怀念王度庐先生
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按：今天偶然看到篇介绍王度庐先生的文章，倍感亲切。现在的年轻朋友很少有人读过王度庐、还珠楼主、白羽、郑证因、朱贞木的武侠小说。在我少年时代，他们五人就像是现代青年人心目中的金庸、古龙和梁羽生。他们的武侠小说吞噬了我多少不眠之夜哦！把这篇文章转过来，算是我对我年轻时代的一种眷恋吧。
在读书中文网上看到玉娇龙发的《玉娇龙》，想起了王度庐先生的小说，想起了“鹤-铁五部曲”。
王度庐先生的作品，语言平淡到了极点，节奏平淡常到了极点，人物平淡到了极点，故事情节平淡到了极点。作者不是在写武侠小说，作者只是在用白描的、平铺直叙的手法，描写作与自己毫不相干的人、毫不相干的人的事，这一切，至少在我看来——是这样的。
金庸古龙先生的小说，极尽渲染之能事，人尽其美，物尽其善，如须弥之境，能纳天下之大观。可惜也只是须弥之境。对于卑微的生存在夹缝中真实的我来说，似乎总是缺失什么。
记得大学时要强的心境下，我能够在吃饭的时候完整的看完从来没有看过的电影《索多玛的120天》，而我到现在为止，就没有完完整整的看过一遍卧虎藏龙，没有第一遍，也没有第二遍。
时间在流逝，我在想象王度庐先生瘦弱的忍耐在狭小的蜗居中，沉默无语、平铺直叙的白描着怎样的江湖，我在想象到江南鹤、李慕白、俞秀莲、玉娇龙是怎样翻天覆地的拯救世界，拯救江湖。但是出乎意料的是，我只看到了屈服，江南鹤的屈服、李慕白的屈服、俞秀莲的屈服，包括——玉娇龙的屈服。
我不明白，大能如江南鹤，如李慕白者的屈服。
我不明白，所以我痛恨王度庐先生的江湖。
深切怀念王度庐先生。
王度庐（1909－1977），满族，原名葆祥（后改为“翔”），字霄羽，出生于北京贫困旗人家庭。
与“奇幻仙侠派”还珠楼主、“社会反讽派”白羽、“帮会技击派”郑证因、“奇情推理派”朱贞木共称“北派五大家”。
七岁时父亲去世，家境益发艰难，全靠母亲和姐姐为人帮佣及做针线维持生活。
由于家贫，王度庐没能接受系统的学校教育，才十二岁就被送入眼镜铺当学徒，不久却因身体瘦弱、手脚不灵而被辞退；又去给一个小军官当听差，也同样遭到解雇。但他刻苦自学，中学未毕业就做了小学教员，开始为家庭分忧。 王度庐自幼爱好诗文戏曲，虽然学业中辍，他却从不放弃自己的努力。当时王家住在地安门附近，离北京大学原校址不远，王度庐便去风气开放的北大旁听，得遇颇多名家讲授；他还常到北京图书馆看书，或者去鼓楼上的“民众图书阅览室”阅读。就这样日积月累，逐渐打下了坚实的中外文学基础。
王不仅熟悉中国的传统文化，对于西方文学和文化思潮，他也有独到的领悟。比如在《落絮飘香》等作品中，就曾对莎士比亚剧作等西方名著作过精当的分析。另外他还善于运用弗洛伊德心理分析学说表现人物心态，并能将西方小说技巧融纳于传统的叙事模式。
王度庐从十几岁起就常写点小文章或旧体诗词向报刊投稿，到三十年代初期，他因投稿结识了北平《小小日报》主事者宋心灯，并受到宋的赏识，被邀任该报编辑。编辑《小小日报》时，王度庐开始在该报及其他报章发表连载小说，多系篇幅不长，仿《福尔摩斯探案》的侦探作品，署名“霄羽”。
1933年后，华北局势日趋紧张，王度庐离开北平，流亡到陕西、山西、河南各地。其间，曾任西安《民意报》编辑，当过小公务员，由于既无学历，又无高亲贵友，加以性格孤僻，虽然文笔好，肯苦干，终未逃脱每被辞退的命运。
1934年，他在西安与李丹荃结婚，婚后生活仍处于颠沛流离、衣食无着的境地。
1937年春，王氏夫妇赴青岛投奔李丹荃的伯父，不料几个月后抗战爆发，青岛沦陷，全家数度逃亡，伯父资财亦损失殆尽。
困居之中，王度庐偶遇在《青岛新民报》（1942年与《大青岛报》合并，更名《青岛大新民报》）担任记者之旧友，遂应邀为该报撰写长篇连载小说。
1938年6月1日始载武侠小说《河岳游侠传》，取笔名“度庐”，意思不外是“寒门度日，混混生活”而已。
此后刊载《宝剑金钗记》，以写英雄儿女的爱恨情仇故事而始受重视，这时，他的另一类重要作品言情小说也逐渐得到肯定。后陆续出版发表《剑气珠光录》《紫电青霜录》《宝剑金钗记》《舞鹤鸣鸾记》《卧虎藏龙传》《铁骑银瓶传》和爱情小说《古城新月》《落絮飘香》《虞美人》《海上虹霞》等。
20世纪40年代被称为北派武侠小说四大家之一。抗战期间稿酬微薄，作品数量虽丰，却仍不足以解决生计，使得王度庐不得不兼做其他工作。青岛十年间，先生曾兼任中学代课教师、“摊贩公会”文案、赛马场售票员；
1946年岁暮，全家甚至靠摆地摊卖春联而度年关，生活困窘，可见一斑。
据李丹荃回忆，当时写小说首先是为了糊口，每日把要连载的部分写在一张纸上，由报馆派一小童取去，创作环境极为艰苦。王度庐的代表作品，差不多都是在这样的条件下完成的。
王度庐性格内向，又体弱多病，平时沉默寡言，不喜交际。写小说出名后，也常有人慕名前来拜访，他总是装病躲避；又很少上街，过着自我禁闭的生活。由于工作劳累，他的健康受到损害，家人曾劝他放弃笔耕，另谋生路，他却写上了瘾，直写到1949年方才搁笔。
1949年初，王度庐携全家移居辽宁，曾先后在大连、沈阳等地任教。
1949年后去沈阳，任实验中学教师，是沈阳市政协委员。作品还有《洛阳豪客》《琼楼春情》等数十部。
文革中，王氏夫妇被“下放”到昌图县大苇子沟安家落户，1975年，他们迁居铁岭。两年后，正值旧历年底，王度庐以久病之身在铁岭去世，享年68岁。
王度庐（1909一1977），本名王藻祥，字霄羽。北京人。满族。自学成才。早期创作言情小说。有《琼楼春情》《落絮飘香》《冷剑凄芳》《翠陌归人》《朝露相恩》《海上红霞》《朱门绮梦》等。30年代中期，王度庐改写武侠小说，以言情小说的笔法创造了武侠小说的一个新的天地。他的创作一直延续到解放前夕。
白羽是以写人情世故胜，王度庐则以写悲剧侠情胜。王度庐的特点，是能够充分把握江湖儿女内心的矛盾、人性的挣扎、爱恨交织的复杂情境，写情则缠绵悱恻、荡气回肠，写义则慷慨侠烈、血泪交迸，并因此谱成一部壮烈深沉的“武侠悲怆命运交响曲”使“剑胆琴心，侠骨柔肠”的书剑名士之气和恩仇江湖之情深入到武侠小说的灵魂深处，是武侠小说发展史上所不可忽视的。不过，王度庐虽然是写情的高手，却不是写武的高手，这就又限制了他将武侠小说提高到一个更新更现代化的层次。
王度庐武侠小说16部。
《鹤惊昆仑》《宝剑金钗》《剑气珠光》《卧虎藏龙》《铁骑银瓶》《宝刀飞》《风雨双龙剑》《洛阳豪客》《新血滴子》《燕市侠伶》《春秋戟》《紫凤镖》《绣带银镖》《紫电青霜》《金刚玉宝剑》《龙虎铁连环》。 |
