反躬自省之说话篇

说话

读佩弦先生的散文《聊天儿》，他开篇先讲了《世说》里面的一段故事，说王家三兄弟去拜访谢安，那哥俩滔滔不绝地讲了一些俗事儿，惟有王子敬只是寒暄了一下，说了几句今天天气哈哈哈之类的话。谢安却大为欣赏子敬，过后用易经里面的话称赞他说：“吉人之辞寡，燥人之辞多。”

经典里面的话自然是经典的，老谢是功业重当世，大名垂千古的人，似乎我们也该相信他卓有见识。仔细思量他的见解，会发现果然很有道理。人际关系里的那点事，古时候和现在并没有太大的变化，用他的观点来认识自己，看清别人，好像还不失为一个很好的尺度。

佩弦先生文章里说，人天生有交谈的欲望和需要。一谈话难免就是陈述自己，评论别人。这就难免出错。所以聪明的人后来只谈天气，天气是人人同情的好题目，决不会有失。后来推而广之，一切无关于自己与他人的闲谈，都叫聊天儿了（我们现在除正式会议研讨以外的一切交谈都叫做聊天儿，并不拘内容，好象这聊天的意义又有扩展）。他的考据大有道理，后文也说透了人情之常，只能赞佩。尤其他这“陈述自己，评论别人”几个字，叫我看了蓦地汗出，心想，自己难道不是常常就这么愚蠢来着？

人总希望自己是被人了解和同情的，所以常不免陈述自己。可惜用这种方式想达到目的，犹如想往北走，方向却偏了西。也许拐了弯还能到达，即令到达，只怕菜也凉了。一个人常爱评论别人，保不齐要招人怨恨，人心本来长得就偏，全无偏见只能是自诩，极难得到他人认可。即便自己觉得自己秉德无私，简直称得上正义和公理的化身，只怕难得有别一个人也作如是观，所以这话，还没有说就可能已经是错。而喜欢陈述自己，也免不了要惹人生厌。因为以人之常情来揣度，很少有人会关注别人的心灵胜过关注自己的，只有父母对子女，或者恋人对所爱，有时候会想极力看个仔细明白，但这热情，虽然常常会膨胀到极大，却往往难以持续到极久。勉强别人非要对你关注同情，最后怕是只能落得祥林嫂的结局。

所以鲁迅要说：“三昧的真谛，在行而不言。”，孔夫子也说：“不患人之不已知，患不知人。”这都是饱经世故的经验和智慧。但是人说话的欲望终究是不可遏制的，只是要避免陈述自己评论他人——这些东西大可以留在文章里面做，便是做文章，也还要摒弃小我，关注众生的好。毕竟一个人不过是芸芸众生中的一分子，决没有必要把自己看得太严重。聊天于是只是聊聊天——天气的天，天方夜谭的天，海阔天空的天；不必拿别人来影响自己，也不必拿自己去打扰别人，于人于己都颇相宜。至于若有人偏要把表白和批评当乐趣，也不必非得反对，大可笑笑而已。只是这笑的内容必定会很丰富。也许是同情，也许是赞许，也许是不以为然，或者是钱钟书先生所说的那种“我们对了他笑”的幽默。恐怕比蒙娜丽莎的微笑还难琢磨。但据说神秘也是一种美，且令人不厌不倦，似乎不妨一学。

或者有人要说，哪有那么绝对的事情，就不能有坦诚相见，直言心事的说话吗？答曰：当然有。在智力对等——因为理解智慧也需要智慧；心灵相通——因为精神的沟通媒介最好是爱；品位一致——因为燕雀不会知道鸿鹄之志、夏虫也不可语冰，在这样的真朋友之间，可以倾诉自己事，纵论天下人。并能够因此而反观自己，安慰自己，增勇气，不寂寞。不过，现代人交际愈来愈多，真朋友却并不因此而易找。谁碰到了，只算是运气。

2006-11-07

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容淡华伫，材不材间。