时代不行了，男女才一样

轩辕淳淳

（上）

       “时代不行了，男女才一样”。此话出自宋丹丹挺着大肚子和黄宏一起演的那个令人忍俊不止的小品《超生突击队》，原本在其中只是针对“时代不同了，男女都一样”那句在上个时代被高度政治化的名言而调侃的戏言，可细想起来还真不乏是句地地道道的大实话。

      男人与女人的不同本就是与生俱来，天经地义的，他们扮演的角色不同，承担的责任不同，所谓“男女平权”只是社会意义上的，但若干年来，却被某种现实的需要阉割成为另外一种面目。近年来，有不少人就此撰文立论，啥《男人来自火星，女人来自金星》啦，《男人是野生动物，女人是筑巢动物》啦，等等，等等，不及其余，其极力想说明，想匡正的，就是男人和女人原本就是人类的两个完全不同的品种。

      深究起来，其中固然有自然的、社会的，生理的、心理的一大堆原因，要论深、论透，那说头可海了去了，一时半会让俺都罗列个滴水不漏还真没那么大道行，但耳闻目睹了一些发生在身边的人和事，却着实让俺彻底明白了一个真理，那就是在对待爱情，尤其是情开另度的速度上；在对待婚姻，尤其是跨入再婚的态度上，这男人和女人的大相径庭实在是令人瞠目结舌的，就此，不说上几句由衷感受心里还真有点憋屈的慌。

      曾经听到过这样一套闲嗑儿，所谓“男追女，隔座山，女追男，隔层纸。”男人要想得到女人，必须使出浑身解数，还得看女人高不高兴。女人要想俘虏男人，则像双手拈芝麻，十拿九稳。约会时女人可以迟到，甚至干脆不到，据说这是考验考验，但男人就得早早去候着人家，稍晚一点就是心无诚意。男人不仅注定要会当司机、会做厨子、会修水龙头、会时常给岳父大人拎去茅台酒，不断为丈母娘捎去口服液，还要为电影票掏钱，为午餐付帐，为三房两厅奋战，为恋人的一句话冒险，否则哪来“冲冠一怒为红颜”的典故呢？

      说起来，男人有时候似乎也蛮委屈的，可谁让他们离不开女人呢？上述种种，原因何在？一句话，就是男人对女人的需要比之女人对男人的需要在程度上要强烈得多。同是落单状态，男人和女人的区别在于，女人如果不是遇到自己真心喜欢的男人，“需要”的感觉就差得多，并且会忠实于自己的感觉，与其在一个屋檐下同床异梦，不如固守着属于自己的那份寂寞，因为一个人的寂寞总比两个人的寂寞要潇洒得多。而大多数男人则不然，即便对方不是自己真心喜欢的女人，好歹有个人一起混着也未尝不可。其实，这似乎本来就是毋容置疑的，要不咋说“男人是上帝根据世界的需要而创造的；女人是上帝根据男人的需要而创造的”呢。

      顺便说一句，至于再度踏入婚姻的问题，本禾在和一位社会学系的朋友侃山后悲哀地意识到，在商品大潮荡涤着每一个角落的当今社会，人们在价值取向和某种发展趋势上似乎不得不接受这样一种现实，自从《婚姻法》将同居前边的“非法”俩字去掉以后，再婚的意义一下子小了不少，毕竟“半道儿”不比“原装儿”，谁会吃饱了撑的给自己充满不确定性的未来额外增加一大堆类似瓜分财产之类的麻烦呢？既然时代给了咱这么个回旋的余地，为啥有漏儿不捡有空儿不钻呢？因而，在不久的将来无可避免地要迎来一个“事实婚”的高潮。或许，只有在两种情况下再婚是最适合的。第一，是你想娶（嫁）的那个人是自己深爱的，为了她（他）啥都可以在所不惜，视得到她（他）为此生最大的幸福；其二，是与对方登记后自己在既得利益上占了个大便宜，诸如经济上的、社会地位上的、人际关系上的。。。。。。

     若是谁人参不透这个无可奈何的现实，呵呵，他（她）不是弱智就是白痴！

轩辕淳淳

（下）

      “庄子试妻”的故事源远流长，此典故出自明代小说家冯梦龙的《警世通言》中《庄子休鼓盆成大道》一文，是“三言二拍”里脍炙人口的段子。故事的梗概是，庄子路遇一新寡在坟前扇土，怪而问之，妇曰，前夫临终遗言让其等坟前土干方可改嫁。庄子感叹新寡思嫁，回家假死后扮成一翩翩佳公子试妻，其妻果然心动。公子随哄骗其妻曰，己患头疾需食人脑髓，其妻为救公子竟然劈棺欲取庄子脑髓以食，不想棺开庄子自棺中坐起。

      在中国以往的封建男权社会里，女子改嫁一向被视为大逆不道，所以，在当时将此类传说纳入警世范畴，作为规范社会意识的舆论工具绝非咄咄怪事。文中描述了庄子用冷峻的眼光深刻地洞悉了人性的真实，用辛辣的笔调批判和挖苦了那些虚伪的贞洁烈妇和所谓爱情中的“海誓山盟”。其中“生前人人说恩深，死后人人欲煽坟，画龙画虎难画骨，知人知面不知心”等诗文深入人心，被奉为千百年间警示后人的至理名言。而“煽坟”和“劈棺”两个情节则被当作长久性的素材，由历代作者改编成诸多种戏剧广为流传，给后人留下了深刻印象。

      身为一个号称“生在新社会，长在红旗下”，自打落地就被“男女平等”的呐喊声包围着的女人，面对当今的某些社会现实，尤其是涉及感情的事例，俺常会让“平权”心理闹腾得滋生出一些不甘不忿的想法。比如，就算是只有“庄子试妻”没听说过“庄妇试夫”，可人心都是肉做的，在感情面前，无论是妻还是夫，失去亲人的感觉总该是一致的。即便没有人限制新鳏要煽干了亡妻的坟头才能再娶，但无论鳏寡，在失去了和自己同甘共苦耳鬓厮磨相亲相爱共育结晶若干年的另一半之后，咋说也该有个再度向新情感新婚姻进军的缓冲期吧。

      现实中，本禾见过不少因妻子亡故，落单没几天就立马重新上岗，丝毫不浪费生命资源的男同胞，一个个活生生的，都是生活在身边叫得出张三李四的朋友和同事。说实话，要说他们是朝三暮四，薄情寡义之人，实在是委屈了人家，可再婚之神速也着实令人瞠目。记得有一年俺那疙两位中老年同仁在夏季里先后丧妻，还不等棉衣上身就吃上了他们双双兴高采烈送上的喜糖。上回，院长告诉俺学校打美国聘回来的新任工学院院长，周培源的关门弟子Ｃ先生要来跟他谈事情，还一脸沉痛地说这位周氏弟子不幸刚送走因患乳癌过世的夫人，可见到他时却毫无悲色。当时，俺一边跟他握手一边暗自钦佩，心说，不愧是条为了事业强忍悲痛的钢铁汉子。不想，他刚一走院长就不无揶揄地告诉俺，他的消息过时了，这位新院长已经挂上了个上海的电影明星，就快办喜事了。

      去年五月的一天，俺收到一封短信，是位铁磁哥们儿发来的，内容是“从上周四起，我又成为单身汉了”。不用说，这意思再明白不过了，此君的夫人因久病不治于短信中说的那个“上周四”去世了。俺一听心里又难过又着急，知道他们夫妻一向恩爱，生怕哥们儿受不了打击，赶紧回电请他来家坐坐，好为之压惊祈福。约好来访的那天，俺事先煞费苦心准备了不少让人听着熨帖舒坦的句子，本打算好好安慰安慰这位中年丧妻的倒霉蛋，不想人家一进门就高叫着，快开电视，正播NBA球赛呢。结果，张口结舌的反倒是俺。接下来不出三个月那哥们儿就另有新欢，再过俩月蜜月都度完了。他的孩子今年24岁，咋说跟前妻也有二十几年的感情，而且俺敢保证，咱这哥们儿绝对是一等一的好男人，啥事业心啦，责任感啦，脾气秉性啦，样样没挑，可如此利落地情开另度，真真理智得令人心寒。看起来倒是应了一句当今“格言”，所谓升官、发财、死老婆，是中年男人的三大幸事。而据俺所知，似这等快刀斩乱麻般再度迈上婚恋大道的单身女人，比之她们的异性而言，比例似乎要小得多。

      得，不说了，再说下去冒傻气的就是俺了，反正这年头谁要总还是惦记着“感情至上”不但没人待见，早晚有一天得让人家送进疯人院。唉，忽然想起几句古诗来，就此打住吧。

     “凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休，活鬼乔相守，缘尽还分手。嗏，为你两绸缪，披枷带杻，觑破冤家，各自寻门走，因此把鱼水夫妻一笔勾。”

海棠依旧

呵呵，淳淳的杂文幽默，辛辣，不知男同胞咋想呢。不过倒也是哈，我们这儿丧偶的男士再婚也是真的神速耶，唉，搞不懂啦。 读淳淳的文章像听相声(*^__^*)

诗酒自娱

尤其是跨入再婚的态度上，这男人和女人的大相径庭实在是令人瞠目结舌的
——诚然，算是一般规律吧，也不尽然。我举二例：
我的恩师朱静秋先生（我算私淑弟子），早年丧偶，终身未再娶，而以学生为子女，潜心教学。他曾向我出示以蝇头小楷誊就的《菩萨蛮·悼亡》50阕，令我读之动容。教人痛惜的是万恶的“文革”初期，朱先生无法理解学生反目攻击，自经而亡！
近读溥儒《壬寅七月悼罗夫人》，知其每年七夕必为诗词悼其先妻。其《寒玉堂集》收有若干。罗夫人于1947年辞世，姑录溥儒1961年七夕所吟《鹊桥仙》如下：
风风雨雨，茫茫银汉，岁岁朝朝暮暮。
双星此夜片时闲，难遣却离愁无数。
梅花帐冷，分飞鸾凤，断肠玉人何处？
千重烟水万重山，望不见，湖云苑树。

雁语

每个人都有自己的处世之道，人与人不同。
淳淳的语速好麻利快，啪啪啪地！谐谑中带着辛辣。

凤舞

好像在情感领域，女性更注重精神，男性更注重物质。在生活上，则相反。

轩辕淳淳

呵呵，淳淳的杂文幽默，辛辣，不知男同胞咋想呢。不过倒也是哈，我们这儿丧偶的男士再婚也是真的神速耶，唉 ...
海棠依旧 发表于 2012-8-29 19:52

回海棠，俺很少浪漫情怀，所以一向愿意写实，而不善赋诗，总觉得还是实实在在的大白话说起来更加酣畅淋漓：）

轩辕淳淳

尤其是跨入再婚的态度上，这男人和女人的大相径庭实在是令人瞠目结舌的
——诚然，算是一般规律吧，也不尽 ...
诗酒自娱 发表于 2012-8-30 12:53

嗯嗯，凡事都有例外，更何况，这个基数是地球村上的全人类：）

轩辕淳淳

每个人都有自己的处世之道，人与人不同。
淳淳的语速好麻利快，啪啪啪地！谐谑中带着辛辣。
雁语 发表于 2012-8-30 19:46

  对对，绝对的男女有别。

轩辕淳淳

好像在情感领域，女性更注重精神，男性更注重物质。在生活上，则相反。
凤舞 发表于 2012-9-1 15:06

  通常情况下，女人更感性，男人更理性，但在感情面前，则似乎相反。