——读邢秀玲散文集《西部神韵》
获赠邢秀玲新著、散文集《西部神韵》，我就知道，这就欠下了一笔文债，无论如何也得为之置评，不然怎么也说不过去。
邢秀玲是一位数十年如一日，执着于散文创作的作家。在我的印象里，她似乎没有写过小说、诗歌什么的。就是偶尔涉足评论，也是评说散文吧。她不仅自己热爱散文，而且热衷于散文作家的队伍建设，散文活动的组织，于重庆散文的发展功不可没。她多年任职重庆市作协散文创委会主任，参与了重庆散文学会的组建工作，至今仍然担任会长和《重庆散文》杂志社社长。众所周知，重庆的女散文作家十分了得，常年坚持沙龙活动，有一个“红粉兵团”呢。而她，就是她们公认的“大姐大”。不仅如此，她还是巴蜀陕散文作家论坛的组织者之一，就是在中国蔚为大观的西部散文作家的阵营中，她也占有重要地位。
当然，以上种种，并不构成我那种“负债感”的理由。我之所以不能不为此书写点什么，是因为打自邢秀玲来到山城，重返报纸副刊岗位，我们便因同行而有许多交往，成为亲密文友。此前一直没有为她写过只言片语，这次再不发言，于情于理都说不过去，就实在不好交代了。
《西部神韵》是秀玲的第四本散文集，虽说不是选集，却应该能够代表她的风格，成就，算是总其成的代表之作。我编过秀玲的散文，读过的更多，却没有这样集中地读过，这样愉快地享受她捧出的精神大餐。于是老杜《戏为六绝句》中的两句诗便浮上脑海：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”这篇文章也就有了这个套用的题目，我觉得这一点儿也不夸张，还很是得意了一阵子。
原来只知道秀玲乃一饱经风霜的高原女子，后来又随夫来渝定居，其作品颇具豪气顺理成章；这才得知她也有江南血统，也许这与她作品中细腻的一面不无关系吧？加之人到晚年，见多识广，阅历丰富，如今她更有可能以深刻地眼光关照事物，参透人生，叩问历史，作品自然又因之增加了厚度。这些因素，决定了她作品总的质地。书名《西部神韵》，正是表明作者有一种自觉的体认，要以高原的精气神为其作品的魂魄。
诗意是一切文学以至艺术作品共有的品格，决非诗歌的专利。诗意充盈是秀玲散文的一大特色，一大亮色。有的精彩片段如果分行排列，就使你无法否认其诗的身份，甚至远远胜过那些不知所云的分行劳什子。每当我读到这样的地方，总有圈点的冲动。
秀玲的散文还往往以其提炼出来的人生哲理给人以教益，令人掩卷沉思。而那些写人的散文，其最佳者甚至浓缩了他（她）的一生，大悲大喜，千回百转，让读者为其命运而感叹，乃至唏嘘。如果有共同点，就会引发联想，去“补充”作品的内容。例如从她的婆母，我想到自己的母亲，她们是同龄人，经历也有类似处，连卒年都同是那难忘的1982••••••
秀玲几十年在散文园地里精耕细作，收获多多。这不仅有赖于生活无心的馈赠，也得益于她自己主动的开拓，发掘。看得出她爱好阅读，勤于积累，腹笥甚丰，所以她才能在需要的时候，恰到好处地引经据典，为作品增光添彩。这不比那些獭祭爱好者，显摆学识，以高深饰浅陋，惹人厌烦，甚至适得其反，徒留笑柄。
当然，金无足赤，我们不能求全责备。本书中相对平淡的篇什也是有的，微瑕而已。舞文弄墨虽说驾轻就熟，也难免个别有失推敲之处，稍加留心，不难杜绝。我觉得倒是有的时候不经意习惯地使用了“记者之笔”，秀玲今后需要戒之。
由于精力有限，也可以说因为懒惰，以上的一些观感皆未举例，秀玲其谅之！
末了，为了聊补此过，还是玩一把集题惯技，以答谢秀玲雅赠吧：
读邢秀玲散文集《西部神韵》，集题以报
一
故乡美人 小镇的花
草原往事 总是难忘
梦回阳关 穿越星星峡
深秋的九寨 绿色的瀑布
二
跋山涉水访库区
云顶寨上觅香魂
徜徉花海人欲醉
黄桷古道思绪长
三
《藏獒》背后的故事
记忆瓶中的五彩珠
托起大漠雄关的人们
寸心至今如丹
10-24渝州悠见斋 |
