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游子发表于 2006-2-26 06:12 | 只看该作者

關雎﹝詩經﹞

http://cls.hs.yzu.edu.tw/CL_POEM/CL_Wang%27s/wave/pm0002_cn_rp_000871.mp3

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
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微斋先生发表于 2006-2-26 10:43 | 只看该作者

唱读之声久不闻矣，不意从游子先生帖中赏之，一乐也！

唯唱读最能得风人之旨，今朗诵所难及之．

只是，此中舌尖音如“子”、“哉”等字读成卷舌音了，此小疵，终不掩玉。

[此贴子已经被作者于2006-2-26 10:47:41编辑过]

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游子发表于 2006-2-26 15:53 | 只看该作者

微斋先生好！

我还在担心没人欣赏这声诗呢。这是用普通话吟唱的。游子小时听过一位语文老师用客家话吟唱唐诗，可惜现在这种古代中国本来很普篇的声诗吟唱，失传很久了。这是台湾一位教授吟唱的。

东方诗风的诗友们研究新律诗。朱光潜教授《诗论》中有一句话“古诗并未偿调五音，正因其被之金竹，今诗取声律 正因其不被管弦”。何解？我的猜想是：因为被管弦有一定的曲调可依，如今不被管弦而改用吟唱，而且是大家传唱，而且吟唱的声律需一致（我小时听老师吟唱，所有七律，声调都是一致的，五律，绝句也是这样），所以需要有严格的规定，并不是用来朗读的。

我想，朗读应该不需要“声律”。不过我说不准，大家一起来研究吧，- 我希望，声律的研究，从声诗入手比较科学，从文字及口语（单纯的语言）恐怕不贴切。这就是我转贴这几首声诗的原意。

[此贴子已经被作者于2006-2-26 16:12:32编辑过]

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微斋先生发表于 2006-3-5 17:52 | 只看该作者

游子先生所言极是！

即使是对于当代歌诗，我也觉得唱歌易，朗诵难，盖前者有曲谱可寻而后者无也．

今人诗作（无论新体旧体）或可以朗诵表现之，而古人诗作非吟唱（或曰唱读）难达其意．盖古今意境语境有别故也．

每日一有闲暇，辄开机聆赏，悦耳之音，其乐何极！

再次谢谢游子先生！

加精！

[此贴子已经被作者于2006-3-5 20:15:44编辑过]

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游子发表于 2006-3-6 11:12 | 只看该作者
以下是引用微斋先生在2006-3-5 17:52:31的发言：

即使是对于当代歌诗，我也觉得唱歌易，朗诵难，盖前者有曲谱可寻而后者无也．

今人诗作（无论新体旧体）或可以朗诵表现之，而古人诗作非吟唱（或曰唱读）难达其意．盖古今意境语境有别故也．

每日一有闲暇，辄开机聆赏，悦耳之音，其乐何极！

微斋先生好！你真是道破了古典诗歌其实是中国诗歌的一个重要的特性：可以吟唱。因为吟唱，使唐诗在当时流传很广，楚辞，宋词，元曲也是如此；宋代所谓“有井水处即有柳永词”，那时唱出来的，不是朗诵出来的。这或者也是古典诗歌与现代新诗的根本区别：现代新诗“自觉”远离音乐，与吟唱划清界限，所以流传不开，如今遇到“危机”，这是重要原因之一。

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