海棠依旧

大开眼界，呵呵，看来我要想进入皇宫，也不合格，也得去买裙子呢。我出远门不太爱穿裙子。

浮云

回复 11# 海棠依旧
其实我也感觉那样很没道理，是一种对妇女的变相歧视。

浮云

回复 10# 林海雪狐

浮云

攻城略地猛象逞威；进嘴探喉恶鲨失意

泰国的别称中，“大象之国”是为世界各地最为认可的。地导提示我们看一看他们的地图，活托托就是一个象头的标记。他自豪的说：尽管产象的国家很多，但象王这个称谓，是没有人能夺得去的。我认真的看了一下，虽说北部的象冠和东北部的象耳部分，看上去有些略显牵强。但以暹罗湾代表的象口和南部狭长地带代表的象鼻，虽说不上惟妙惟肖，至少也说明的确是造物有意，天降殊荣了。

到了象之国，看看大象表演，和大象亲密接触一下，自然是游客们不可或缺的项目。据说能抚摸大象，从象腹下穿过，就能走好运。地导更强调，孕妇走过象腹，生产时会很顺利。他们国内只要是怀了孕的女人，那怕再穷、无论如何也要走一次象腹。而且也很方便，经常有人专门将驯养的象带到街上、特别是在节假日，只要给了钱，就可以去从象腹下穿过。他还说“白象”是象征国运昌盛的国宝。泰国有律法规定：白象属王室财产，任何人发现白象，必须献给王室。白象作为神兽，生活在皇宫中，受到最好的贡奉。

我们到达三攀象乐园，时间偏迟。大象表演早已开始。玩着一些简单的诸如拔河、用长鼻卷物、抬人等游戏。游戏固然单调，但由这些庞然大物挪动着笨重的身躯，在驯兽师的指挥下来进行就显得十分的可爱和有趣了。看着大象球员以长鼻卷着球直接上篮；闷着头、足鼻并用，强行把足球挤入网中的情景，使人们在哈哈大笑的同时，也会感到在其憨厚老实的外貌下，隐藏的狡诈和无赖。大象按摩师鼻、脚并用以笨拙的技法，一丝不苟进行的锤背、叩胸、揉腹表演，让人们在惊叹、欢笑的同时带着一丝恐惧，怕他偶一失脚，其下的人便会成为肉饼。象画家的表演格外精彩，看他灵巧挥毫的潇洒，观其胸有成竹的自信，当他完成作品、落下脚印时的趾高气扬，无不和人类画界明星，有着同样地气度。

正当演出渐入高潮，已调动起所有观众的情绪时。忽然迅速清场，一声炮响、埋伏在丛林边的一门土炮，一弹轰燃了城墙上的一座草棚。这才让观众明白了这表演场地的妙用。原来面对看台的这一个球场形的大坝，模拟的是古代战场。右侧的城池形建筑，是固定式的布景，从对面左侧丛林的通道中，早已涌出一队人马。此时，伴随着鼓乐声，正燃烧着大火的城楼下，城门大开，从城内也排出一列战阵。双方领头都是几头大象，乘着几员顶盔披甲的大将。簇拥着一群持着刀枪的步兵，列成阵式后开始厮杀。和马战不同的是，主要拚搏的不是主将，而是坐在象鼻根位置的象奴。激烈的战斗很快结束……耀武扬威的的大象，涌向前场来向观众谢幕。他们扬起长鼻，煽动大耳，享受着胜利喜悦。当然更是理所当然的享受着观众买来的犒劳品，灵巧的长鼻敏捷的将一扎扎甘蔗，卷入口内大嚼起来。

大象表演的余波尚未消散，驯鳄场的惊险表演，又早已开始。围着表演池搭的那一圈回廊式凉棚上，吸引了更多的游人。表演的内容先前我大都看过，不外人和鳄鱼接吻、对持搏斗、探喉取物、让鳄鱼张大嘴后，驯饲员将头伸进它那满是尖牙利齿的血盆大口中等惊险、剌激项目。这里已经没有欢笑，引发的只有一阵阵的尖叫！鳄鱼的外形原本凶残、丑陋，表演更充满了恐怖、血腥。每每表演者的头、手刚刚退出，咔嚓一声巨响，鳄鱼嘴嗡然合上！惊得人魂飞魄散，虽然鳄鱼终求未得逞，总慢上那么零点一、二秒，但想想有些后怕。奈何现在的青少年，偏偏就好这一口，青少年大多心地善良，可怜表演者担了生死风险，纷纷自发掏钱打赏，且出手也还阔绰。可见人的善心恶念，从本质上看总是共生共存，为恶行善全在各人的选择而已。不由令人叹曰：

恶蛟猛象展神威，哪管红尘是与非。自有轮回天道在，兴亡善恶寸心归。

方北

随文字游曼谷

水若寒

很周详细致的游记，异域风情一览无遗。尤其那段男人也要穿裙子的描述更让人忍俊不禁。
浮云老师的游记应该未完待续吧，期待更多的精彩。

浮云

回复 15# 方北
欢迎批评

浮云

回复 16# 水若寒

谢谢关注，计划中还有几章。本应该早早续完，月初因舅父仙逝，赴川边奔丧，便搁了下来。现在当尽快补上

浮云

湄南河上逢天闭眼；游艇舱中遇星开颜

欢乐谷中，其实并无太多的欢乐可言。尽管我们这次到的是最大的一个园区，除了在大象表演时，引来了儿童和青少年的阵阵欢声笑语。主要收获就是目睹了一下古代象阵、作战时的模拟场面。而据我们带队的导游说，这还是因为我们的运气好。因为正处泰国的旅游淡季，游客主要来自中国大陆，为了节约演出成本，集中到这一个园区来了。如果是在旺季，这里主要是接待欧美游客的，就算是贵宾团，也不一定挤得进来。因为只有这里，独家排演了象战节目。听到这话，不少人自觉庆幸，我到有点黯然神伤。看来祖国离真正的强盛，的确还有一定距离，所谓佛国一样是势利眼。要彻底改变地球人对我们的认知观念，不知还有多长的路走？还有待，全民族共同的努力奋斗了。

这里的日照很强烈，这里的普通民众大多晒得又黑又瘦难怪得了个雅号“乌骨鸡”。这里的大象是演员，不是游客可以随意亲近的。池子里到养有好几千条鳄鱼，却没有谁敢去接触。水中、池边到处都有一群群的鳄鱼，晒着太阳养神。不是偶或有一条把移动，不注意看，仿佛是一根根丢弃在那里的烂木头呢！大半天的奔波，又没午睡的机会。热带的植物虽然茂盛，能遮阴的高大树木却不多。但孙儿的游兴很大，直到陪他去照了两张，生擒鳄鱼的勇士照后，才满意的离去。

现代旅游业，旅的比重远远大于游，大部分的时间是在路上。有些安排、更有凑数之嫌。乘坐昭披耶公主号、夜游湄南河的安排，实际上就很鸡肋。并非是这项目不好，主要是时间不对。本来从介绍中我们已经知道，这条发源于泰国西北部的掸邦高原，由两条自北向南的较大河流：宾河、难河汇成的湄南河。又称昭披耶河，泰语的意思是“河流之母”。而“湄南”一词，直译为：“水之母”。无论在水量或长度上，昭披耶河都是泰国最大的河流。它于曼谷，更等于塞拉河于巴黎。当地人称它为“妈妈的水”，城市沿着它的两岸分布。它如一条钮带，串联起许多著名景点、寺庙和许多有历史或纪念意义的建筑，更是曼谷水上交通的重要枢纽。并衍生了水上市场、运河，排列不算规范的水上人家。充塞着、各种水果，蔬菜、货物和大小船只。有 “东方的威尼斯” 之誉。这么一个极富情趣、景物异常优美的旅游项目。我们却等到暮色苍茫时，才得已登船。二楼的观赏舱内正在布餐，我逃到了前甲板上。游艇缓缓驶离码头、溯流而上，河水早是一片暗黑。头顶乌云低压，正值大雨即将降临的前一刻。周边的景物已渐次朦胧，心里微觉不爽。但不经意的远眺间，奇异的天象、使我精神一振，疲惫懈怠之情一扫而光。在那上、下暗黑，水天将合未合之间，一抹蔚兰如一只巨大的天眼。将岸边的佛寺、佛塔、高楼大厦、游乐园迷幻的彩灯，尽数的收摄其间，十分明晰。美得令人心悸，感觉仿佛是幻境，很像传说中的海市蜃楼，似有种不祥的征兆。果然好景不长，随着上面的乌云下压，仿佛天眼闭合。如弹的雨珠和黑暗同时袭来，使人平添杞忧，慌忙躲入舱中。

晚餐虽不算很丰富，但在侍者送来的几种菜肴饮料中，可以自由的选择。这就比到定点饭店去吃那种千篇一律的几菜一汤好多了。电子音乐以舒缓的曲调给游客佐餐，当配餐基本结束，一个女歌手登场了。开始听不大懂歌词，只觉曲调很优美。我疑是泰语，但临座马上纠正：是粤语。好些旋律，我似乎都很熟悉。直到有人惊叹：这不是小邓丽君吗？我才恍然大悟，原来刚才那曲，正是何时君再来的旋律。青年们一听说是泰国当红歌星来献艺，立时像注射了鸡血精，很快便燥动起来。当即有人主动去为她伴舞，随着她的话筒摇摆起伏。眼见越来越多的游客兴奋起来，这歌星也很会煽情，适时一声：来吧，朋友们！不少人纷纷离席，后面的两手搭在前面人的肩上，结成一条长龙。跟着她亦步亦趋的摇摆着，围着整个船的回廊，兴高采烈的跳了起来。在陡然变得狂放的音乐中，更多人跟着节奏，摇晃着加入到狂欢的队伍中。旁边的游客则用酒瓶、菜盘、饭碗，为他们打着拍子喝彩，将这场自发性的歌舞晚宴推向了高潮……

佛光丽景俏湄南，天眼合开大道参。富贵荣华终一瞬，醉生梦死倩谁勘。

浮云

水中倒影镜中花；假若真时真也假
晕晕糊糊中，我们到了一个类似园林、堂馆，也似寺庙的所在。大巴车在路口处停住时，导游就已经说了：让大家随意看看。下午的阳光正烈，路边虽有两行椰树，但太高大。笔直的树干顶着一团小小的伞形叶冠，除非日当正顶，根本不可能给人行道留下一星半点绿荫。这里的环境优美，十分幽静，远看园林中高大的榕树和椰树一片翠绿，喷水池、花坛相间布置，各色旗帜迎风飘扬，还有一个小湖。充满祥和、庄严的气氛。但这热带的气候，我有些受不了。离开车上的空调环境，就很不自在，只顾随着团队往阴凉处走。对面的小坡上，耸立着一座规模宏大、光灿夺目、雕琢精美，类似西方宫殿，也像塔楼式的建筑。感觉是泰式佛寺和西方教堂的混血儿。它由一幢主楼和左右两座，景象完全相同的小楼护卫着，下面是连成一体的，东方式对称风格。活托一尊大佛随侍着两个菩萨。它后面的坡下，有一个更大的湖泊。大家一般都是远远的用相机，拍了几张风景，就向路边的园林走去。
坐了二个多小时的车，游客们现在最需要的，只是想寻找卫生间方便一下和适当休息。且一上午都是在购物和转场的交通等待中渡过。这些小国家对土地的珍惜，虽然令人感动，但那种拥堵的停车、购物环境，也带来了很多不便。幸好还是旅游淡季，若是旺季、不知有多少生命，就在这种车辆排队进场的无奈中消耗。当然有些当地的特色产品，实在很不错，虽然标价高一点，但据说不会像在市场上那样，买到次品和假货。孙儿在皮革城寻到个女式手包，准备作为送给他妈妈的礼物。标价泰币一万四千五百，折合人民币已近三千元。比起同类的包几乎多出三分之一。但售货员解释：是一种最珍贵的鳄鱼品种的头皮制成，且一支鳄鱼只能做出这样一只包。我看了包上的花纹图案，知道她的也是实话。至于有多大的实用价值，那只好另当别论了。在她的游说和妻子的怂恿下我也选了一根，据说是用最为坚韧的鳄鱼腹部皮，制作的腰带，加上一个钱包，差不多又耗去了一个鳄鱼头皮的价值。记得佛教推出的教义，不杀生是一个重要内容。但每天从这商场中、间接夺去的生命，应该丝毫不比非佛国斩杀的生灵少，说到底维护人类的生活需要，才是真的。
孙儿和妻子都躲在阴凉处休息去了，我独自挂着相机在园内闲逛，前面大榕树的浓荫下，有一个小水塘，静静的如一圆明镜。周遭到处是白玉般的精美雕塑，主要以圣洁端庄、温柔敦厚的佛菩萨为主，配有娇美灵动、造型各异的守护神金翅鸟形象。我被一只非常眼熟、造型独特的龙龟所吸引，蹲在潭边、轻轻抚摩着龟尾，口中喃喃的念道：真找着你了？只怕你也是复制品吧？那还是二十多年前，我在古玩市场购了一个墨玉雕成的砚台。就和这完全一样，虽然磨墨效果并不算好，但储墨性能显著，常久不干涸。但在国内寺庙和古玩店，均一直未能看见相同的造型。不期今日得其出处，竟然真是来自海外，不由令人大为畅怀。索性蹲在潭边赏玩，不意偶然注目潭中，水平如镜、竟将四围景物，林木繁花、佛陀菩萨及远天，集成一圈。俨然如极乐世界，正殷殷召唤……
好在我凡夫俗子、本无佛性，否则怕真要迷失其间。只觉头越来越昏，我想应是蹲久了点，加之疲劳所致。正好见对面有一厅，不少游客出入。便想混到里面去歇歇。这里入室的规矩，也要脱鞋。进去才发现，居然是一间异常庄重洁净的佛堂。禁声、禁拍照，人人一副庄严肃穆的模样。我自然不好表现出格，也无声的向前望去，除正中塑有一尊略大的佛像外，两侧却全是高僧打坐台上。左侧台下，另设有两矮座，两个貌似德高望重的居士随侍相陪。令我感叹的是，他们一个个如同台北中山国父纪念堂前那两个执勤的卫士，从表情到姿势都丝纹不动。我怕失礼，不敢对着他们的眼睛久盯。心中却对这些大师的修炼佩服到极致，油然对佛门产生了一种敬畏，萎靡的精神竟也奇迹般的振奋起来。没有人在这里停留，更没有可以休息的地方。光洁的厅堂一尘不染，更无一件多余的物品。我缓行一圈后便悄然离去，扪心自问，这样的精诚向佛，我哪能做得到呵！同时也有些不解，本来最先我认为，这是以真人摆出十八罗汉阵，来点化世人。但又不止十八人，更没作特异的造型和执相应的道具。只能理解成是一种特殊的仪式！待我回到集合点，感叹起这些高僧的德行，导游才说，你怕去了蜡像馆吧？引得大家几乎笑弯了腰！我对自己摆下的这个乌龙，到并不遗憾。在这真真假假之间，到似乎让我有了一丝禅机。大千世界，原来到处都是虚幻，就看你能否觉悟和觉悟的早迟而已。
原来这里就是 九世王庙，是当今泰国国王未来的梵宫。我刚才去的蜡像馆，里面供奉了开国以来，十九位僧王的蜡像。因极其逼真、亲和自然、惟妙惟肖，被误为真人的过客，我即不是最初的一个，也不会是最后的一个。那白色的舍利子塔里，据说还供奉有泰国历代高僧的人像和泰国佛教活动的纪录。玻璃框中，保存着这些高僧形色各异的舍利子，有如珍珠、玛瑙、琉璃、水晶一般。而那座似宫殿，像塔楼式的建筑为国王行宫。有藏经阁和佛学院等配套建筑。在这个享有“千佛之国”称号的佛教国家，佛教是国教。僧王具有极高的地位，他不仅是佛教最高领袖，统领全国僧侣,也是泰国人的精神领袖。虽然僧王由国王任命,但国王晋见僧王时须下跪,各级政府官员更无一例外，可见其地位之尊崇。在泰国普通民众心目中，他是国家灵魂的象征。由国王、僧王、政府首脑构成掌握泰国社会的三大巨臂。现任的僧王智护尊者是第十九任僧王。而这一朝代的国王至今才传到九世。可见僧权是不受政权和皇权的影响，这当是佛光永远普照之地？
先前曾一窥上帝主宰的天堂风光；如今又领略了佛爷罩着的极乐之地。虽有所感，但均未为其动。应是我尘缘太重，合当与草木同朽。因叹之曰：
真真假假世间同，水月镜花知是空。极乐天堂终幻象，醒来已觉夕阳红。