孙逐明

“东方诗风”与“中国格律体新诗网”并非不考虑平仄，而是认为可以鼓励诗人探索，暂时不做硬性规定。
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xdgls 发表于 2013-7-11 17:56

    说东方诗风对于平仄的处理不成体系，不是事实。东方诗风的第一部格律体新诗选《新世纪格律体新诗选》里，既有完整的理论体系论述〔无论是原理还是新诗运用平仄的具体句法和篇法，均有细致的研究〕，又有讲究平仄的律式新诗专辑。

　　下面是《新世纪格律体新诗选》里对于新诗运用平仄的具体法度：


　　第四节　新诗的句法
　　
　　一、新诗短句的律化
　　
　　写作或分析新诗律句有三个步骤：1、划分诗句的音步；2、判断音步的“头”和“尾”；3、根据“步尾平仄必交替，步头平仄宜交替”安排平仄。谐句也是律化新诗的辅助句式。
　　新诗律化有两个难点，一是如何判别步尾，二是如何判断轻声字的平仄。

　　〔一〕轻声的平仄。
　　诗句流畅的大忌是步尾声调雷同。轻声字声调模糊，它对于平声和仄声来说都是异类，它和仄声对比相当于平声，和平声对比则相当于仄声。可分三种情况处理：
　　1、我的○|父母▲|之邦○〔轻声“的”和仄声相对，视为平声。〕
　　2、我的▲|母亲○|多么▲|祥和○〔轻声“的”“么”和平声相对，视为仄声。〕
　　3、家乡○|多么○|遥远▲〔轻声“么”同时与平声仄声相对，视为平声仄声均可，反正都是单拗；因句尾旋律更重要，故一般与句尾对比定平仄为宜。〕
　　另外，一连串的平声或者一连串仄声中间夹杂轻声，可以避免旋律的单调，如徐志摩的诗句“这是一低头的温柔”后面一连串平声，因轻声“的”的添入，旋律也近似于“仄仄|平平|平仄|平平”。这是轻声的妙用，不可不知。

　　〔二〕音步的头尾。
　　１、一字步只处在句子的首位，都不是旋律点。
　　２、两字步，无论有无轻声，第二字为旋律点。
　　３。三字步分为三种情况：
　　①当三字步不在句尾时，可去最后一个非轻声字为旋律点。如：
　　除了▲|一些○‖青翠▲的|柳波○〔全律句，轻声“的”字相当于衬字〕
　　②三字尾在吟咏时是两步〔21式〕，在朗诵中已经成了一个音步，但它的旋律特点没有变化，故我们仍然把中间一字看成步尾，如：
　　轻轻○|脚步▲‖是老鼠▲|偷吃○米〔逗律句〕
　　③单独的三字句是一个音步，不论其语法关系怎样，一三字平仄相反就是律句，平仄相同就是拗句。则有：
　　律句：①多○少事▲；②我▲的家○。
　　拗句：①就▲是你▲；②红○太阳○。

　　二、长句的律化：四步以上的长句采用半逗律分析律拗。
　　〔一〕四步诗按二二逗分析。如：
　　长长○的|路上▲‖人们○|来往▲着〔全律句〕
　　这一○个|冬天○‖在冰○里|度过▲〔尾律句〕
　　〔二〕五步诗根据语义可以是三二逗，也可以是二三逗。我们规定，一律按三二逗分析律拗〔至于在朗诵中需要如何半逗则另当别论〕。例如：
　　清澈▲的|冰轮○|驱散▲了‖蒸腾○的|暑气▲〔全律句〕
　　门前○的|一方○|药圃▲‖充满▲|生机○〔尾律句〕
　　〔三〕我们不提倡写六步以上的律式诗。它们若也需要作声律上的优化，只要求最后两个音步律化，而前面尽量避免双拗即可。
　　〔四〕当音步的划分和头尾的区分模糊时，可以放弃音律分析法，全凭朗诵的感觉处置，只要自己读来顺口即可。

　　第五节　新诗的篇法

　　大部分诗句律化的新诗，就可称之为律式新诗。
　　新诗有必要讲究平仄吗？朱光潜先生说得好：“声律这样大的运动必定有一个进化的自然轨迹做基础，决不能象妇人缠小脚，是少数人的幻想和癖嗜所推广成的风气。它当然也有一个存在的理由，研究诗学者应该寻出它的因果线索。科学的第一要务在接受事实，其次在说明因果。演绎原理。”〔注①〕
　　用我在上节总结的规则观察我国的新诗，可以发现：律句普遍地散见于各个诗作中；典型的律式片段比比皆是，全部或大部分诗句入律的新诗也不胜枚举。例如邹绛在1985年选编的《中国现代格律诗选》〔注②〕共选诗233首，70％以上诗句律化的就有62首之多，已占四分之一强，比率并不小。既然律式新诗已经大量存在，又的确富于表现力，而且并不难写作，就应当旗帜鲜明地肯定这一客观现实，然后说明因果，演绎原理，帮助诗人们由自发变为自觉，从创作的必然王国走向自由王国。
　　此外，律式新诗之外的大部分诗作必定为拗式新诗。如何使这些拗式新诗不拗口，也是重要课题之一。我所总结的规则对此也是有参考价值的。
　　限于篇幅，这里只能例举几首典型新诗句型的诗例。诗中的篇法分析，仅仅作为欣赏之用，有兴趣者可以在短小的诗篇里作作试验，我并不主张过分追求它们。

　　《夜歌》曹葆华〔律式四步朗诵式〕

　　我在▲|花径间○‖踱来○|踱往▲，〔逗律句〕
　　不知道▲|灵魂○‖飞向▲|哪方△？〔全律句〕
　　手中○的|玫瑰▲‖嗅不▲出|芬芳△，〔逗律句〕
　　口里○|橄榄▲‖也不觉○|清爽▲。〔全律句〕

　　我呼唤▲|清风○‖快快▲|飞扬△，〔全律句〕
　　为我◆|吹去▲‖雾般○的|惆怅▲。〔尾律句〕
　　将我▲|胸里○‖朱红○的|热望▲，〔逗律句〕
　　传与▲|梦中○‖我爱▲的|女郎△。〔全律句〕

　　转首▲|我求○‖皎洁○的|月亮▲，〔逗律句〕
　　引我◆|走进▲‖五彩▲的|云堂△。〔尾律句〕
　　那里○|会晤▲‖多情○的|嫦娥○，〔单拗〕
　　求她○|帮助我▲‖实现▲|怀想◆。〔谐句〕

　　我不知○|灵魂○‖飞向▲|何方△？〔尾律句〕
　　只在▲|花径间○‖踱来○|踱往▲，〔逗律句〕
　　口里○|橄榄▲‖不觉○得|清爽▲，〔全律句〕
　　手中○的|玫瑰▲‖嗅不▲出|芬芳△。〔逗律句〕

　　按：这是一首十分完美的律式新诗。全篇只有一个拗句。其平仄篇法十分严谨。
　　又按：词体的逗式句有一种“尾对法”，即前逗平仄相同，后逗平仄相对，如：

　　开○|正好▲|、银花○|照夜▲
　　唯○|不尽▲|、金粟▲|凝空○

　　此诗通篇单句和双句“尾对”。每段中间两句以及相邻两段“尾粘”。全诗就这样一对一粘，回旋往复，流美婉转的旋律与缠绵悱恻的幽怀十分贴切。它的韵式也很特别，基本上是一种“同韵部平仄抱韵”〔韵部相同，为“平仄仄平”或“仄平平仄”式〕，作者特意把一四句缩进一格，显然是想大家欣赏他的这种韵式。

　　《启明星》金克木〔律式准六步朗诵式〕

　　天边|一钩月|敲起|细碎的|丁东。○
　　微笑的|启明星|引导|身后的|彩虹。○
　　纷纷|散落的|点点|闪光|撞击|洪钟。○
　　断断|续续的|银河|展示|有限的|无穷。○
　　淡淡的|白色|簌簌地|向西|袭击|长空。○
　　寒冷的|黑暗|瑟缩地|追逐|默默的|微风。○
　　幽静的|丛林|散发出|香气|光锐又|蓬松。○
　　莽苍苍|大地|呼喊着|拥抱|下降的|儿童。○
　　闪烁的|一点光|霎时将|天和地|连成|一统。▲

　　按：每一行最后两个音步全部为“⊙仄·|⊙平”，只有最后一句才是“⊙平|⊙仄”，分明是作者刻意安排韵脚处的平仄的重复来渲染一种一唱三叹式抒情气氛，有点类似音乐中“围绕型”的旋律，和李贺的诗歌异曲同工。最后一句平仄有变，相当于促收式变奏，有遒劲的效果。

　　《初宿北京》野谷〔律式四步九言朗诵式〕

　　昨夜▲里|睡的○‖格外▲|安然△，〔全律句〕
　　梦儿○|也显▲得‖五彩▲|斑斓△。〔逗律句〕
　　一觉▲|醒来○‖向窗○外|一看▲，〔逗律句〕
　　皑皑○|雪花○‖把首都○|覆满▲。〔尾律句〕

　　多么▲|疏松○‖，多么○|柔软▲，〔逗律句〕
　　巧手▲|织出○‖洁白○的|绒毯▲。〔逗律句〕
　　该○|不是这▲‖洁白○的|绒毯▲，〔全律句〕
　　送来○|昨夜▲‖梦中○的|温暖▲？〔全律句〕

　　按：全诗仅有一个拗式逗，若把“雪花”改为“雪片”就是一首彻底的律式新诗了。句尾两步的平仄也运用了平移对称法。
　　这些律化新诗应当是不自觉而为之。齐云曾经运用本文的理论，刻意尝试写了几首律式新诗，并在翻译外国格律诗时作了律化翻译的探索。可参见本书的《探索篇》。
　　如果要求大家在创作之际，就刻意讲究平仄是不现实的，也没有必要。我们完全可以可以按照平时的习惯写作，只是尽量写得顺口即可，再到修改时去精细调整平仄不迟。经过一段训练之后，自然可以轻而易举地写出律式新诗和顺口的拗体诗来。
　　注释
　　①《朱光潜美学文学论文选集》湖南人民文学出版社，1980年12月，第240页。
　　②邹绛编《中国现代格律诗选》重庆出版社，1985年。
　　
　　

xdgls

回复 6# 诗酒自娱


   谢万老指正， 晓曲引诗已修改。

xdgls

“东方诗风”与“中国格律体新诗网”并非不考虑平仄，而是认为可以鼓励诗人探索，暂时不做硬性规定。
     
     本文并未否定两网两刊对于平仄的探索，而是认为还不成熟，未成体系。

     。“各种理论和试验虽然在侧重点以外的领域都有所涉猎，但均未成体系。”

诗酒自娱

此文比较客观，掌握资料丰富，梳理比较清晰。
乐见格律体新诗的晋军兴起。
“三分法”示例所举任雨玲作品实为“双重参差体”，晓曲此诗引文有误，并非格律体其定稿为整齐体，见《东方诗风格律体新诗选》142页。
“东方诗风”与“中国格律体新诗网”并非不考虑平仄，而是认为可以鼓励诗人探索，暂时不做硬性规定。

xdgls

                                                                                 七
　 2011年4月26日，太原诗词学会第二次会员代表大会在山西省会太原隆重召开。会议选举产生了新一届理事会，选举产生了常务理事会和会长、副会长、秘书长。
   会长：范世康  梁志宏（法人代表）
   常务副会长：王庆华
   副会长：王宏伟  赵少琳  张朝曦  高中昌  高履成  
           卢有泉  朱鸿宾  孙爱晶
   秘书长：赵少琳
   会议筹备创办了会刊《并州诗汇》，在创刊号《编后》中，主编梁志宏响亮地宣示了办刊宗旨：“立足太原，面向诗坛，拥抱时代，古典诗词和现代新诗并重。用一句话概括就是：诗歌，在融汇中前行。”在精心设置的十余个栏目中，经典品读、诗词曲、古韵新声、新诗潮、格律新诗等栏目贯穿从创刊到如今总共已出版的5期刊物，显示了学会包容融汇、兼收并蓄的博大胸怀。特别是总第4期，刊登了主编梁志宏于2012年7月参加重庆有关单位主办的中国格律体新诗酉阳论坛后，推出的一辑与会诗人创作的格律体新诗，以及格律体新诗研究者赵青山的文章《话说格律体新诗》，总第5期又刊登了著名的新格律诗人和理论家黄淮、周仲器撰写的《格律诗的“自律”和“共律”》，同时陆续推出了山西诗人创作的新格律诗作（如蒋言礼的新格律诗“六六谣”等），为现代格律诗又开辟了一个新的创研阵地。
     山西诗人对于新诗形式问题的探索与思考由来已久。早在1994年深圳中国现代格律诗学会成立之初，马晋乾、毕福堂  张承信、李庆、董耀章就成为首届理事会理事成员，大力支持新诗格律化建设。
     曾任山西诗词学会常务副会长、会长温祥就是一个热心试验新诗体的诗人。他曾和丁芒、张志侠、张四喜、郭述鲁、李旦初等试验自由曲，出版有《自由曲选一百首》；后又仿照上海盲诗人李忠利试验六行绝句，在敢于吃螃蟹的众多诗人中独具魅力。如：
1、《回扣》（自由曲）
温祥
回扣回扣年年扣，
官越扣越肥，
民越扣越瘦;

回扣回扣月月扣，
医生越扣越肥，
病人越扣越瘦;

回扣回扣天天扣，
越扣，世风越糟糕;
越扣，灵魂越丑陋。

2、《请吃》（六行绝句）
温祥
官爷官娘挨坐下，
一堆笑脸来接驾，
递茶递烟又递卡，
盘中鲍鱼高声骂。

救灾专款买我烹，
白请吃喝为的啥。

   现任太原诗词学会会长、《并州诗汇》主编梁志宏，多年来关注新诗诗体建设。除在《并州诗汇》中着力推出格律新诗栏目，推介新格律创研成果外，他还身体力行，试验新诗定行诗体十二行体多首，准备结集出版。这种诗体，固定十二行（或三行一节、或四行一节、或二行、三行、四行复合一节），每节末句押韵，诗行之间也经常出现跨句现象，属于一种比较宽泛的自律性质的新格律诗体。如：
《丁 香》
      梁志宏                  
梦里浮动紫色的花香
那是丁香，汾畔大片盛开的丁香
姹紫、雪青、乳白色的丁香。

来赴丁香之约，驻足留连
看绿叶丛中，秀挺的花枝
纤细而浓密的花事纷纭绽放。

紫气萦怀。这升自红焰的气息
清丽、幽雅，蕴含着一缕缕
淡淡的忧郁，令人心驰神往。

楼厦间，一束旭光打来
剪得一段紫色的花信
悠悠投入我敞开着的心房。
2012年4月13日速写

     现任太原日报报业集团副总编辑、高级记者的蒋言礼，早年创作新诗、歌词等，出版有歌词集《城里的秘密》。2011年起开始创作“六六谣”，至今已创作100余首，并结集出版。这种诗体，每句六言，每节四行，每首六节；每节偶句（或一二四句）押韵，一韵到底；结构上多采用直线式、回环式，直线式一泻到底，回环式首尾呼应；语言清新，明白如话；可以抒情，可以叙事，可以说理。既定行，又定节，更定字，属于标准的共律体新格律诗，具有广泛的推广价值。如：
《担山少女》
蒋言礼
秋色缠绕青山
一条小路弯弯
少女砍柴回来
汗珠跌落山涧

家在青山下面
家在少女心间
家有许多期待
家是一座大山

母亲妹妹身残
不能自理多年
父亲又发中风
从此家中瘫痪

要把父亲扶搀
要给母亲喂饭
要为妹妹唱歌
要推日子运转

刚要坐下擦汗
想起还缺药钱
雨夜盼望天明
彩虹何时露脸

秋色缠绕青山
一条小路弯弯
少女砍柴回来
把家担在双肩

                                                                                      八
      综览当今新诗坛，现代格律的探索进入百花齐放，百家争鸣的“春秋战国”时期，各种社团风起云涌，各种主张日日出新，新格律诗的创作也是佳作频出。要清晰地梳理这种现状，还真不是一件容易的事情。但依据新格律之宗闻一多的“三美论”来审视，居然条分缕析。可见，从视觉、听觉、知觉的规律性来探析新格律的原质，可谓各得其所。
      关于现代格律诗的名称使用现状，著名新格律诗人及理论家李长空在《中国自律体新格律诗论》一文论述道：“2005年，有诗歌理论家提议把原“新格律诗”、“现代格律诗”诗体改称为“格律体新诗”，但该提议并未成为新格律诗界的广泛共识，除东方诗风论坛和中国格律体新诗网大部分成员使用该名称外，“新格律诗”、“现代格律诗”诗体名称依然活跃在诗坛，并诞生了“韵律新诗”诗体新名称，但都奉闻一多先生的《诗的格律》为理论奠基石。”
     解析当今律坛的诗体分类，深圳中国现代格律诗学会提出自律体、共律体的主张，东方诗风论坛和中国格律体新诗网提出“三分法”和定行诗体的主张，中国韵律诗歌网提出风体诗歌、格律诗歌、随行体文学的主张，并且针对自律共律、三分法进行过激烈地争论，但以我的眼光视之，则是各方用不同的名称概念，表述相同的分类：
      三分法——风体诗歌——自律体
      定行体——格律诗歌——共律体
      而随行体文学以用韵与否为分水岭，将无韵的分行体（所谓自由体新诗）从新诗家族分离出来，对于重新厘清新格律诗有着全新的价值。
     综合考量图像诗创作、“三分法”理论、韵律理论、自律共律理论以及山西诗人的定行体试验，可以发现各有侧重，各有得失。图像诗创作，侧重于图画美，失之于音韵的和谐；“三分法”侧重于诗体形式建筑，失之于音乐性（如平仄）；韵律理论侧重于诗体音乐性，失之于诗形建构；自律共律理论侧重于宏观方面的诗体审视，失之于微观方面的拓展；定行体试验还仅限于个人的试验，失之于理论化、规模化、普及化。各种理论和试验虽然在侧重点以外的领域都有所涉猎，但均未成体系。若图像诗注重韵律的和谐，“三分法”汲取韵律理论音乐性探索成果，韵律理论汲取“三分法”的建筑美探索成果，自律共律理论整合视觉、听觉、知觉方面的创研成果，定行体归纳、总结新诗体的特征，为更多的诗人所试验，无疑具有成为完善的现代格律诗理论体系的可能性。
      经过百年的坎坷历程，现代格律诗发展到今天，才真正进入了岩浆喷发期。衷心祝愿新格律诗坛百花齐放，百家争鸣，各种主张、各种理论只有相互摩擦，相互碰撞，相互融汇，现代格律诗才能走上健康发展的轨道！



参考资料：

《诗界革命：中国现代新诗的发生》             胡峰
《新月社若干史实考辨》                       付祥喜
《百年诗歌理论选·新月诗派》                 石零
《徐志摩传》                                 韩石山
《“新月派”名称的由来 ——张彭春与“新月派》 龙飞
《论现代派的格律论》                        曹万生
《建国后新诗格律探讨的回顾与思考》           吉发涵

                                              2013 、07、08

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                                                                                        六
    深圳中国现代格律诗学会于1992年末在深圳经民政部门注册登记，为一般社团，名称为深圳现代格律诗学会。后来又于1993年9月，经深圳市政府重新登记注册为法人社团，名称改为深圳中国现代格律诗学会。
一、深圳中国现代格律诗学会的主要诗人
公木、胡建雄、黄淮、思宇、臧克家、雁翼、屠岸、邹绛、丁国成、骆寒超、吕进、许霆、鲁德俊、丁鲁、刘章、丁芒、纪宇、浪波、王一桃、晓帆、李忠利、周仲器、高昌、李长空、任雨玲、赵青山等
二、深圳中国现代格律诗学会的主要阵地
1、《现代格律诗坛》
2、雅园出版公司
三、深圳中国现代格律诗学会在新时期的主要理论探索
进入新时期，深圳中国现代格律诗学会主要诗人、理论家黄淮和周仲器以及一些支持雅园诗派的青年诗家在现代格律诗创作、理论、历史研究领域又有了新的突破。
1、黄淮在对九言新格律诗体的各种形式全面试验的基础上，着力倡导定型诗体的试验，创新自律诗体。一是持续试验汉俳，和老诗人巫逖一起创新推出小汉俳，创作并出版了《望乡——黄淮353小汉俳900首》，主持选编了《彩虹鹦353小汉俳诗选》；二是创作并出版了《望星空——黄淮微型格律诗900首》；三是创作并出版了《最后一颗树——黄淮自律体新诗选》、《点之歌——黄淮新格律诗选》。
2、黄淮、周仲器提出自律体、共律体的理论主张，撰写了论文《格律诗的“自律”与“共律”》，阐述了自己的理论思考。自律体格律诗，其特征归纳起来有“四不限”和“两具有”。所谓“四不限”就是篇不限节；节不限行；行不限字；字不限声。所谓“两具有”就是一有节奏，二有韵律。共律体不但有两具有，更有“四限”：篇有限节（当然也可以不分节），节有限行，行有限拍或限字，字、拍也应适当地限声调，最好讲一点平仄 。它和自律体相反，追求体式的定型与完美，它是格律诗发展到高级阶段的产物。
3、黄淮、周仲器的自律体格律诗的新格律主张得到了一些青年诗家的认可。李长空撰文《中国自律体新格律诗论》，认为“自律体新格律诗”是客观存在的，它是对我国古代自律体诗歌的艺术传承。自律体新格律诗创作是不受节奏或音步对称的制约的，它因人而异，除了有大体整齐的节奏和自然有序的韵式外，没有其它固化的形式，而且押什么样的韵，怎样押韵，都因不同的作者及不同的主题需要而自行决定。自律体新格律诗的健康发展，也需要诗人们在遵循自律规范的状况下，去努力追求并形成自己作品的独特艺术个性。 赵青山认为：现代格律诗中的共律体，限节、限行、限字、限韵、限声，是新格律诗中达到艺术极致的一种近乎完美的诗体。这种诗体是存在的，并且现阶段试验的许多种新格律诗体中就蕴含着这种诗体的雏形。比如，山西诗人蒋言礼，试验的一种诗体称为“六六谣”，即每首诗六节，每节四行，每行六言，偶行押韵，一韵到底。像这样的限节、限行、限字、限韵、限声的新格律诗，完全能够成为一种值得推广的共律体。再如刘章、高昌试验的白话律诗，其中的八行、颈颔两联对仗、九言（或十一言）、偶行押韵、一韵到底的一类诗体，也可以成为一种共律体。再如十四行，除限行外，若再限定九言（或十一言等）、偶行押韵、一韵到底等，也完全能够成为一种共律体。再如中国韵律诗歌网现阶段试验的九言律绝、九言律诗，不都是值得推广的共律体么？
4、2010年周仲器、周渡合著出版了《中国新格律诗史论》，试图从根本上厘清百年来附加在“新诗”身上的一些错觉，为新格律理论发展扫清障碍。   
    5、周仲器、周渡出版了《中国新格律诗探索史略》，成为新诗史上系统完整地记录新格律诗历史的第一部史学专著。专著以专章论述了雅园诗派的创研成果，基本概括了改革开放以来新格律的探索成就。河南大学文学院副教授、硕士研究生导师刘涛博士，2012年出版的《百年汉诗形式的理论探求——20世纪现代格律诗学研究》，对现代格律诗学在2O世 纪的生长演化轨迹，有详尽的梳理史料，对现代格律诗学的一些核心概念范畴的生成、发展、演变作了细致研究与理论总结。其中第七章专章论述了“以‘雅园诗派’为主体的新诗格律探索”。本书的出版，有力地推动了现代诗学尤其是现代格律诗学研究的进展。赵青山即将出版的《现代格律诗家评传》，汇集80余位现代格律诗人的格律探索历程，基本按照史诗传论于一体的形式来评述每位现代格律诗人。史，按照诗人所处时代，或者主要格律成就所在时期综合考量排列，并对每个时期的格律历史专章综述；诗，每位诗人至少一首例诗，且不选随处可见的代表作，从侧面展现诗人的整体创作风貌；传，选取诗人的生活、工作、创作等的场景片段，知人论诗，为读者展示一个立体的格律诗人；论，论说诗人的格律探索成就于现代格律诗发展的价值所在。因此，本书既是一部诗人评传，也是一部格律历史。
6、重视现代格律诗的中外推介。青年诗人任雨玲，和天津外国语大学外国语言文学文化研究中心主任赵彦春教授共同创办《世界诗学》，向世界翻译推介现代格律诗。在深圳中国现代格律诗学会成立二十周年来临之际，《世界诗学》决定出版大型系列丛书《雅园诗家双语精萃大系》，向世界展示现代格律诗人创研成果，弘扬诗学精粹。目前已经出版了现代汉语新格律诗领域里第一部双语诗集《雨中百灵》，该双语诗集已经在东南亚，欧美地区推广流传。任雨玲认为：现代格律，应包括诗律和诗艺。诗律包括诗节、诗行等诉诸视觉的形式方面的规律性，和包括声律、韵律等诉诸听觉方面的规律性；诗艺包括排比、对称、对仗、反复、重复、顶真、呼应、比喻、比拟等诉诸知觉方面方面语言思维规律性，这些要素也是符合中华民族审美习惯的新诗格律要素。只要它们在一首诗中有规律地出现，或者在诗句中，或者在诗节中，就会给新格律诗增添无穷魅力。诗要灵动，就要有诗情画意。节奏坚实、铿锵，音韵高亢、谐和。意象鲜活、明朗，意境深邃、悠远。要继承、 创新、 发展，做到阅之养眼、解之动心、诵之顺口、歌之悦耳，应该是新格律诗审美范畴的题中应有之义，在继承中创新，在借鉴中创新，才是中国新诗别开生面的一个正确途径。（任雨玲《美哉，中国特色的诗歌范式》和《论新诗的继承和发展》）
7、为纪念中国现代格律诗学会首届年会——雅园诗会20周年，学会主编的《雅园诗丛》、《雅园诗论丛》、《雅园英汉双语诗丛》三套丛书在陆续编辑出版中。   
     七、支持深圳中国现代格律诗学会的主要青年诗人诗作示例：
1、《游子吟》   李长空
半滴巴蜀水品尝出故乡情
那里有令游子魂牵的童真
一句天府话感受到母语味
那里有令游子梦系的亲人

母亲牵我去马路：放风筝
伙伴拉我去学校：放风筝
情人挽我去江滩：放风筝

如今我好象断了线的风筝
在异乡飘荡着沾满了泥泞

2、《最是人间四月天》 任雨玲
在这北国的四月天
你看那山的绿，水的远
多像我的爱，心恋恋

在这芳菲的四月天
你看那风的柔，花的鲜
多像我的情，意绵绵

又是晴明的四月天
你看那云的白，天的蓝
多像我的梦，蝶翩翩

在这人间的四月天
不再有离人泪，恋人怨
夜夜鹊桥现，月圆圆

让我们一起讴歌沧海变桑田
用诗行弹拨这份世纪的情感

      3、《平遥古城的传说》  赵青山
     千万年河水静静地流
　　千万年神龟探了探头*
　　
　　麓台山倒映粼粼水波
　　汾河水酿成醇香美酒
　　
　　南依涧鱼儿欢蹦乱跳
　　二郎沟百鸟展啭歌喉
　　
　　西天外织出锦缎彩绸
　　满世界生灵竞相自由
　　
　　神龟啊流连山明水秀
　　游上了河岸再也不走
　　
　　化作了城池滋养百姓
　　有多少传奇青史传留
　　    *注：世界历史文名城平遥古城，城形似龟，故云。

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                                                                                              五

    关于音乐美，闻一多着眼于音节。但现代新格律诗人在理论探索和创作实践时，大多数人钟情于韵律，研究节奏、押韵、平仄的规律性对于现代格律诗的规范作用。其中中国韵律诗歌网将韵律作为界定是否诗歌的分水岭，在新诗格律化实践中独树一帜。
      2009年6月27日，以继承诗歌传统，弘扬诗歌韵律，繁荣复兴中国诗歌为使命，包括全国各地的诗人于进水（山东）、青衫来客（黑龙江）、鸿硕（吉林）、林岳芳（上海）、怜儿（新疆）、寒竹清影（安徽）等相约创办“中国韵律诗歌网”，成立中国韵律诗歌学会。2009年10月12日，《中国韵律诗歌网刊》创刊。2009年12月11日，“中国韵律诗歌网爱心捐赠图书馆”创馆并对外免费开放。2010年2月1日，“中国韵律诗歌开县教研基地”挂牌成立，正式运作。2010年2月19日，《中国韵律诗歌旗帜卷》出版发行。2010年6月26日，《韵律诗歌》报正式创刊。《韵律诗歌·创刊号》发表于进水《汉语言韵律诗歌理论纲要》。2011年4月，《汉语言韵律诗歌理论纲要》修订版改名《诗帜》出版发行。2012年8月，《文灯》（野神著）出版发行。“随行体文学”（2010年10月8日野神提出）诞生。2013年4月15日，中国韵律诗歌学会第二个机关网站“中华大文学网”建站运行。几年来，该网站理论与创作并行，形成了一套较为完整的具有创新性的韵律理论，有专业报刊，依托学校有教研基地，全国各地也陆续成立了韵律学会，人气也越来越旺。
      一、中国韵律诗歌网的主要诗人：
     于进水、张寰光（闲人）、贺启财（野神）、张兴泰（鸿硕）、三羊、于洪波、李自安、 轩子、森夫、逝水微澜、燕北冰、灵均、三月雪、清明、雪域红梅、堤柳钓波烟、蔚然、 歪歪、 陈洪、百灵、小样、 文兴、子戈神鹰等
      二、中国韵律诗歌网在各地的分会有（不完全统计）：
      西南政法大学韵律诗歌学会
      重庆工商大学韵律诗歌学会
      清华大学韵律诗歌学会
      开县实验中学韵律诗歌学会
      重庆教育学院韵律诗歌学会
      淮南职业技术学院韵律诗歌学会
      湖北武汉韵律诗歌学会
      云阳诗社体加入中国韵律诗歌学会
      嘉陵诗词学会集体加入中国韵律诗歌学会  
      开州诗社集体加入中国韵律诗歌学会  
      三、中国韵律诗歌网的主要理论主张
     其理论主张主要体现在于进水的论文《诗帜》、贺启财的论文《论随行体文学》、张寰光（已故）的《用韵是汉诗的第一特征》及《汉语诗韵字表》等文章之中。
     1、如何判断什么是诗歌，什么不是诗歌？（《诗帜》）
    主要看一首作品的语言形式，是否达到“语言节奏的和谐性”。语言节奏的和谐性，是诗歌语言形式的本质属性，是诗歌区别于其他文学体裁的唯一标志。诗歌语言节奏的和谐性体现为诗歌的诗律。诗律包含音律、声律和韵律等基本要素。其中，音律是诗歌的基础，形成诗歌的节奏美；声律是诗歌的灵魂，形成诗歌的旋律美；韵律是诗歌的象征，形成诗歌的调式美。诗歌的节奏美、旋律美和调式美，共同形成诗歌的音乐美。
    2、诗歌分哪几类？？（《诗帜》）
①以韵律划分，诗歌分哪几类？
按照诗歌的韵体和律体所划分的“通韵齐言诗歌”、“通韵杂言诗歌”、“变韵齐言诗歌”和“变韵杂言诗歌”四种诗歌体式，是对古典诗歌和现代诗歌两大纵向体式横向之最基本分类。
②以格律的宽严层级划分，诗歌分为哪几类体裁？
    按照指诗歌语言节奏和谐性的程度，分为两个层级：一是一般和谐，二是非常和谐。一般和谐是诗歌语言节奏和谐性的最低要求。非常和谐就是最高和谐。
    依据诗歌语言节奏和谐性的层级是一般和谐还是非常和谐（最高和谐），诗歌的体裁分为风体诗歌和格律诗歌。风体诗歌是以语言节奏的一般和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。格律诗歌是以语言节奏的最高和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。
    3、诗歌格式的总要求是什么？？（《诗帜》）
诗歌的格式，是指诗歌创作所依据的规格式样。诗歌各种体裁格式的具体要求是：通韵诗歌必须一韵到底，变韵诗歌韵脚变化要有规律，齐言诗歌诗行字数要整齐。
（1）音律：句式整齐或大体整齐，段落格式一致或大体一致，出音顿律节奏群或长短律节奏群。
（2）声律：句内平仄相间或大体相间，句间平仄相对或大体相对，联间平仄相粘或大体相粘，出对立型或往复型平仄律节奏群。
（3）韵律：句尾韵脚变化有序，出往复型声韵律节奏群。
（4）修辞律：增强情感互动、强化语势的对偶律、对仗律和排比律。
      4、九言古典近体律诗和现代近体律诗的四种格式是什么？（《诗帜》）
（1）仄起仄收式
仄仄平平仄仄平平仄，平平仄仄平平仄仄平。
平平仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄仄平平。
仄仄平平仄仄平平仄，平平仄仄平平仄仄平。
平平仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄仄平平。
（2）仄起平收式
仄仄平平仄仄仄平平，平平仄仄平平仄仄平。
平平仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄仄平平。
仄仄平平仄仄平平仄，平平仄仄平平仄仄平。
平平仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄仄平平。
（3）平起仄收式
平平仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄仄平平。
仄仄平平仄仄平平仄，平平仄仄平平仄仄平。
平平仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄仄平平。
仄仄平平仄仄平平仄，平平仄仄平平仄仄平。
（4）平起平收式
平平仄仄平平仄仄平，仄仄平平仄仄仄平平。
仄仄平平仄仄平平仄，平平仄仄平平仄仄平。
平平仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄仄平平。
仄仄平平仄仄平平仄，平平仄仄平平仄仄平。
      5、提出“随行体文学”的理论主张（《文灯》）
   贺启财（野神）认为：押韵是界定诗与非诗的分水岭，诗的界定与分类以是否押韵为准绳，押韵的是诗，无韵的非诗。有韵的分通韵和变韵。新诗以来那些大量的无韵的分行体（所谓的自由诗），统统称为“随行（hang）体文学”。随行体文学是和诗、散文、小说、对联、戏剧五种文体并行的文学体裁，是中国现当代文学的最基本构成。如此一来，从现当代文体来看，增加了随行体文学，新诗的界定就显得轻松多了。
      6、整理出《汉语诗韵字表》
      张寰光（已故）整理出的二十个韵部所包含的常用汉字分列二十个表格：
    ⑴此表将本韵所包含的字分成“平”和“仄”两大部分，平声又分为“阴平”和“阳平”两部分，仄声又分为“上声”和“去声”两部分。如果你所写的诗用韵不分平仄，那么你可以通观全表；如果你所写的诗用韵要分平仄，那么你可以只看左或右的二分之一； 如果你所写的诗用韵在平仄之下还要注重变化，那么你可以找出其中的一列（即某一个声调）。
    ⑵因为是为普通话制定的诗韵，所以不再注明哪个字在古代是入声字。
    ⑶“四乎”是区分一个音节里不同主元音发音时唇齿的不同位置，分“开口乎”、“齐齿乎”、“合口乎”、“撮口乎”。戏剧的唱词是要区分四乎的，诗歌的写作一般不需要顾及四乎，但是如果一首四行的短诗，只有两个韵，选用同一个“乎”里的字会显得特别合辙押韵，所以在横列上分开四乎以供参考。如不用四乎，可将表中同列的四个格看成一格就可以了。
    ⑷这种表格写诗的人可以自制，根据自己的需要而变化，例如取消一些自己根本不可能用的字，这样一般可以减少三分之一的篇幅，更加一目了然。还可以照顾个人的习惯重新排列常用字的次序，或利用色彩区分不同部分等，使之符合个人的要求。
  （5）此表所选用的字是根据中华诗词学会的十四韵字表和汉语大辞典出版社的《中华新诗韵》互校得出的，因为以上两种字表都有明显的错漏。有的字分别在不同的地方多次出现，是因为它有多个读音。
      四、现代风体诗歌和格律诗歌示例
     1、中国人民警察警歌（现代风体诗歌）
我们是人民的警察，
奔向——
人民需要的地方。
忠诚铸造的脊梁，
守卫生命的安康；
英勇灌注的胸膛，
盛开生活的吉祥。
我们豪情万丈，
我们向着太阳，
奔向——
我们奔向——
人民和谐的向往。

我们是人民的警察，
奔向——/ 祖国需要的地方。
赤忱凝聚的眼眶，
闪亮勇敢的光芒；
热血淬炼的钢枪，
搏击火热的战场。
我们斗志昂扬，
我们向着理想，
奔向——
我们奔向——
祖国繁荣的辉煌。

我们是人民的警察，
奔向人民和谐的向往，
奔向祖国繁荣的辉煌。
      
     2、光阴（现代九言律绝）  于进水
春去春来岁月的云步，
花开花落诗人的性灵。
心存美好才能不怅惘，
倜傥红尘何必解风情。

     3、追梦（现代九言律诗）   野 神
黑色的风啊不断地吹
我的文字孤独心在飞。
一腔血液在春天涌动，
万缕诗愁常午梦旋回。
月亮悄悄从夜里经过，
星儿默默在身边伴随。
天空总是黑白中变换，
真理一直会闪耀光辉。

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                                                                                         四
      关于新诗的建筑美，闻一多着眼于“节的匀称和句的均齐”，此主张也得到了大多数新格律诗人的认可。几十年来，诗人及诗论家以节奏的排列与组合为着力点对新诗的建筑美进行了各种形式的探索。其中东方诗风论坛和中国格律体新诗网所倡导的“三分法”，对于新格律诗的形式建构具有一定的现实性指导意义。
    2001年，齐云、刘年等几个诗歌青年为了打破晦涩难懂的所谓“先锋”诗歌对诗坛的垄断，提出诗歌“要回归大众，回归现实，回归传统”的观点，建立了网站“古典新诗苑”。2005年万龙生、王端诚、孙逐明等加盟以后，以此为基础，改名“东方诗风论坛”并改版，以推动新诗格律化。2006年，余小曲从其中华丽转身，先是独立创办静态型“中国格律体新诗网”，因静态网站不方便诗友互动交流，不久后又与同仁李长空、张先锋、谭宁君、马德荣等人一起创办动态型“中国格律体新诗网”，并由编委会发起筹立“中国格律体新诗创作研究会”。两网站以成渝两地为阵地，以推动新诗格律化为己任，团结了来自全国各地的一批热爱新格律诗的诗人和理论家，创办纸刊《东方诗风》、《格律体新诗》，探索新诗格律理论，参与并组织各种诗会，筹资出版格律诗刊和个人诗集，在新格律诗界产生了日益显著的影响。
      一、东方诗风论坛和中国格律体新诗网的主要诗人有：
      东方诗风论坛：万龙生、王端诚、孙逐明、程文、沈用大、王世忠、王民胜、尹国民、龙光复、齐云、刘年、孙友芳、宋煜姝、严希、周琪、周厚勇、葛勇、简云斌、蔡友元、赵青山等。
      中国格律体新诗网：余小曲、谭宁君、张先锋、马德荣、李长空、任雨玲、刘善良、付显龙、张斌、迟海波、黄东、李征、李太伯、冯明纪、申洪洲、彭三县、颜志忠、马世成、邓子佚、朱华杰、龙适兰、吴雨、孙健程等。
      二、东方诗风论坛和中国格律体新诗网具有以下几个特点：
      1、两套阵地一种思想。两套阵地是自2005年改造“古典新诗苑”为“东方诗风论坛”后，2006年《中国格律体新诗网》独立，两个论坛分别创办纸质刊物《东方诗风》和《格律体新诗》。一种思想是都使用统一的名称“格律体新诗”，都尊崇新格律诗的“对称原理”理论，都尊奉以此理论为基础的新诗格律“三分法”规则。
      2、活动形式别出心裁。从2005年起，合肥、柳州、重庆、河北、湘西、江西、安徽、上海、温州，诗友们每年举行一次聚会，游览采风，商讨坛务。别致的是会务实行AA制，从组织到经济，个人自理，开创了一种新时期新型的诗会组织活动形式。
      3、活动内容推陈出新。依托当地大学等文化资源，不定时地举办格律体新诗朗诵会，格律体新诗作品演唱会，举办诗人作品研讨会，举办各种 主题的格律体新诗大赛，逐步扩大了格律体新诗的影响。
      三、东方诗风论坛和中国格律体新诗网参加与组织举办的诗会及活动主要有（不完全统计）：
1、新诗格律与格律体新诗研讨会（常熟，2007，参加）。
2、第二届世界汉诗大会（长沙，2008，参加）
3、第三届华文诗学名家国际论坛 （重庆，2009，参加）
4、中国•南通诗会（南通，2011，参加）
5、中国格律体新诗酉阳论坛暨名作家旅游文化采风活动 （酉阳，东方诗风，2012，主办）
6、华文诗论名家第四届国际论坛（巫山，2012，参加）
7、“玫瑰汾酒杯”全国诗书画征文大赛（中国格律体新诗网，2012，主办）
      四、东方诗风论坛和中国格律体新诗网的主要理论主张
      1、沿用“格律体新诗”的名称。
    “格律体新诗”和现代格律诗的名称并行于世，由来已久。《江西师范大学学报》1985年第4期曾编发了陈良运的《试议格律体新诗发展前途》论文，《文艺争鸣》1992年第5期也曾编发孙大雨的《格律体新诗的起源》一文。由于种种原因，其时这个诗体名称并未受到广泛关注，以至于不为诗界所熟知。2005年，万龙生赴合肥出席“古典新诗苑”（“东方诗风”的前身）举办的诗会，他在诗会上提出“新格律诗”、“现代格律诗”命名不够准确，易与现（当）代人写的旧体格律诗相混淆，建议沿用“格律体新诗”名称。对此，“东方诗风”论坛首先响应，并得到“中国格律体新诗网”会员的认同。于是一直沿用至今。
      2、提出新格律诗诗体形式划分的“三分法”理论体系。
东方诗风论坛站长万龙生先生在第四届华文诗论名家国际论坛主题发言《诗体重建的硕果——谈新时期的新诗格律建设》一文中说：“据目前考据，第一本分类编排的格律体新诗选本是邹绛编选的《中国现代格律诗选》（重庆出版社，1985），在该书的代序《浅谈现代格律诗及其发展》中对其所划分的五种类别做了分析。正是在此基础上，我受到启发，进一步提出了‘三分法’（《现代格律诗的无限可操作性》，见《诗路之思》，中国三峡出版社，1997），并于稍后在《万龙生现代格律诗选》（作家出版社，1999）中将作品照此分类，使之成为分类编排的第一本个人格律体新诗集。后来我得知，早在1987年，程文已经将现代格律诗分为‘整齐体’和‘参差体’两类。”
格律体新诗的诗体形式“三分法”理论体系认为：格律体新诗诗体分为三类，即整齐对称式、参差对称式和复合对称式。其中，整齐对称式又包括三种基本形式：朗诵型整齐式（全为两字尾收句的朗诵句）、吟诵型整齐式（全为三字尾收句的吟诵句）和混诵型整齐式（朗诵句和吟诵句混合使用）；参差对称式又包括四种基本形式：开放型参差式（句式先短后长）、收缩型参差式（句式先长后短）、凸型参差式（句式首尾短中间长）和凹型参差式（句式首尾长中间短）；复合对称式又包括三种基本形式：变步整齐复合式（全部为整齐式，只改变步数的复合式）、变型参差复合式（参差式里的四种诗式相互组合的复合式）和整齐参差复合式（整齐式和参差式的复合式）。
      3、认为格律体新诗包括定行诗体。
    “ 经过‘东方诗风’论坛在实践中的磨合，最后将三分法定名为整齐体（一首诗各行字数和音步都相等），参差（对称）体（一个诗节内各行字数、音步有许多变化，但是其他诗节与此节各行完全对应），复合体（同一首诗内既有整齐部分。又有参差部分）。此外，还在遵从上述体式规范的条件下，确认四行、八行、十四行三种定行诗体（曾名固定诗体、约定诗体），并分别与古诗中的绝句、五律、七律对应。这样就形成了格律体新诗的完整体系。”（《诗体重建的硕果——谈新时期的新诗格律建设》万龙生）
      4、认为对称对于新诗格律具有统摄作用
      “‘对称原则’可以遍无遗漏地描述所有的诗歌格律形式。我在限字说和限顿说的基础上，提出‘字数音步对称说’。所谓‘字数音步对称说’就是把音步当成诗歌节奏的基本对称单元，在此基础上兼顾字数的对称的描述，从而构成步数与字数的统一，以此来建立完备的新诗格律体系。可以预计，随着新的探索，还会有其它不符合典型整齐式和参差式法度的新格律形式诞生。不管它们如何变化，必然逃不开‘对称原理’的制约。”（孙逐明《“对称说”对诗歌格律的统摄作用》
      五、三分法新格律诗作示例：
        《望月寄远》（整齐式）    王端诚
     你在那边望月
倚窗独自吟哦
把月读成诗句
原来月亮是我

我在这边望月
不慎掉进梦里
把月化作诗句
原来月亮是你

《我要流浪》（参差式）　   严希　　
我对远方的朋友说
我要流浪
像三毛那样
我要离开
养育我的故乡

远方的朋友对我说
心中有泪
脚就会流浪
远离故乡
才会永怀故乡

《美丽的相遇》（复合式）   任雨玲
是偶然的相遇
还是心灵的撞击
让时光倒流
去追寻梦的涟漪

迎和煦的春风
收集春天的细雨
让流星划过
吻你眸中的情意

人生，是否有这样的际遇
看红日从地平线上升起
让阳光普照
听牧童的晚笛

人生，是否有这样的相遇
看林间潺潺溪水的欢语
让大地如春
抱人生的四季