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十五:仙鹤楼首开会师宴
东方诗风每年一度的年会,能延续不断、长盛不衰的主要原因,除了领头大哥的知人善任外,关键再于各地承办诗友的无私奉献。正因为有了他们呕心沥血、调动自身各种社会关系,寻求当地相关领导和企、事业单位及文化友人的支持分不开的。这次承办年会活动的东道主是魏萍,在前年“中国格律体新诗酉阳论坛”上,有一面之缘。当时龙生兄介绍,她是宁夏日报的资深主任记者。我就笑了,说她天生就像吃这碗饭的。究毕是初识,怕她误会。更解释道,我母亲也姓魏。有一个大表妹很像你,天生的笑佛脸,给人一种很亲和的感觉,到处都有很好的人缘。听到你姓魏,我就在想不会这么巧吧,魏家妹子都是这么胖胖的呵?心里忍不住想笑,看来也该叫你大表妹了。记得也就是那次游完了桃花源后,她邀请大家今年到银川聚会,我自然当即就一口承诺了。
以她的能力,经过近两年的精心策划、联络、协调,推出的这一场盛宴。在论坛公布的这次宁夏方,参与组织、接待和出席诗友联谊会的作家、书法家、诗人名单上,就透露无遗。这里不便列出,以免被人误以为是官方主办的什么正式活动。特别是行程和游览路线,是经过多次筛选的最佳方案,力求将宁夏最有代表性、最精彩的一面呈现在我们面前。完美的展示银川、宣传宁夏,充分表达了中国文化人对乡土的挚爱。接风洗尘的晚宴自然也就是按这种思路,定在银川极负盛名的餐饮老字号,仙鹤楼上。
果然这次参与的新朋旧雨,已达三十多人。东从上海、西起广西、南自广东、河北、内蒙,长江流域的皖、湘、川,主力依然是重庆兵团。来自九个省区,越过万水千山,终于顺利的在这历史名城、原西夏旧都会师了。大家欢聚一堂,品着银川的青花瓷老酒和宁夏红。这里是回乡,菜肴以鸡、鸭、鱼、牛羊肉为料。主食羊肉饺,鲜香细嫩、口感不错。招牌菜,凤冠、鸭舌、枸杞苗、特色凉皮,均各有特色。说来惭愧,我还是第一次享用真正的回族大餐呢!真是:
东方飞羽九州传,旧雨新朋聚银川。
仙鹤楼中开夜宴,举杯同谢主人贤。

十六:水洞沟中先祖乡
来时曾经的高速路边
有一块路牌分外惹眼
这次探寻的首要目标
水洞沟竟是一片荒原
     
未见美林园古刹宫观
更不见雄奇大岳名川
一组简朴的神秘门柱
传递出史前蛮荒震撼
     
这里安排了时空转换
让我们穿越三万年前
亲尝旧石器时代滋味
原始人生活苦乐酸甜
      
人类为生存满足进化
生命因智慧充实健全
这里向我们展示了复原的,远古人类的生存画卷。博物馆的外形就是选用的石器造型。在辽阔的荒原上毫不起眼。但它却是我国迄今为止,唯一经过正式发掘的旧石器时代遗址。
如果单就这一点来说,它对世界考古学界的研究,具有的重大意义,远胜于对一般人的观赏吸引。和成都的金沙遗址相比,它将时间向史前推进了二万多年。当然和自贡的恐龙群窟,动辄以亿为单位地球早期遗址相比,又靠谱得多。这可是人类已经进入幼年期的阶段了,按国外专家的说法,这里有人类早期大距离迁徙的同化影响证据。有利于研究中西方文化交流的历史,被美誉为中国史前考古的发祥地。
看来先穿越时空,让心灵真正走进水洞沟。补上这堂人类进化过程中,重要的一课,对接下来的行程是很有意义的。
遇合随缘,奋力向前;经磨历劫,始归自然.

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回复 14# 林海雪狐


    你说的确是当前潮流,连诗歌有有人都提倡要干净。我还是落后了些。又受邀请要出去玩,先再见了
遇合随缘,奋力向前;经磨历劫,始归自然.

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回复 11# 浮云


    我说得 对吧。

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本帖最后由 浮云 于 2014-10-18 00:07 编辑

塞上行

       天高云淡,端的是个出行的好天气。第一次坐车行走在陕北的黄土高坡上,心情还是非常振奋。尽管现在的高速公路,基本上就是一个模式。但若稍留意沿途的路牌、站口,山川地貌、还是能发现很多和其他地方不一样的风情。单看看那些地名,一出安塞,便已接近古长城一线。再往北往西,已到靖边、安边、定边一带,直抵大漠边沿。正是与内蒙、宁夏三省交界处。当年范公经略、抗击西夏,北防金人窥视。在长烟落日、四面边声、孤城困守、浊酒一杯之中,离怀乡思之苦,国计民生之念,油然而生。挥笔留下了著名的边塞词,让历代文人念念不忘,反战悲歌流传至今:“人不寐,将军白发征夫泪”。

       历史早成过去,战火的烽烟,如今已远远的离开了这个地区。行前从资料上看到一段话:别说宁夏回族自治区很小,但它却正处于先前中华版图的正中。(指蒙古未分割出去之前)我才认真的打开地图比较,确定了此言非虚。并看到延安离会议集合地银川很近,是我一直想去,却没机会成行,才最终决定经此作塞上一行。先前曾因北京的的日益扩大,人口剧增、不堪重负。发起过关于设双首都的议论。即另设一个行政首都,分减压力。我感觉最具代表性的建议有两个,一是方便办事,建议在黄河和长江之间的河南境内造新城。二是从地理中心位置考虑,说建在兰州。从那时起我潜意识里就把兰州当做中国的地理中心了。也正因为此,才感觉西夏王朝选定银川建都,决非偶然。仿佛冥冥之中,自有天定,更增添了对此行的兴趣。

      中午十二时,长途客车准时发车。仅几个小时,便进入宁夏的盐池。地图上标注的荒漠地带,如今已经不再是寸草不生的沙漠了。除了很短的一段路,还留有先前荒漠地带的特色,大部分地区都已恢复植被。再过一、二代人,那里还分得出什么塞上、塞下了。

依旧是出塞的旅途

不再见战火的烽烟

不再见黄云万里动天色

不再见民族相争手足残

      

依旧是秦汉时日月

不再见唐宋时雄关

如今是母亲河套腹心地

昔日的边荒古道换新颜



高速路奔腾着铁马

现代化改变了河山

一座座城镇沿线新崛起

一块块荒漠变成米粮川



今朝的银川是宁夏金岸

塞上行已成浪漫的休闲



十四:银川到了

       真有些想不到,司机将车开进一个很空阔的大院后坝停下。说车站到了。不因为是在正规的客运站,坐的购了保险的客车。本能的感觉像是遭遇黑车,在路边甩客了。究毕和延安那不堪重负、拥挤混乱、参营的各类客车太多、太杂的长途客运站相比,反差太大了。一个是连正常发车的出入通道,都被挤占得要靠调度。这儿的坝子却空得可以起降直升飞机。车上本来就只剩下几个直达客,其它的大多在盐池和出了高速路口后,就已经下了。心里怀着一丝忐忑,有点暗自后悔,没有和东道主联系。这种连问路人都找不到的情况,还真少遇到。

       走出大敞开、无人值守的出口,外面也有一个宽大的站前广场。正好有的士在候客,我也懒得再进站询问。将早已写好酒店地址的纸条递给司机,心里正盘算着不知进城还有多远?谁知仅几分钟,司机转入一个路口停下,居然到了!心中本有几分疑惑,但一眼看见重庆的诗友苦瓜站在大堂门口。我才意识到自己犯了一个常识性的错误。原来我心中一直在等的是,跨越黄河“大桥”! 几乎忘记了这里还在黄河上游,这里的河道,也就是南方一般小江小河的宽度。桥梁更不起眼,离水面不过两、三米高,和公路平整的连接。让人在不经易间,很自然的忽略了。何况这是在平原上,自然用不着动辄修建十几米乃至几十米的高大铁桥呵。

       细细想来,在进入平坝区后,的确经过了二或三道小河。有清水的,也有条浑水的略宽,相距不远。但我见那河道笔直,似有人工痕迹。加之车速极快,感觉也不宽,误以为是引黄灌溉的人工河渠。何况见那么低矮的桥梁,如何能防御大洪水?现在才知道,那就是黄河,想来平原上的桥梁原本就是如此吧。以前听人称宁夏为塞外江南,真还不是溢美之词。不亲来看看,真还难以纠正先前对塞上的荒凉印象呢!想到此处,不由哑然失笑.作了首打油自嘲:

习惯了佛靠金装

习惯了人靠衣裳     

曾暗笑世人势利

只知重外表装璜

      

习惯了庸俗 的定式思维

习惯了封闭的自我臆想

没修有壮观大桥的黄河

竟被我当作灌溉的水网
遇合随缘,奋力向前;经磨历劫,始归自然.

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宝塔山晨练

       几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山……著名文豪贺敬之的这两句信天游一唱,宝塔山这个名词,几乎就成了这岭山寺塔的专享。这座范仲淹曾题名的嘉岭山,自从延安有抗日红都之誉后,便随之以宝塔山之名,传遍了全世界。现在民谚有:没看见宝塔山,就等于没到过延安。这到很实际,过延安无不从宝塔山下经过 ,在延安城中,更是一抬头就可见塔。正由于这个原因,我没急着安排登山,而把它作为临别延安当天的晨练活动项目。

中国各地的山川汇口、形胜之地,多有宝塔。一般有降妖镇魔,关锁风水之妙。据传这塔镇的是乱世牛魔,被压在南河汇入延河的交界处,成了卧牛山。如今在清凉山上远望,塔镇在牛头上,牛脖子像张拉犁的弓。脊背隆起,尾巴顺延河向下伸入后湾,也有几分神似。

       现在的宝塔山,无疑是延安维护得最好的公园,对六十五岁以上的人全部免费开放。有可以直达塔前广场,山顶摘星楼的内部环保车虽说海拔高度有一千多米,但实际上到山顶的之字盘山公路,最多也不过二.三公里.若只到塔门,则仅不过百余米高度.靠山门处,有修饰很规则的石梯步道直通,循阶徐徐而上,约十分钟可达.共和国成立后,鉴于宝塔山在国人心目中的神圣地位,这里主要是作为红色景点开放.先前的佛寺.道观早已荡然无存,修复和新建的仅只卧牛山背的烽火台和山顶的摘星楼.目前宝塔也正在维修之中,基本上只供游人瞻仰缅怀.能登临的只有烽火台而已.所幸清晨除有少数老年人上山锻炼,很是清幽,空气十分清新.延安虽说城市尚在不断扩建,但基本上未见有大型工矿企业,污染较小.只是延河水流量很小,且混浊.想来西北的缺水状况,在这里也不例外.

       只用了一个多小时,我基本上把登山的步行道和公路都走了一遍。这里也是观赏延安全城的最佳位置,不然宋代范公和韩帅也不会将军寨驻扎在这山上。我徘徊在烽火台上,徜徉在历史之中。这里的地势、虽比塔基略高,但宝塔有九九层,高逾百尺。正好大体平齐,隔峰相对、正好与其交流。冥冥中记下了一段:延安塔的自述:

没有谁比我更加熟悉延安的沧桑

没有谁比我更能代表延安的形象

我亲历战火硝烟见证一次次兴亡

从昔年肤施小县走到圣城的辉煌

        

高超碧落那是我与生俱来的梦想

俯视红尘那是我高瞻远瞩的志向

九层八角风铃声应和范公的吟唱

巍然傲立延河水脚前缓缓的流淌

         

宋元明清大中华再现统一的曙光

抗日救亡整合起民族精粹的力量

昂首挺胸我登上抗击侵略的战场

救国红都宝塔山从此全世界名扬



筑梦的道路崎岖坷坎只要有方向

圆梦的时刻感慨唏嘘回味儿悠长



十二:一个崭新的延安正在崛起

        一个城和一个人一样,如果真正对国家和民族作出过重大贡献,历史是不会忘记的。积下的福德,自然会得到后人和社会的回馈。在共和国的成长史上,延安无疑就是占有这样重要地位城市的代表。

       延安当年能作为五路襟喉的边陲重镇,自然说明了它在陕北河套地区内处于枢纽位置。华夏一统后,其交通便利的重要性,就特别彰显。如今更是陕北地区联系甘肃、宁夏、内蒙、山西、河北的要冲。现今的区划,经撤地并市后有十多个区、县,地域辽阔。铁路、公路、航空,都早已具备。近年高速公路网线开通,现代时速,更促其发展成了一个现代化的新城。在这游览时、常见很多熟悉的品牌商家、酒店。更有很多全国各地的知名民企,都来这里开拓发展。除了说明其号召力,也不能不说有很多回报性的援助项目。

       在清凉山和宝塔山上,可以一目了然的看到,在三山两河交汇的主城区,治理成效显著,道路、桥梁等基础设施不断完善。已经初具大城市的雏形。特别是在山顶摘星楼看到,背后的山沟里一座新城正在崛起。听说是开发区,因这一带的石油、天然气、和煤炭储量丰富。正准备凭自身的资源优势,大力发展。

      宝塔山脚有长达二百多米的摩崖石刻群和碑林,可惜正值交通干道边。受地形限制,太过嘈杂。何况现在已经过了赶时髦、跟潮流、凑热闹的年龄。便连门都没有进,顺着人行道,拍了几张照片。把世人传说的“嘉岭山”和“胸中自有数万甲兵”等最著名的摩岩题刻,收入相机。在这传为当年范公大本营驻扎之地,吟成一绝:

嘉岑塔前军阵寒,当年曾保一方安。

摩岩千载书功德,今日犹闻念范韩。

       面对眼前络绎不绝的车流行人,心中无限感慨:真是江山易改,岁月难留。一代代英雄豪杰,均随逝水一去不复返。人生不必强求,但能活得适意、无愧已心,足也!
遇合随缘,奋力向前;经磨历劫,始归自然.

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回复 10# 林海雪狐

呵呵,你这样一鼓励,大家到不敢当,路,真还得走下去呢。谢谢
遇合随缘,奋力向前;经磨历劫,始归自然.

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回复 9# 浮云

越是平实  越见功底。大家风范呢!坚持地走下去!

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本帖最后由 浮云 于 2014-10-16 23:57 编辑

肤施古城今安在

雨依然淅疏淅疏,没完没了的下。山上虽然没几个游客,但大家都在不屈不挠的向上攀登。游览路直接修到了临延河这一方,最陡峭的第一波峰峦的山顶。这里有一片缓坡平台,仿佛地脉龙神在这里稍歇,集蓄力量后又再度向顶峰冲刺攀升。山上是一片曾经开发,似乎已经停下,暂时圈地封锁了的施工现场。从旅游指南看,太和庙等在主峰,离这甚远。而这里多处动工,范围颇大。且往东坡修有公路还有古城门式建筑。有诱人一探迷底的冲动。

实际上我们就是从尸毗岩边登上山的,岩头的琉璃塔,就应该是这个景区的尽头了。尽管介绍说这已是一件很珍贵的明代文物,为了保护才从乡下整体迁移到这里的,并加了围栏保护。据说陕西全省也就剩这一座了,而且原来的铜质宝顶已经被盗。就以我这外行的眼光看无论从年代、工艺水平、在当下说来都算得上国宝级别。这塔至今色泽鲜艳,七层八角,以孔雀蓝琉璃为主调,各层面均有主佛、菩萨、天王、天龙、飞天等护法。中间一层特别饰以各种神兽,仿佛有鹿、马、麒麟、凤凰等吉祥灵物。边缘则以小佛像构成图案。整体最多二、三人高。立在这里,个人感觉意义不大,也不利于保护。最好是进入博物馆的园林,作为镇馆之宝最为适宜。

最后我也到了新建的城门洞处,才知道原来这里正拟重建肤施古城。已有大型挖掘机械等上山,城口已经打了一、两排窑洞。但没有驻守的人。似乎暂时停下来了。先去探路的几人已返回,告知此路不通,只能原路返回。我看这一带的地形,感觉如从旅游角度考虑,这很可能得不偿失,究毕这不符合当世对延安的定位。

神州处处筑新城,哪里风光不惹人。

寄语沽名钓誉客,莫将画饼戏生民,






印月井的传说

决定冒雨访清凉山,多半是为了印月井。还在青年时期,有一段时间爱上绝对。其中有一联:印象深刻,至今能诵:上联是:望江楼、望江流、望江楼上望江流,江楼千古、江流千古;用的才女薛涛典故。后来有一道家弟子,来对出了下联:印月井、印月影、印月井中印月影,月井万年、月影万年。用的就是,这印月井的吕祖传说:当吕洞宾拟来清凉山桃花洞建别府之前,见山左缺井,便念动真言,召来六丁六甲,在鹫峰岭下凿出一井。并用清风剑在鹫峰岩刺出一个月牙口,让月影倒映井中。霎时间,泉水泛涨,井中涌出一弯新月。不由诗兴大发,题剑刻诗石上:壶飞玉液渡南条,古洞何人吹玉箫。响如清夜泉声落,月影微微过栈桥。后延安府志定为“清凉八景”之“寒泉漾月”。

我循原路下山后,终觉有些未竟意,便询问门房。谁知他指着牌坊坎上,说:就在那儿呵!我才又折回,从万佛寺下那一排平房阶沿向下果有一小园,高耸的石壁上,仅见昔人书刻的“鹫峰泉”和“涌月”几个大字。崖下一口六角古井,崖壁的栈桥及其上的印月亭均已不存。想来可能正准备修复吧,只惜现月儿井少了印月亭珠联璧合的配套,我此行注定无缘得赏传说中的奇景。唯一令人安慰的是,在这小园尽头见到了清凉山八景之宛若云霞。在这四个苍劲的大字下面,石崖内凹,岁月长年风侵水蚀,形成如大海波浪翻卷般的岩纹,据说每当夕阳西照之时,壁上顿生烟云状波纹,恍若片片云霞飘飞。我才真体会了陈毅元帅诗中“大海有波涛,飞上清凉山”的意、景结合之妙。行文至此,也以一首小诗作结:

鹫峰崖顶凿个凹缺

借缕清辉漏入幽穴

月井涌动一泓冰泉

捧出心底一团皎洁



只要能够沐浴着清辉

哪个井底会没有明月
遇合随缘,奋力向前;经磨历劫,始归自然.

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清凉山谒范文正公祠
出药王庙,便是诗湾。庙侧后墙上就题有岳飞、韩世忠等,抗金名将的满江红词句。顺崖壁有不少摩岩石刻,除古人的、也不乏今人留墨,诸如:山变绿、水变清之类。惜因上方泥土垮塌,道路堵塞。所谓水照延安的平台,几乎已为泥石流湮没。外面堡坎更是早就垮了二、三十米一段,尚在清理维修中。导游图上的印月亭也无踪影,最遗憾的是范公祠前路上加了围栏,也属在维修的游人禁地。好在也可略窥祠堂真容,只好在雨中微微欠身致意,遥遥敬礼了。
延安究毕是范氏父子战斗过的地方,这里流传下来关于他们的传说不少。当年的延州曾是北宋“五路襟喉”的边陲重镇。在西夏突然背叛,另立西夏国,自称皇帝,并调集十万军马,侵袭相邻的延州时,宋朝措手不及,由于多年无战事,边防不修,士卒未经战阵,兼之边将无能,致延州北部的数百里边寨,大多被西夏军血洗劫夺,生灵涂炭。宋仁宗采纳当时副帅韩琦的意见,加召范仲淹为龙图阁直学士,陕西经略安抚副使,兼知延州.成为防御西夏侵扰的另一员副帅。和韩琦分东西两路,互为犄角,采取了一系列切实可行的措施,卓有成效地巩固了西北边防,特别是当他的强军坚守战略未能得以全线贯彻,西路远征反击,发生震惊朝野的好水川大败.牺牲万余,前线将官全部壮烈殉国后.他审时度势,仅距大战月余,他密令自己的大儿子范纯佑,率领兵将,偷袭西夏军,夺回了庆州西北的马铺寨。随后他亲自引军突然出发,对内外均封锁了行军目的。直到大军快要深入西夏军防地时,才突然发令:就地动工筑城。先头部队事先早以秘密作好建筑器材和工具淮备,仅用了十天,便筑起了历史上锲入宋夏夹界间的那座著名孤城"大顺城"。虽然西夏得到消息,派兵来攻,却发现宋军以大顺城为中心,已构成堡寨呼应的坚固防御体系。相对如流寇式的西夏骑兵,他们也只好说“不能轻易攻取延州了",而大顺城的建立,更主要的是在大败之后,重振了军民坚持抗敌的信心.延安民间至今流传的《边地谣》“军中有一韩,西贼闻之心骨寒;军中有一范,西贼闻之惊破胆。”
同时范公也在军中进行了一些强军,提高战斗力的改革,提出以官阶高低作为出阵先后的规定,是取败之道,主张要选择适当的人.同时赏罚分明,奖励勇猛士兵,提拔重用立功的将领,特别注重对接班人的培养。许多北宋名将,都出其麾下。现祠内范公戎装像两侧,侍立的就是狄青和种世衡呢。不管现代学者们,对宋朝以文官统率武将的制度作何褒贬,我都认定当年让范公文挂武职绝对英明! 今即来此,谨呈一律为祭:
一朝大儒出清寒,万代千秋美誉传。
划粥断斋留佳话,携琴挂剑穷简篇。
先忧后乐宣高节,纵死宁鸣法古贤。
大顺孤城边界屹,胸中兵甲御狼烟。


我居然也攀爬上了升仙洞
眼看向圣人伟人寻踪的路,已无法通行。只好回转我的老本行,经药王庙侧、继续上山寻道。路愈见陡峭、雨势更急,山水顺路已流成一条小溪。从山上下来的游客口中得知,上面是仙人洞,坡顶还有琉璃塔。但洞府前有危崖斜出,状如虎口。后人修路,砌堡坎从侧面绕过。或有道长忽动心机,竟于其时、随着地形、因势利导,留下一个井状洞穴。并每隔一步距离,留出一截脚踏之石,呈螺旋向上。复将此洞命名为升仙洞,即增仙人洞府之玄妙,亦添游人寻仙之乐趣.。
我看洞形虽不太规则,但直径最宽处也不到两米.以我的身高即或有闪失,也可用手脚撑洞壁.不至发生太大意外.何况总共也就几米高.趁着雨天没人,不怕现丑。便毫不犹豫的手脚并用,居然很顺利的就攀爬上去了。成仙后,果然很轻松的进了洞府大门,真还别有洞天。院中三面石壁,庭中一树、主干虽不太粗壮,却繁盛茂密、生机勃勃,状如华盖。当门望去虽是老君殿、鲁班殿等,但那是顺岩接续的一排平房。另一侧的断岩上方,凿有一方石龛,供奉的竟是观音。从布局看,应以依崖开凿的八仙洞府为主。外侧是一座孤峰,有些浮雕和摩岩题刻。倚峰而建的宫门,则很有创意,有如一个微型城门楼。上有望楼与峰顶持平,并以峰顶一块突出的岩石,建成一座凌空高耸、精巧玲珑的六角小亭。成为清凉山的一道绝佳风景。
上楼登亭小歇,亭柱上有好事者录的吕祖诗。字迹潦草错漏颇多,但原仿佛见过,应非伪托。便略加整理,记录于此:云笼翠壁雪凝冰,百尺楼台亮晚灯。任我游来三五际,石阶踏月不逢僧。在这里到遇着几个避雨的游人,他们说:如不是下雨,平时也有抽签、打卦、算命的。主要是纯阳真人名气大,为道教全真教派的北五祖之一。在民间和观音菩萨、关圣大帝,合称三大神明。妇孺皆知、香火占尽,远比教主们还风光。有个学生模样的青年,嘲讽有些人看来一本正经,在山下红都纪念馆,对着红旗表忠心;进了万佛寺,烧香磕头又许愿;到了这里,抽签打卦再看相;根本看不出是那一类人。说得大家哈哈大笑。其实我心里清楚,普通人大多如此。见神就拜、见庙就烧香,没啥可笑的。我自己也这样,一辈子要烧香礼拜.磕头作揖的地方太多。在现实生活的磨炼中, 老百姓早已习惯了。心底没有安全感,当然希望有超自然的力量保佑……
总的感觉,这里环境不错,只是为了要面面俱到,未免杂乱。如真有得道高士主持,必能兴旺。一昧迎合世俗,反失去真正的存在意义。
遇合随缘,奋力向前;经磨历劫,始归自然.

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回复 5# 徐树爱
谢谢,真是点在了要害。这次行色仓促,回来又忙,因又拟出行,才急着往计算机上照搬,成了简易记事了,下面当注意些。
遇合随缘,奋力向前;经磨历劫,始归自然.

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