滑翔伞降临海面后，再猛然加速提升，重新飞扬起来。常让个别的倒霉蛋不但全身湿透，还有被灌了水的呢！由于起降有一定危险性，所以对年龄、体重都有限制。我今世早已无缘享受，只能充当年青人的摄影师和看客了。

　　芭堤雅周边小岛甚多，以其蓝天碧海、白沙细浪、阳光绿树、海鲜和各种水上活动吸引游客。但设施太落后，接待能力严重不及。游人拥挤、环境异常脏乱、嘈杂。特别是午饭就在那二楼上用的‘中式桌餐’。这顿饭是到泰国后最差的一餐。岛上没有淡水，每个碗都套了个一次性塑料薄膜口袋，饭菜其实全都装在塑料袋中，饭碗、菜盘，仅起一个承载形态的作用。从内心说这样做也无可挑剔，相反还会感到他们的聪明。但桌椅的破损、厅堂的肮脏杂乱，使人根本没有胃口，更难引起食欲。只能是添碗饭充饥，大多数桌上的菜肴，基本上是原封不动的倒掉。走一趟过场，便便急急忙忙的，逃离了那又热又拥挤的地方。

正是：甘当傀儡伴鱼游，入海钻天愿已酬。异界风光精彩甚，今生更复欲何求。

浮云

斩不断中国结；理不清台湾情

这幅对联贴在一座立方形的堡垒式门楼上，横联：中台情结。堡垒顶上停了一架依稀还能看出青天白日徽记、身上留满弹孔的小飞机。看到它的瞬间，就把我的思绪带入了七十年前的二战时期……

第二重门样式依旧，但更大更为坚固。顶上搭建有辽望棚，显示这里是军队营地。也有一幅对联：年年难过年年过；处处无家处处家。上面已不是横联，而是四个赫赫醒目的方斗大字，还我国籍！左侧还有一块小木板，上书：十年北伐、八年抗战、四年内战、叱咤金三角、成败论狗熊。回想那段历史，顿觉有一种说不清道路不明的伤痛。大家继续默默的前行，里面是一座老式兵营中的小礼堂。前门柱上、一横匾书：九十三师（异域）博物馆。有铁栅门锁住，众人相对无语，心情沉重的静候放行。良久、中门洞开，入内是一间简易的放映厅。让我们观看了一段讲述泰北金三角地区，少数民族原生态生活和国民党九十三师以及其后期的领导人，传奇大毒枭坤沙的历史记录片。

这个位于东南亚泰国、缅甸和老挝，三国边境地区的三角形地带，因盛产鸦片、成为现代世界上主要的毒品基地，故以“金三角”闻名于世，可谓牵动了全球各国禁毒机构的神经。由于平生从未涉及毒品，故除了通过影视上对“金三角”有些认识，并未对其特别关注。心想那么一个穷乡隅角中，折腾得出多大的事？真要解决，几炮就轰平了！直到看了这部影片，随着讲解员详细地看了大量有关九十三师的文字、图片介绍、孤军的装备、在国外的征程，金三角形成的历史及有关毒品的文字、图表、图片、实物等各种资料。才赫然震惊！原来这个三角的范围，竟包括了缅甸北部的掸邦、克钦邦；泰国的清莱府、清迈府北部；老挝的琅南塔省、丰沙里、乌多姆塞省及琅勃拉邦省西部，近二十万平方公里的广大地区。有大小村镇三千多个，基本上就是一个袖珍型的国家。

而九十三师原隶属国民党云南地区的第八军，一九四九年战败后，被赶出国境。不得已和原滞留在现在金三角地区的原国民党抗日远征军残部会合，重振九十三师。作为国民党准备反攻、光复大陆的一支劲旅，结集在那里等待时机。当时国民党虽然已跑到台湾，究毕还占据着联合国的席位。因此被泰国政府等先后两次上诉到联合国，要求撤出在其领土的非法驻军。尽管国民党也曾先后派出两任原第八军高官到此，拟率部撤回台湾。但由于种种原因，只有极少部分人员，经历千辛万险才抵达了台湾。绝大部分军人，不得不继续以武力，反抗当地军政武装力量的围剿。令当地各国和国际社会震惊的是，在内战中屡战屡败的这支部队，面对于数倍于己的当地军队却忽然变成了强龙。几次反围剿的大捷，反而使他们趁机收编了许多当地的部族和小帮派。建起了一支统一的军队，扩张成了一个相对独立的地盘。迫使各方不得不正视这股势力。特别是泰国，当时正面临让其同样感到棘手的泰共游击武装袭击。于是便主动谋和，愿意提供一片土地，供九十三师定居。唯一的条件是要求他们作为雇佣军参加对游击军的围剿，和不得离开划定的圈地。在为了生存的情况下，他们答应了这个条件。值得庆幸的是，事成之后，泰国最终履行了约定。他们获得了这块，如今大名鼎鼎、称为金三角的土地。可以说，这是他们出生入死，拿生命在别国的领土上换来的一块栖身之地。遗憾的是，就此他们也成为了没有国籍的人。只能作为难民寄居在那块地方，没有任何权利和保障。永远不能离开那一隅之地，忍受着各种欺凌！据说，这个展示"金三角风情”的泰北民族村内，风情园、博物馆、展览室等的管理、解说、约有三、四十人，都是九十三师官兵的后代，是以难民身份，轮换派来此处工作，期满还要回金三角。平时是不允许离开这个民族村的，因为他们持有的只是“难民证”。

至于传说中赫赫有名的大毒枭坤沙，我才知道他的祖、父辈都是汉人。并在早年的打拚中奇迹般地当上了缅北莱莫山的掸族土司。而坤沙竟然有三个名字，“坤沙”只是他的泰国名。缅甸名为“关约”，中文名叫“张奇夫”。是个在幼年时失去了母亲，由一个亲戚抚养大的人。那里本来就是鸦片种植地。只是当九十三师的溃兵进入后，靠种鸦片解决给养来源。才从单家独户的小生产，进入了“成片开发”阶段。当时他已成年，看出毒品生意的发财前景。便从泰国潜回金三角，娶了一位头人的女儿，并很快篡夺了岳父的实权。因他骨子里就对当地土人不信任，故他把宝押在当地实力最强的国军残部身上。利用部族与国军的一次冲突，亲手杀了岳父向国军邀功，请求联合。其后以他的聪明才智，用各种手腕，拉拉打打，逐步收编了附近所有的小帮派，获得部队领导权。

他在缅北建立起了一支统一的军队，打下块相对独立的地盘。鼎盛时兵力达两万多人，并在辖区内开关设卡，征收各种税费，俨然以一个独立王国自居。特别是被缅甸诱捕，受了四年牢狱之灾后，一度公开宣布成立掸邦共和国。他自任总统，设立掸邦议会，任命了多个部长。他的军队叫掸邦革命军，用贩卖毒品、军火、走私宝石得来的钱，不断更新武器装备，让其武器先进程度，一直高于缅甸国家军。坤沙是个很聪明、很有能力的人。他能在四面被包围的热带崇山峻岭、莽莽丛林中，研制提炼出高纯度的名牌毒品海洛因。居然占领全球毒品市场的一大半，使金三角成为毒贩、瘾君子、冒险家趋之若鹜的天堂，不是没有道理的。但他究毕不是胸怀大志的政治家，不要说没有政治理想，连明确目的也没有。更像是个想捞够了就走的睹徒。虽然他煞费苦心的掌控了这里的权利，但也可以说他也被这个地区的生存所绑架。试想在那么一个贫瘠落后的地区，没有正常的对外交流通道，相反还不时遭受各方武装围剿。要解决那么多人的生计，除了依靠毒品这种非法暴利，他也别无出路。虽然最终因他狭隘的民族意识，在其高层官员中大批起用中国人后裔，引起了掸族人的离心离德，土著士兵大量叛逃，致力量削弱而失败。但从个人角度看，他是圆了初衷。在向缅甸国投降后，便退隐于仰光。逍遥到二零零七年善终。

只是这一些当年九十三师的后代，他们真应该是难民吗？国际法中自当有定论。真正当年从中国走出去的兵将，于今应当所剩无几，军中自古少女人，这也是常识。所谓的难民，至少有一半是当地血统，这是明白人一眼就能看清的事实。只要各方政治家们不玩太极推手，这能算什么事吗？

正是：苍茫大地本无主，自古英豪强夺之。爱恨情仇一旦了，便当世界大同时。

浮云

芭提雅宴客东方公主号；暹罗湾情招世界醉花郎

    到达暹罗湾已近傍晚，在金三角参观的时候，遇了场大雨。好在热带的阵雨，来去匆匆，没对行程造成太大的影响。晚餐是安排在东方公主号上的，这是针对大陆旅游团队，设计的一个综合套餐。汇集了这一、二两天内，正停留在芭提雅的所有团队游客,举办的一场展示地方特色的狂欢夜宴。这也是我们来泰国后，第一次真实接触人妖。“人妖”一词来自汉语，是中国古时对男扮女装的人，一种带贬义的称呼。泰国原曾附属中华，继承了不少中华文化。他们取其意，而去除贬义，专用于男性从小注射雌激素，或配合手术，使发育成具有明显女性特征的变态人。除了有少数天生的性别错位者，大多来自生计艰难的贫苦家庭。就是现在世界上，人妖主要集中的泰国，也几乎没听说，有富家子弟愿意去做人妖的。利用在芭提雅码头、等渡轮摆渡登船的时机，地导特别给我们作了点关于人妖的常识普及。

    据说泰国法律，仍将人妖性别定位为男性。不过在社会日常生活中，已习惯性的被视为女性。在泰国他们并不会遭受歧视，学校里有人妖学生，商场里有人妖售货员、服务员。当然主要争取的是成为人妖演员。究毕选择走这条路。就是为了挣钱。当然人类社会的竞争法则，到处都是一样，真正能成为舞台明星、赚到大钱的，仅是他们之中的极少数。泰国的人妖，主要集中在曼谷和芭提雅，尤以芭堤雅为多。也只有这两个地方才有“人妖歌舞团”。这是泰国独有的特色，全世界其他国都没有。就在泰国也不是到处都有，王国对物以稀为贵的法则，掌控得很好。不允许他们在其它大城市演出，更不许上电视。要看，只能到这里来。许多外国游客，竟是专门赶来看人妖，才促进了泰国海滨旅游区的兴旺发达。

    这里的场景和夜游湄南河，在昭披耶公主号上的自助餐大同小异，只是将规模扩大了若干倍。何况这里的演艺和服务人员大多数是人妖，在奢华性感、坦胸露背的妖冶服装和妩媚娇艳的形体放纵中，酿造出一种浓浓的淫荡气氛。挑逗、剌激着人们的欲望，很快便将这场歌舞晚宴，推上了狂欢的高潮。我们到得偏迟，餐桌远离中心舞场，原想受不到什么骚扰。谁知刚刚落座，正品尝身着华丽服装的人妖酌来的红酒时，由歌手领头，人妖助阵的长龙舞已经在回廊式的走道中游行，逐渐来到了我的身后。其中夹杂的人妖，又换了鲜艳的服装，一路拉游客充实跳舞的长龙。只要见你有一丝动心，便会拖入队列，教你两手搭在前面人的肩上，随着节奏摇摆晃动、成为龙身的一部分。我恰好坐在靠近走廊的餐桌一边，竟然莫名其妙的成了人妖用肥奶攻击、敲打的靶子。背部不时传来，肉团富有弹性的蹂躏和撞击，引来周围的阵阵怪笑。我一看那由好几百人组成的队列，正像巨蟒一样的蠕动而过。不由暗暗叫苦。好在管理酒水的人妖正在近旁，便悄悄的给他塞了张泰铢在手心，拉他站在我身后挡住，才算躲过一劫。　

    整个晚宴时间并不长，说起来是以海鲜为主的六菜一汤。菜不够可以示意添加。饮料很齐备，威士忌、红酒、啤酒、可乐均随意享用。但实际上桌的菜很少，且一人只能用一个杯，喝完再由人妖服务员添加。餐桌上只有冰块，可以自已随意取。何况青、中年的眼睛大多盯着人妖去了，根本没有胃口吃菜饭。一个个饮料到是喝的多些。更兼坐的是流水席，未等后面的来客入座用餐，激情的乐曲，早已伴着人妖们大胆开放、赤裸裸的挑逗撩拨奏响。表演开始，不少游客根本顾不上吃东西，便里三层、外三层的围了上去助兴。接着和人妖照相，搂抱缠绵，卷入载歌载舞的狂欢人流之中。或许这是一场食物消耗最少的晚宴，让你真切领会到，秀色可餐并非虚妄。

    在泰国“禁赌不禁黄”，色情业是公开的，芭提雅的红灯区更是世界闻名。从事这个行业的女子们都是公开揽客，并不觉得自己职业的低贱。何况那里不光有鸡也有鸭，还有一条专门的鸭子街。据说他们的主要顾客来自西方。那些白白胖胖的西方男女，被泰妹称为“大白鹅”。而泰国的女子，普遍偏小，皮肤黝黑，就被叫作“乌骨鸡”。据说每年有几百万旅游者，来这里享受“新奇夜生活”，追求所谓“性的自由”。据说因费用低廉，一晚带住宿的花费，仅十至八十美元不等。所以这里的几百家酒店，两、三万间客房，常常都是客满。除本国人外，美国人、欧洲人、日本人、俄罗斯人都来了。近一、二十年，中国游客也潮水般涌进了芭堤雅。令乌骨鸡失望的是，她们掏不出大部分中国人的钱包，究毕中国有资格独自旅游的人太少。只能在心里怨恨大陆人吝啬、虚伪、假模假样的不懂享受。至于什么“芭提雅永远不眠，对你而言，她是最好的旅游胜地。”什么“这个城市如性欲迪斯尼乐园”。这些广告语，对中国团队游客根本没有意义，当然这不包括那些高端贵宾和散客。

    地导告诉我们，深夜十点，才是芭提雅夜生活开始的信号。东方公主号会更加的精彩，大街上以裸女造型的霓虹灯，用各种姿态不断闪烁。因在回宾馆休息的路上，要把已经报名观赏人妖成人秀场的几个青年送到剧场去，我们有幸见识了一下这座色情城市的独特夜景。各种露骨的色诱广告交相辉映，街道两边的酒吧生意兴隆。顾客多以高大的西方人为主，在那笼罩着一圈橙红色光雾的秀场周围，更有不少男女旁若无人地搂搂抱抱、纠缠在一起。或调情打闹，或在比比划划的夹杂着口语交谈。但稍微认真观察，你会发现这里真正的情侣并不多，特别是体型上的差距太大。且不是一、二对这种情况，马上会让人想起关于大白鹅和乌骨鸡的典故来。面对这种人类本色欲望的大放纵，我们像一群正在修炼心境的和尚。

    正是：暹罗湾里宴宾轮，极乐仙人降俗尘。欲壑难消何处去，芭提雅市有真神。

水若寒

多姿多彩的异域风光，跟着老师的妙笔神游。。。

水若寒

泰国的人妖，主要集中在曼谷和芭提雅，尤以芭堤雅为多。也只有这两个地方才有“人妖歌舞团”。这是泰国独有的特色，全世界其他国都没有。就在泰国也不是到处都有，王国对物以稀为贵的法则，掌控得很好。不允许他们在其它大城市演出，更不许上电视。要看，只能到这里来。许多外国游客，竟是专门赶来看人妖，才促进了泰国海滨旅游区的兴旺发达。
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估计这是国家财政收入的主要来源之一。

水若寒

真是眼花缭乱的异国风情，大开眼界了。哈哈。。。。
期待老师继续更新。

海棠依旧

呵呵，“大白鹅”“乌骨鸡”，好形象的比喻啊，含蓄保守的中国人，钱包可不是这么好掏的。浮云老师每年都有精彩的视觉大餐奉献给我们，不用花钱就可以周游世界，真好。