平兄观点我觉得可以补充一些，散文化是相对来说的，也就是说是比较得来的。 语言的散是相对韵文来说的，也就是说，除韵文外，都是散文。（中国的散韵之外，还有骈体和赋，是中国文史特有的）。那么，也就可以说，不押韵的都是散文。但随着文艺的发展，散已经有了更多的内涵，分的更细。艾青在论诗的时候说：“我反对散文，但不是说一定要押韵，有时候韵文反而掩盖了散的实质。”他是提出了一个新命题，就是在语言方面的表象的散之外，还存在着内涵的散。简单地说，是语言所表达的内容的散，艾青关于诗要追求的三点中，第一就是集中，也就是说避免表达的散。 在具体分析的时候，散和集中，散和韵文的区别，是需要分清楚的。 以上个人思考，在不成熟中提出，为得是请平兄及各位前辈赐教。 | 
