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康巴行(连载)

 

           依然是快节奏
    第一次在出游的路上睡着了,醒来时车已下了成都的绕城高速,刚踏上成雅高速路。迎面飞速扑来的是文星(双流)、普兴(新津火车站)、邓双(新津)、回龙、寿安、蒲江、石象湖、成佳、太平(百丈)、名山等一连串的站牌。这一带是川西平原最富庶,县区最密集的地段。加之这条路是京昆、川藏两条大动脉的共用路段,特别是前四十公里和成乐(乐山)高速合用,是双向六车道。算得上当今四川省内最好、限速稍宽的高速路段。基本上能任由尽兴驰骋,不到下午三点已近雅安。和先前一样,依然是快节奏,彻底颠覆了预定的休闲计划……
今年最大的长假,我们依然是在大忙中度过。节后一晃又是十多天,眼看快近霜降,老大才决定补假。说找个风景优美的地方休闲,拍几张照片,调节一下情绪,并力主我参与同行。本来先前的出行计划,因突发的意外受阻后,我已没了出游的心思。今年面临的经济压力,更想通过抓业务缓解。但他强调我们这种情况,兼具企业和医疗的双重特点,只有利用现有政策,正确定位,发挥优势,体现特色,真正溶入社会大环境,才能获得生存和发展之道。而这提倡劳逸结合的休假,就是其中的重要内容。我淡出实际管理已经一年多了,事实证明年青的一代,比较我们这一代更适应当前的生存竞争。早一点交班是一种明智的决定,对这种出于关爱的安排,当然也就乐于接受了。
    最先提出来的目的地是距离不太远的九寨沟,我想到自从汶川地震后便没再去过了,也同意进去看看。但女儿们提出了反对意见,认为震后山体不稳定,并从网上调出不少图片来证明,促使她们大哥改变了选择方向。
第二个考虑是到走熟了的云南……第三个西康……当然我是同意最后一个选择的。不过我也清楚,一旦真的作了这个选择,休闲和放慢生活节奏便又成了空话。这一趟旅行无异于是探险了……
昨日因是本月安排的专家种植门诊,由于工作量太大,刘博导从早到晚不停的工作,才在天黑后收台。被我们派专车送回省城。我们自己派去的助手,都分成了两班交替,而他和随行的机械师却一直坚持了整整的十二小时。充分展示了正规军的顽强善战和吃苦耐劳的拼搏精神。很是叫人佩服的。原想按照惯例,今天应该有不少善后工作,需要处理,可能要延期出行的。我们准备得十分简单,何况方向也未最后决定呢。
    谁知,好像是天意,周一上午反而冷清。我们很快以抽签的方式决定了经泸定去香格里拉。当然在这种前提下我们同时只好放弃经乐山、洪雅到雅安的直线,而选择全高速从成都绕行,这就是现代交通的特点,拿钱买时间。我们离城已经是十点五十分,加上在简阳出站去喝羊肉汤的午餐时间,事实证明,只需三个小时,就能走完这段从地图上的直线按部就班,需要行驶一天的路程。
遇合随缘,奋力向前;经磨历劫,始归自然.

哈哈,又贴上了一节!上一节主要是写的是在那里去了解到的,康定情歌的流行经过,和对康巴民歌的写作技巧的解剖。
遇合随缘,奋力向前;经磨历劫,始归自然.

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  别了!康巴

跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云。踏着这歌声来的,大多是成双成对的情侣。无疑这里已是远近闻名的情山圣地。我在下山的缆车上,就迎面遇见了好几对满面洋溢着幸福光辉的年青人。他们看见我在用相机取景,都微笑着向我招手致意。开初我没有领会其意,当成习惯性的礼节,后来我才省悟到,这是年青人希望我分享他们的幸福,才急忙举起相机为他们拍照,可惜只抓拍到一、二个镜头。我想以后发到网上,如果有缘,让他们自己来认领吧。

虽然时间已经不早,但我们买的是通票,还是去博物馆走马观花的领略了一下藏族文化。有唐卡艺人现场展示唐卡制作过程,有格萨尔王的千幅唐卡画,有反映康藏高原上藏胞民俗风情,劳动场景,宗教习俗和生活的画面及场景。并陈列着康北、康南农区、嘉绒、木雅、康巴汉子、乡城疯装等各种藏区服饰。印象最深的是藏族的医学,由于他们特殊的殡葬方式,藏医对人体的结构、器官和骨骼的了解,比西方也早几百年。另外就是藏族特有的绘画方式,全是用天然矿物质颜料绘制而成,因此,其色彩经久不变。画的主要是藏传佛教故事。博物馆里也出售这种“唐卡画”,标价最高的一幅,八万六千元。

我们的车已经换好新轮胎,整装待发。尽管这时,我们已经得知跑马山的迷人处是在五色海,是个冰川遗迹。要走六、七个小时的山路,经过五处吉祥嘛尼堆,上到海拔四千一百多米的高度才能到达。五色海虽然不大,但三峰陡峭环立。东山崖上夏有瀑布飞流,如珠帘万缕直泻龙潭。寒水澄澈似镜,朝阳初临,瑞气四集,峰影入湖,似美人理妆,那才真是仙女山名的出处。我们听到这消息,好像是听天方夜谭,根本没有接招的勇气,趁早打道回府吧。

坐上车后我开始认真的研究康定情歌,首先是他的作者,以前听说是歌王,一直也感觉像他的风格,到这里后才知道原创只两段,是四川宣汉的李某的写于上世纪三十年代末,逐渐传唱开来。抗战期间被重庆音乐学校的学生在军中收集,并推荐给他的老师伍正谦。伍转请作曲系的江定仙配乐伴奏。江配曲时才正式定名《康定情歌》。由伍正谦在学校音乐会上首唱后,江又将此歌推荐给当时已走红的歌唱家喻宜萱。经喻的公开演唱一炮走红,并成他的保留节目,唱遍神州,唱响国外,传遍了世界。

至于后两段,则是当年一落魄教师,其姓名已无可考。因历史问题而被开除公职,流落社会。历尽坎坷以卖唱糊口,状如乞丐。续上两段娱人也自慰。谁料这无意的灌水,反为其增添了新鲜血液,也很快流传开来。真应了大俗必有大雅,这句古话。车上本无事,脑海中似乎一直被情歌占据。我干脆开始认真的来分析一下这歌词,结果发现其结构非常的简单,就是四川民歌中的两句头;一个主题词;加上地方上的习惯衬音词和语尾词。创作时,可以直接填成:跑马山上一朵云,端端照在康定城。加上主题词“月亮弯弯”,添上衬音词“溜溜的”,语尾词“哟”一段歌词即告结束。趁热打铁,我填了首:跑马山新唱:跑马溜溜的山上/一条溜溜的绳哟/联着溜溜的两颗/激荡溜溜的心哟/经典声声/激荡溜溜的心哟。/情歌溜溜的圣地/结深溜溜的情哟/会聚溜溜的天下/有情溜溜的人哟/经典声声/有情溜溜的人哟。一曲溜溜的情歌/康定溜溜的兴哟/跑马溜溜的山上/有爱溜溜的神哟/经典声声/有爱溜溜的神哟。我正在试着轻轻的吟唱,车前横杆已经栏下,二郎山隧道到了。电子屏上显示:一类车,三十元。我知道马上就要跨出康巴的门坎,重返竞争激烈的市场经济社会。我干脆闭上了眼睛,踏着情歌的旋律,心里默默念道:再见了,康巴!

遇合随缘,奋力向前;经磨历劫,始归自然.

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踏着情歌的旋律告别康巴

跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云哟……。踏着这歌声来的,大多是成双成对的情侣。无疑这里已是远近闻名的情山圣地。我在下山的缆车上,就迎面遇见了好几对满面洋溢着幸福光辉的年青人。他们看见我在独自用相机取景,都微笑着向我招手致意。开初我没有领会其意,当成习惯性的礼节,后来我才省悟到,这是年青人希望我分享他们的幸福,才急忙举起相机为他们拍照,可惜只抓拍到一、二个镜头。我想以后发到网上,如果有缘,让他们自己来认领吧。

虽然时间已经不早,但我们买的是通票,还是去博物馆走马观花的领略了一下藏族文化。有唐卡艺人现场展示唐卡制作过程,有格萨尔王的千幅唐卡画,有反映康藏高原上藏胞民俗风情,劳动场景,宗教习俗和生活的画面及场景。并陈列着康北、康南农区、嘉绒、木雅、康巴汉子、乡城疯装等各种藏区服饰。印象最深的是藏族的医学,由于他们特殊的殡葬方式,藏医对人体的结构、器官和骨骼的了解,比西方也早几百年。另外就是藏族特有的绘画方式,全是用天然矿物质颜料绘制而成,因此,其色彩经久不变。画的主要是藏传佛教故事。博物馆里也出售这种“唐卡画”,标价最高的一幅,八万六千元。

我们的车已经换好新轮胎,整装待发。尽管这时,我们已经得知跑马山的迷人处是在五色海,是个冰川遗迹。要走六、七个小时的山路,经过五处吉祥嘛尼堆,上到海拔四千一百多米的高度才能到达。五色海虽然不大,但三峰陡峭环立。东山崖上夏有瀑布飞流,如珠帘万缕直泻龙潭。寒水澄澈似镜,朝阳初临,瑞气四集,峰影入湖,似美人理妆,那才真是仙女山名的出处。我们听到这消息,好像是听天方夜谭,根本没有接招的勇气,趁早打道回府吧。

坐上车后我开始认真的研究康定情歌,首先是他的作者以前听说是王洛宾,一直也感觉风格像他的,到这里后才知道原创只两段,是四川宣汉的李依若的写于上世纪三十年代末,逐渐传唱开来。抗战期间被重庆音乐学校的吴文季在军中收集,并推荐给他的老师伍正谦。伍正谦转请作曲系的江定仙配乐伴奏。江配曲时正式定名《康定情歌》。由伍正谦在学校音乐会上首唱后,江又将此歌推荐给当时已走红的歌唱家喻宜萱。经喻的公开演唱一炮走红,并成他的保留节目,唱遍神州,唱响国外,传遍了世界。

至于后两段,则是当年鸣放之后。一落魄教师,其姓名已无可考。因历史问题而被开除公职,流落社会。历尽坎坷以卖唱糊口,状如乞丐。续上两段娱人也自慰。谁料这无意的灌水,反为其增添了新鲜血液,也很快流传开来。真应了大俗必有大雅,这句古话。车上本无事,脑海中似乎一直被情歌占据。我干脆开始认真的来分析一下这歌词,结果发现其结构非常的简单,就是四川民歌中的两句头;一个主题词;加上地方上的习惯衬音词和语尾词。创作时,可以直接填成:跑马山上一朵云,端端照在康定城。加上主题词“月亮弯弯”,添上衬音词“溜溜的”,语尾词“哟”一段歌词即告结束。趁热打铁,我填了首:跑马山新唱:跑马溜溜的山上/一条溜溜的绳哟/联着溜溜的两颗/激荡溜溜的心哟/经典声声/激荡溜溜的心哟。/情歌溜溜的圣地/结深溜溜的情哟/会聚溜溜的天下/有情溜溜的人哟/经典声声/有情溜溜的人哟。一曲溜溜的情歌/康定溜溜的兴哟/跑马溜溜的山上/有爱溜溜的神哟/经典声声/有爱溜溜的神哟。我正在试着轻轻的吟唱,车前横杆已经栏下,二郎山隧道到了。电子屏上显示:一类车,三十元。我知道马上就要跨出康巴的门坎,重返竞争激烈的市场经济社会。我干脆闭上了眼睛,踏着情歌的旋律,心里默默念道:再见了,康巴!

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突破禁区不再是梦想

进了一趟康巴,真令人不能不从内心叹服我们国家民族政策的伟大。特别是地方民族自治政府取得的实际成效。使我们每一个人都能在异域、异族间自由行走,并且在语言、文字上,基本上不存在障碍。由衷的感到作为一个中国人的幸福,我们的活动范围之大,是那些小国寡民,要跑上几十个国家才够得上的。

余下的路段,大多是早跑熟了的。反正儿女们要求的车速我也达不到,也懒得去操心。便专意研究康巴民歌。灵活的作了改良,并从我的诗囊中,选出适合编成歌儿的素材。首先选的是“木格措”,依照曲谱编成了四节的小唱。对衬音词和主题词作了改动,特别是以主题词在每节的变化,起到了画龙点睛的作用,以适应内容和扩大容量。歌词为:

木格幽幽的措里/好风幽幽的光哟/红海幽幽的草原/赛马幽幽的忙哟/情歌声中/赛马幽幽的忙哟。

木格幽幽的措里/好风幽幽的光哟/芳草幽幽的坪中/浴暖幽幽的阳哟/宠辱偕忘/浴暖幽幽的阳哟。

木格幽幽的措里/好风幽幽的光哟/雪峰幽幽的药池/野花幽幽的香哟/碧水蓝天/野花幽幽的香哟。

木格幽幽的措里/好风幽幽的光哟/冰泉幽幽的红叶/写秋幽幽的凉哟/七色海边/写秋幽幽的凉哟。

在其后的“康定机场”和“高原红----江孜沙棘”里,更充分的利用了先前衬音词的空间,以利更好的服务主题。如在“康定机场”一曲中:

天外悄悄的飞来/才见悄悄的山哟/四个闪光的大字/印入激动的眼哟/康定情歌/印入激动的眼哟。

雪域亮亮的机场/更觉亮亮的亲哟/四个闪光的大字/刻入激动的心哟/康定情歌/刻入激动的心哟。

除了首句,后面已经不再用虚词。等到最后完成了,“高原红----江孜沙棘”的歌词后,我试着哼了一遍:

云雾深深的高原/扎下深深的根哟/甘为家乡的大地/献出靓丽的身哟/高原红啊/献出靓丽的身哟。

严寒深深的雪域/扎下深深的根哟/甘为家乡的大地/守护希望的春哟/高原红啊/守护希望的春哟。

燥热深深的岩壁/扎下深深的根哟/甘为家乡的大地/捧出火热的心哟/高原红啊/捧出火热的心哟。

自我感觉还不错,想到最近我们的现代诗人网站,并入了国际诗歌音乐协会。心想正好以这一组歌词去作投名状,更为掌握了一种地方歌曲的填词诀窍而高兴。特别是有了这次处于四千多米海拔高的地方,发生在零下三度的修车经历,下一个目标,是可以直指西藏了。那是先前,我心里一直深畏的禁区,按老大的说法,我已经承受住了考验,完全可以直接进入拉萨了。但愿以此作为一个新的起点,我将逐步去突破我生命中一个又一个的新的禁区。

(全文完)

[此贴子已经被作者于2010-1-3 23:40:33编辑过]

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谢谢海棠一直的关注,本来后面只有:踏着情歌的旋律告别康巴和

结尾的突破禁区不再是梦想。但无论如何不上了“总提示有敏感内容”哈哈,就留下点遗憾吧。

遇合随缘,奋力向前;经磨历劫,始归自然.

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浮云老师此行游览填词双丰收,羡慕之余让人钦佩。明年的西藏之行更令人期待。看完全文,我此时也是满脑子康定情歌了,呵呵…

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别了!康巴

跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云哟。踏着这歌声来的,大多是成双成对的情侣。无疑这里已是远近闻名的情山圣地。我在下山的缆车上,就迎面遇见了好几对满面洋溢着幸福光辉的年青人。他们看见我在独自用相机取景,都微笑着向我招手致意。开初我没有领会其意,当成习惯性的礼节,后来我才省悟到,这是年青人希望我分享他们的幸福,才急忙举起相机为他们拍照,可惜只抓拍到一、二个镜头。我想以后发到网上,如果有缘,让他们自己来认领吧。

虽然时间已经不早,但我们买的是通票,还是去博物馆走马观花的领略了一下藏族文化。有唐卡艺人现场展示唐卡制作过程,有格萨尔王的千幅唐卡画,有反映康藏高原上藏胞民俗风情,劳动场景,宗教习俗和生活的画面及场景。并陈列着康北、康南农区、嘉绒、木雅、康巴汉子、乡城疯装等各种藏区服饰。印象最深的是藏族的医学,由于他们特殊的殡葬方式,藏医对人体的结构、器官和骨骼的了解,比西方也早几百年。另外就是藏族特有的绘画方式,全是用天然矿物质颜料绘制而成,因此,其色彩经久不变。画的主要是藏传佛教故事。博物馆里也出售这种“唐卡画”,标价最高的一幅,八万六千元。

我们的车已经换好新轮胎,整装待发。尽管这时,我们已经得知跑马山的迷人处是在五色海,是个冰川遗迹。要走六、七个小时的山路,经过五处吉祥嘛尼堆,上到海拔四千一百多米的高度才能到达。五色海虽然不大,但三峰陡峭环立。东山崖上夏有瀑布飞流,如珠帘万缕直泻龙潭。寒水澄澈似镜,朝阳初临,瑞气四集,峰影入湖,似美人理妆,那才真是仙女山名的出处。我们听到这消息,好像是听天方夜谭,根本没有接招的勇气,趁早打道回府吧。

坐上车后我开始认真的研究康定情歌,首先是他的作者以前听说是王洛宾,一直也感觉风格像他的,到这里后才知道原创只两段,是四川宣汉的李依若的写于上世纪三十年代末,逐渐传唱开来。抗战期间被重庆音乐学校的吴文季在军中收集,并推荐给他的老师伍正谦。伍正谦转请作曲系的江定仙配乐伴奏。江配曲时正式定名《康定情歌》。由伍正谦在学校音乐会上首唱后,江又将此歌推荐给当时已走红的歌唱家喻宜萱。经喻的公开演唱一炮走红,并成他的保留节目,唱遍神州,唱响国外,传遍了世界。

至于后两段,则是当年鸣放之后。一落魄教师,其姓名已无可考。因历史问题而被开除公职,流落社会。历尽坎坷以卖唱糊口,状如乞丐。续上两段娱人也自慰。谁料这无意的灌水,反为其增添了新鲜血液,也很快流传开来。真应了大俗必有大雅,这句古话。车上本无事,脑海中似乎一直被情歌占据。我干脆开始认真的来分析一下这歌词,结果发现其结构非常的简单,就是四川民歌中的两句头;一个主题词;加上地方上的习惯衬音词和语尾词。创作时,可以直接填成:跑马山上一朵云,端端照在康定城。加上主题词“月亮弯弯”,添上衬音词“溜溜的”,语尾词“哟”一段歌词即告结束。趁热打铁,我填了首:跑马山新唱:跑马溜溜的山上/一条溜溜的绳哟/联着溜溜的两颗/激荡溜溜的心哟/经典声声/激荡溜溜的心哟。/情歌溜溜的圣地/结深溜溜的情哟/会聚溜溜的天下/有情溜溜的人哟/经典声声/有情溜溜的人哟。一曲溜溜的情歌/康定溜溜的兴哟/跑马溜溜的山上/有爱溜溜的神哟/经典声声/有爱溜溜的神哟。我正在试着轻轻的吟唱,车前横杆已经栏下,二郎山隧道到了。电子屏上显示:一类车,三十元。我知道马上就要跨出康巴的门坎,重返竞争激烈的市场经济社会。我干脆闭上了眼睛,踏着情歌的旋律,心里默默念道:再见了,康巴!

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进了一趟康巴,真令人不能不从内心叹服我们国家民族政策的伟大。特别是地方民族自治政府取得的实际成效。使我们每一个人都能在异域、异族间自由行走,并且在语言、文字上,基本上不存在障碍。由衷的感到作为一个中国人的幸福,我们的活动范围之大,是那些小国寡民,要跑上几十个国家才够得上的。

余下的路段,大多是早跑熟了的。反正儿女们要求的车速我也达不到,也懒得去操心。便专意研究康巴民歌。灵活的作了改良,并从我的诗囊中,选出适合编成歌儿的素材。首先选的是“木格措”,依照曲谱编成了四节的小唱。对衬音词和主题词作了改动,特别是以主题词在每节的变化,起到了画龙点睛的作用,以适应内容和扩大容量。歌词为:

木格幽幽的措里/好风幽幽的光哟/红海幽幽的草原/赛马幽幽的忙哟/情歌声中/赛马幽幽的忙哟。

木格幽幽的措里/好风幽幽的光哟/芳草幽幽的坪中/浴暖幽幽的阳哟/宠辱偕忘/浴暖幽幽的阳哟。

木格幽幽的措里/好风幽幽的光哟/雪峰幽幽的药池/野花幽幽的香哟/碧水蓝天/野花幽幽的香哟。

木格幽幽的措里/好风幽幽的光哟/冰泉幽幽的红叶/写秋幽幽的凉哟/七色海边/写秋幽幽的凉哟。

在其后的“康定机场”和“高原红----江孜沙棘”里,更充分的利用了先前衬音词的空间,以利更好的服务主题。如在“康定机场”一曲中:

天外悄悄的飞来/才见悄悄的山哟/四个闪光的大字/印入激动的眼哟/康定情歌/印入激动的眼哟。

雪域亮亮的机场/更觉亮亮的亲哟/四个闪光的大字/刻入激动的心哟/康定情歌/刻入激动的心哟。

除了首句,后面已经不再用虚词。等到最后完成了,“高原红----江孜沙棘”的歌词后,我试着哼了一遍:

云雾深深的高原/扎下深深的根哟/甘为家乡的大地/献出靓丽的身哟/高原红啊/献出靓丽的身哟。

严寒深深的雪域/扎下深深的根哟/甘为家乡的大地/守护希望的春哟/高原红啊/守护希望的春哟。

燥热深深的岩壁/扎下深深的根哟/甘为家乡的大地/捧出火热的心哟/高原红啊/捧出火热的心哟。

自我感觉还不错,想到最近我们的现代诗人网站,并入了国际诗歌音乐协会。心想正好以这一组歌词去作投名状,更为掌握了一种地方歌曲的填词诀窍而高兴。特别是有了这次处于四千多米海拔高的地方,发生在零下三度的修车经历,下一个目标,是可以直指西藏了。那是先前,我心里一直深畏的禁区,按老大的说法,我已经承受住了考验,完全可以直接进入拉萨了。但愿以此作为一个新的起点,我将逐步去突破我生命中一个又一个的新的禁区。

(全文完)

[此贴子已经被作者于2010-1-2 0:12:18编辑过]

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跑马溜溜的山上,

一朵溜溜的云哟……

踏着这歌声来的,大多是成双成对的情侣。无疑这里已是远近闻名的情山圣地。我在下山的缆车上,就迎面遇见了好几对满面洋溢着幸福光辉的年青人。他们看见我在独自用相机取景,都微笑着向我招手致意。开初我没有领会其意,当成习惯性的礼节,后来我才省悟到,这是年青人希望我分享他们的幸福,才急忙举起相机为他们拍照,可惜只抓拍到一、二个镜头。我想以后发到网上,如果有缘,让他们自己来认领吧。

虽然时间已经不早,但我们买的是通票,还是去博物馆走马观花的领略了一下藏族文化。有唐卡艺人现场展示唐卡制作过程,有格萨尔王的千幅唐卡画,有反映康藏高原上藏胞民俗风情,劳动场景,宗教习俗和生活的画面及场景。并陈列着康北、康南农区、嘉绒、木雅、康巴汉子、乡城疯装等各种藏区服饰。印象最深的是藏族的医学,由于他们特殊的殡葬方式,藏医对人体的结构、器官和骨骼的了解,比西方也早几百年。另外就是藏族特有的绘画方式,全是用天然矿物质颜料绘制而成,因此,其色彩经久不变。画的主要是藏传佛教故事。博物馆里也出售这种“唐卡画”,标价最高的一幅,八万六千元。

我们的车已经换好新轮胎,整装待发。尽管这时,我们已经得知跑马山的迷人处是在五色海,是个冰川遗迹。要走六、七个小时的山路,经过五处吉祥嘛尼堆,上到海拔四千一百多米的高度才能到达。五色海虽然不大,但三峰陡峭环立。东山崖上夏有瀑布飞流,如珠帘万缕直泻龙潭。寒水澄澈似镜,朝阳初临,瑞气四集,峰影入湖,似美人理妆,那才真是仙女山名的出处。我们听到这消息,好像是听天方夜谭,根本没有接招的勇气,趁早打道回府吧。

坐上车后我开始认真的研究康定情歌,首先是他的作者以前听说是王洛宾,一直也感觉风格像他的,到这里后才知道原创只两段,是四川宣汉李依若的写于上世纪三十年代末,逐渐传唱开来。抗战期间被重庆音乐学校的吴文季在军中收集,并推荐给他的老师伍正谦。伍正谦转请作曲系的江定仙配乐伴奏。江配曲时正式定名《康定情歌》。由伍正谦在学校音乐会上首唱后,江又将此歌推荐给当时已走红的歌唱家喻宜萱。经喻的公开演唱一炮走红,并成他的保留节目,唱遍神州,唱响国外,传遍了世界。

至于后两段,则是当年鸣放之后。一落魄教师,其姓名已无可考。因历史问题而被开除公职,流落社会。历尽坎坷以卖唱糊口,状如乞丐。续上两段娱人也自慰。谁料这无意的灌水,反为其增添了新鲜血液,也很快流传开来。真应了大俗必有大雅,这句古话。车上本无事,脑海中似乎一直被情歌占据。我干脆开始认真的来分析一下这歌词,结果发现其结构非常的简单,就是四川民歌中的两句头;一个主题词;加上地方上的习惯衬音词和语尾词。创作时,可以直接填成:跑马山上一朵云,端端照在康定城。加上主题词“月亮弯弯”,添上衬音词“溜溜的”,语尾词“哟”一段歌词即告结束。趁热打铁,我填了首:跑马山新唱:跑马溜溜的山上/一条溜溜的绳哟/联着溜溜的两颗/激荡溜溜的心哟/经典声声/激荡溜溜的心哟。/情歌溜溜的圣地/结深溜溜的情哟/会聚溜溜的天下/有情溜溜的人哟/经典声声/有情溜溜的人哟。一曲溜溜的情歌/康定溜溜的兴哟/跑马溜溜的山上/有爱溜溜的神哟/经典声声/有爱溜溜的神哟。我正在试着轻轻的吟唱,车前横杆已经栏下,二郎山隧道到了。电子屏上显示:一类车,三十元。我知道马上就要跨出康巴的门坎,重返竞争激烈的市场经济社会。我干脆闭上了眼睛,踏着情歌的旋律,心里默默念道:再见了,康巴!

遇合随缘,奋力向前;经磨历劫,始归自然.

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踏着情歌的旋律告别康巴

跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云哟……踏着这歌声来的,大多是成双成对的情侣。无疑这里已是远近闻名的情山圣地。我在下山的缆车上,就迎面遇见了好几对满面洋溢着幸福光辉的年青人。他们看见我在独自用相机取景,都微笑着向我招手致意。开初我没有领会其意,当成习惯性的礼节,后来我才省悟到,这是年青人希望我分享他们的幸福,才急忙举起相机为他们拍照,可惜只抓拍到一、二个镜头。我想以后发到网上,如果有缘,让他们自己来认领吧。

虽然时间已经不早,但我们买的是通票,还是去博物馆走马观花的领略了一下藏族文化。有唐卡艺人现场展示唐卡制作过程,有格萨尔王的千幅唐卡画,有反映康藏高原上藏胞民俗风情,劳动场景,宗教习俗和生活的画面及场景。并陈列着康北、康南农区、嘉绒、木雅、康巴汉子、乡城疯装等各种藏区服饰。印象最深的是藏族的医学,由于他们特殊的殡葬方式,藏医对人体的结构、器官和骨骼的了解,比西方也早几百年。另外就是藏族特有的绘画方式,全是用天然矿物质颜料绘制而成,因此,其色彩经久不变。画的主要是藏传佛教故事。博物馆里也出售这种“唐卡画”,标价最高的一幅,八万六千元。

我们的车已经换好新轮胎,整装待发。尽管这时,我们已经得知跑马山的迷人处是在五色海,是个冰川遗迹。要走六、七个小时的山路,经过五处吉祥嘛尼堆,上到海拔四千一百多米的高度才能到达。五色海虽然不大,但三峰陡峭环立。东山崖上夏有瀑布飞流,如珠帘万缕直泻龙潭。寒水澄澈似镜,朝阳初临,瑞气四集,峰影入湖,似美人理妆,那才真是仙女山名的出处。我们听到这消息,好像是听天方夜谭,根本没有接招的勇气,趁早打道回府吧。

坐上车后我开始认真的研究康定情歌,首先是他的作者以前听说是王洛宾,一直也感觉风格像他的,到这里后才知道原创只两段,是四川宣汉的李依若的写于上世纪三十年代末,逐渐传唱开来。抗战期间被重庆音乐学校的吴文季在军中收集,并推荐给他的老师伍正谦。伍正谦转请作曲系的江定仙配乐伴奏。江配曲时正式定名《康定情歌》。由伍正谦在学校音乐会上首唱后,江又将此歌推荐给当时已走红的歌唱家喻宜萱。经喻的公开演唱一炮走红,并成他的保留节目,唱遍神州,唱响国外,传遍了世界。

至于后两段,则是当年鸣放之后。一落魄教师,其姓名已无可考。因历史问题而被开除公职,流落社会。历尽坎坷以卖唱糊口,状如乞丐。续上两段娱人也自慰。谁料这无意的灌水,反为其增添了新鲜血液,也很快流传开来。真应了大俗必有大雅,这句古话。车上本无事,脑海中似乎一直被情歌占据。我干脆开始认真的来分析一下这歌词,结果发现其结构非常的简单,就是四川民歌中的两句头;一个主题词;加上地方上的习惯衬音词和语尾词。创作时,可以直接填成:跑马山上一朵云,端端照在康定城。加上主题词“月亮弯弯”,添上衬音词“溜溜的”,语尾词“哟”一段歌词即告结束。趁热打铁,我填了首:跑马山新唱:跑马溜溜的山上/一条溜溜的绳哟/联着溜溜的两颗/激荡溜溜的心哟/经典声声/激荡溜溜的心哟。/情歌溜溜的圣地/结深溜溜的情哟/会聚溜溜的天下/有情溜溜的人哟/经典声声/有情溜溜的人哟。一曲溜溜的情歌/康定溜溜的兴哟/跑马溜溜的山上/有爱溜溜的神哟/经典声声/有爱溜溜的神哟。我正在试着轻轻的吟唱,车前横杆已经栏下,二郎山隧道到了。电子屏上显示:一类车,三十元。我知道马上就要跨出康巴的门坎,重返竞争激烈的市场经济社会。我干脆闭上了眼睛,踏着情歌的旋律,心里默默念道:再见了,康巴!

遇合随缘,奋力向前;经磨历劫,始归自然.

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