海棠依旧

随浮云老师的笔一路看下来，最令我惋惜的就是没去成歌德的故居，不过，塞纳河的畅游，到是饱了眼福，生动的描绘，使我仿佛也在人群中了。

浮云

塞纳河上
   草草的用过午餐，经历过清晨的细雨和上午的阵雨后，天气十分的晴好。大家对德国这座城市的印象很好。逛街时发现，这里的人很友善、文明、礼貌。尽管语言不通，但通过微笑、手势等，还是能够进行一点简单的交流。在广场时，有几个女同胞，看见了一对很漂亮的宠物狗，便围上去欣赏，那牵狗的老头，特别的高兴，满脸堆笑的停下来，还跟着大家，也翘起大拇指来，很兴奋、很自豪的。让我感到，人类对美好事物的追求，都是一样的心情。当然很多事情，我们一下子也没法适应。许多我们认为不可能的事情，这里却似乎很随便。当我们的旅行车，已经似乎上了快速道，要离开这城市时。我不经意的望了一眼窗外，竟然大吃一惊，几乎怀疑是自己看花了眼。一架飞机正在相距我们不到五十米的平行道上，和我们并驾齐驱，而且有交错之势。我正在怀疑，我们什么时候跑进机场来了？随后在前方不远处，从一个立交桥下穿过，才知侧面真有一个机场。相比我们国内戒备森严的情况，简直有同儿戏。暗自感叹这些老外，硬是没把这东西当成个数，不知他这安保，又怎么能搞得很好。

   德、法之间，在那里交界，我们并不清楚，感觉就是城际之间的旅行。反正几个小时后，我们就已经到了巴黎。按行程，今天是住一个法国小镇。原以为要明天才进城，可能导游作了点小调整。当巴黎铁塔已经高耸在眼前时，自然没人傻到会不相信，我们已经到达法国首都。这个全球的时尚中心，至今仍与纽约、东京、伦敦并列的，世界级四大都市。这应该是跟随旅行团的最大好处，他总能以最快速度，将你送到最合适的观景位置。这是自驾游或自由行，根本无法比拟的。特别是到一个陌生的地方，更是哪怕多花数倍金钱和时间，也办不到的。我们下车的地点，在埃菲尔铁塔和夏洛宫之间，离电子喷泉池不远处。那飞溅的水花，给这空旷、寂静，游人寥寥的大广场、大草坪，增添了些动感，正好选作拍照的背景。导游给了二十分钟时间，要大家拍两张照片就走。又怕大家不满意，说：反正还要来的！

   紧接着大巴士绕了一圈，就停在了塞纳河的游船码头。这是一个集体自费项目，几乎是各国旅游团都必须安排的。人很多，恐怕除了世界上已经基本绝迹的红种人，什么人种和民族。都能在这里见到。大家很亲密的聚在了一起，排着队依次登船。尽管也有各式大小的游艇供选择，但团队和一般散客，都是上的大游艇。尽管只有一层船舱和利用船顶，用栏杆围成的露天观景甲板，由于够长、够宽，起码可容纳几百上千人。河道本不太宽，以至弯道和返航掉头时，尾舷甚至得擦着河堤。不用说，肯定是垄断性的经营，否则不可能作这样的设计。当然也间接说明，游人委实太多，非如此，难以满足需要。

   巴黎起源于塞纳河畔，城市的主要名胜和经典建筑如卢浮宫、奥赛博物馆、巴黎圣母院、埃菲尔铁塔等大都集中在沿岸。故有人说巴黎的美，最完美的表现在塞纳河上。这条由东向西的河，将巴黎分成两半，只有靠桥梁沟通。城区就多了密密麻麻的桥。桥上和船上的游客，互成风景、摄影取乐、互相挥手致意，常常汇成一股股，夹杂着各种语音的欢呼声，到也别具情趣。说实在话，如果可以选择，我宁肯沿河随意步行。坐着无聊，即景写了几句打油诗：

导游才提起塞纳河

游伴们列出几十个

果真是大名响全球

今日里方才见真佛



追慕的粉丝星星多

旅游车堆得像蜂窝

码头上游轮密密排

观光客船头乐呵呵



莫怪这里的生意火

两岸的名胜起络络

凝聚巴黎的生命水

传下的名桥一座座



像驶入历史博物馆

古今的成败任评说

浮云

致心中的歌德   
我们的运气似乎不太好，在法兰克福的游览，依然是在细雨、阵雨、阴间晴，再转细雨，这样的天气中轮回。参观的重点仍然是一个教堂和一个广场。说实在的，我这一辈子看过的教堂，加起来也没有这几天多，更不要说还专门去参观。不过这罗马人广场，到是很有特色，广场周边有旧市政厅，和曾是罗马国王，加冕圣地的帝国大教堂。其那种阶梯状的人字形屋顶，古朴庄重、别具特色，算法兰克福现在，唯一保留着中古街道个山墙面貌的标志地段。特别是广场中间的正义女神喷泉，她一手持象征正义的天平，一手持象征法律的利剑，矫健、威严，面向市政厅，看来明显是在监督着政权，警示着一切企图贪赃枉法的乱臣贼子。联想到所过的几个城市，不但教堂多，著名教堂又大都在广场上，而且又大多是市政所在地，的确有以神权监督政权的意味。同行的老杨说：难怪西方的贪官污吏少得多，可惜我们学不来。想想也是，东、西方真还大不同。尽管西方科学发达，但信奉上帝的人却多。而反观东方，虽然日本有神道教，但其自认是天神之子。执行的是神之意志，不管怎样为非作歹，只要一死，归了神社，便一了百了，所有罪恶便都消失了。杀人放火、抢夺、侵略，全无压力。而我们是根本不信神，崇尚权、钱争夺，讲究的是实力，能弄到手就是能耐，难怪那么多大王、小王；大贪、小贪前赴后继，毫无顾忌。好在很多小老百姓，私下还偷偷信奉着观音、佛爷、神、鬼什么的。多少还迷信着些因果报应，各自认命的做着自家的营生，混个温饱、安宁。乍然看到这一切，到是有些新鲜，但也想不透彻。好在这两个所谓景点也很近，来了个地导，依里哇喇的作了一通解说。最多一个小时，便算完成了任务。按每人五欧元的小费算，赚了一千左右人民币便拜拜了。其后，便是自由活动。

奇怪的是德国这么一个富裕的国家，居然也有乞丐，虽然不多，但也见了好几起。除了有一个是残废人外，其他几个看上去也并不很老。穿着也还看得，至少比较整洁。也没有什么城管之类来驱逐，路人大多是视而不见，远远避开。当然也有避不开的，如进大教堂参观时，天正下着雨，只开了一扇小门。有一个老妇坐在那门口，见人便伸一下手，到得了些硬币。算是成全我们这些中国的平头百姓，也有了一次进行国际援助的机会。尽管守门人就站在附近，但比较我们那些景点的值班人，似乎素质高一点，并没有干预和赶走她。

市面到是很繁荣，物资充足，超市的农副产品十分丰富。放置也很整洁，全部明码标价。表面的数字，和我们市场的同类产品差不多。甚至还低一些。但折合兑换价，在我们眼里，自然就高得离谱了。所以我总结了一点心得，到了欧洲，就只有把欧元当作人民币看才行。不然什么东西都买不下手，只好等着渴死、饿死算了。当然和我们一样，那里也在进行旧城改造，只是很谨慎的作局部进行。我们经过一处隔离的动迁地带时，看到里面有一尊大理石雕像。同行有人说是歌德，我感觉和书上见过的不太像，很俊很年青，但想到这里是他的故乡，完全有可能保留着他各个时期的肖像。妻子正在和友人逛商场，我便等在这街口，悄悄地和这大文豪进行了一下交流：

你灵泉般喷涌的激情

永葆天才的创作欲长盛

你赤子般高贵的胸怀

终让理想的生命树长青



你抵制了魔鬼的诱惑

从未放弃对真理的追索

你感受着神圣的召唤

不让人性在邪恶中坠落



你憧憬着未来的美好

幸福靠辛勤去努力创造

你不愧是开拓的先哲

坚信唯博爱使人类崇高



你说限制中方能成就出高手

掌握了规律就能获更大自由


二
我曾以青春的火焰点燃希望

生命的音符演奏出灵魂交响

好像是风雨之夜期盼着朝霞

探寻真理成了我毕生的理想



不要企图虚无的梦幻中跨越

空泛的名誉不如实在的事业

人不能去做庸碌生活的奴隶

工作中才能感受真正的愉悦



我希望追随天上的群星北斗

遵循自然的规范向目标行走

宣称自由时最能感受到约束

接受限制才获得真正的自由



未曾想作为普世福音的先驱

甘愿作一支后人的引路火炬


………………

浮云

梦中的法兰克福
    真正进入过我梦中的，其实不是法兰克福。而只是出身于这里的一个人：歌德。少年时候爱阅读，那时电脑和多媒体都还未问世，补充知识的来源，主要还是靠书。但能找到或借到一本适合自己读的好书，并不容易。往往到是饥不择食，碰到有能到手的就算数。这样的唯一好处是，虽然杂乱，但也算博览。古今中外都有所涉及。记得很早，就读到了几部欧洲的长诗。而浮士德却是当中读来最费力的一部。从那时起歌德的大名便在我心中生了根。其后更读过他的少年维特的烦恼、普罗米修斯等。特别是通过他的作品，进而了解到他的生平和出生的那个传奇城市。
法兰克福的历史，在欧洲享有盛名。能上溯到公元建元前后的古罗马帝国。那时莱茵河和多瑙河是其北方的边界，但这两河并不相连，中间地带却无险可守。因此和我国的秦始皇采取了同样地办法，修筑了连接两河的长城来防守。虽然不能与中国的万里长城相提并论，也是连绵了数百里。并从法兰克福经过，还在此设置了驻军营地，成为了边境要塞。其后随着罗马帝国崩溃，军营也渐毁坏，日渐荒芜，几乎被人遗忘。直到几百年后，查理大帝当政，才再度兴起。传说，有一天拂晓，天降大雾。打了败仗的查理大帝，逃到美因河边。因找不到向导，无法渡河，眼看面临绝境。在万分危急时，他看见一只母鹿，朝水边走来。便密令部下不要惊动。密切关注那鹿的动向，果然，这只鹿涉水过河了。自然大军也随之过渡过，随即转危为安。后来为了纪念这件事，下令在当地建筑一座城市。亲自命名为法兰克福，意思是法兰克人的渡口。从那时起，法兰克福便作为查理大帝的行都，首次名彪史册。其后它一直是帝国的重要政治中心。后来因为在神圣罗马帝国时期，皇帝由势力雄厚的诸侯，即选帝侯竞选。选帝侯们首次在法兰克福聚会，成功选出绰号巴巴罗萨，意即“红胡子”的腓特烈一世为帝。便正式规定，选皇帝在法兰克福举行。即而又取代亚琛，成为皇帝加冕盛典举行地。以至前后竟有十位皇帝在这里加冕，登上皇帝宝座。这里也是最早成为，举办国际性商业博览会和开放为帝国自由城市的地方。延续到十九世纪初，神圣罗马帝国正式告终时，当年法兰克福变成为了，莱茵联邦政府的驻地。稍后，又成为德意志邦联议会所在地。歌德就是这个传奇城市的一个伟大的传奇人物，他父亲是皇帝的顾问官，母亲是市长的女儿。他家在当时的法兰克福算屈指可数的名流世家，他更是资格的太*子派。但他的成就，不用我多说，稍有点欧洲文化史的人都知道。关于这个城和这个人的事，要说根本不引起人们对人生和宿命的思考，是不可能的。这对我的影响很大，但并未让我消沉，认命不等于放弃，我更认同他在浮士德中，激情迸发的高吟：“我要投入时间的急流里，我要投入事件的进展中…….快乐对我而言并不重要，因此我若在某瞬间说：我满足了，请时间停下。我就输了！”以他那样优越的条件，尚不放弃追求，我又有什么理由懈怠？我发誓更在现实的生活中，争取最好的结果。并录了一段歌德的名言，至今仍保留在我青年时的笔记本里：
卑怯的人叹息、沉吟
勇敢的人却向着光明
抬起他们纯洁的眼睛
结合我国历史上的许多伟人、名人的史实，我总算大体明白了：生命的首要意义在于生存；生存的意义在于尽可能争取好的生活。而生活的根本要义，则在于生活的扩大和让生命能够延续下去。但要达到这个目的，只有在自身身体的强壮和精神的强健之后。人生只有在尊崇既定命运的安排下，努力学习，增强能力，经历磨砺，获取可以稳定保证基础生存资料的时候，才能安然的渡过。并随之制定了至今未变的座右铭：
遇合随缘　奋力向前　经磨历劫　始归自然。
我希望能自费去拜访歌德的故居，但没有人愿同去，导游说：其实二战中这个城市挨得很惨，大轰炸中，早被完全被坏。现在的，只是战后精心复元修整的。虽然我们在这个城市自由活动的时间最长。但我不会外语，没有自由行动的能力。只好随缘跟着逛商店、超市打发时间，不能不说真的很遗憾……

浮云

回复 49# 海棠依旧


    比起鄱阳湖可差远了

海棠依旧

贝多芬创作《月光曲》的灵感便是来源此地。列夫•托尔斯泰、雨果等都或作文或吟咏，将这座城市视为孕育爱情与灵感的温柔之乡。

原来琉森湖这么有来头啊，尽管浮云老师看到的只是一小部分，也是很饱眼福了。

浮云

琉森湖上

细雨中一丝清寒

朦胧中一份美丽

疏森湖正在晨浴

四围的群峰侍立



罗依斯河水流淌

琉森湖波涛激荡

浓缩起瑞士精华

卢塞恩俊秀芳香



霍夫教堂的双塔

连通天堂的电话

走过卡贝尔廊桥

心随天鹅去戏耍



任游艇逐波轻摇

伴流云时涨时消

琉森湖曾被大仲马称为：世界最美的蚌壳中的明珠。其实我感觉因有罗依斯河从中穿过，自然形成、流动性好。远胜人为的死湖。更像是人体消化道中间的胃。因为天雨，游人不多。等了许久，最终为我们这一个团队专开了一趟游艇。据说这湖在瑞士是第四大湖泊。总面积有一百多平方公里。形状曲折多变，延伸出多个小湖湾及触角、支点，把城市、乡镇和小渔村连接起来。部分湖岸直接形成秀丽的山峰，周围更有瑞吉、皮拉图斯等，这些当地的名山包绕。而卢塞恩市，被湖隔为南北两区，湖光水色和城市建筑相映相溶，到也别有情趣。悠游其间，大有出尘而不离世，幽静而不寂寞的感觉。当然我们游船所到之处和能看到的地方，可能只是这湖的一小部分罢了。相传欧洲的不少大文豪和艺术家，都喜欢到这里来创作，至少从推介的宣传里，就可以知道，贝多芬创作《月光曲》的灵感便是来源此地。列夫•托尔斯泰、雨果等都或作文或吟咏，将这座城市视为孕育爱情与灵感的温柔之乡。

从景观的角度看，我感觉坐游船并非是首选。或许，真该去登高一览。据说瑞士中部的最高峰、大名鼎鼎的铁力士山，就坐落在琉森附近。选择对了地方，可以看到阿尔卑斯山，被积雪勾勒出的巍峨壮观。才能真正体现出卢塞恩古城，在湖光山色相互映衬下的美丽。不过我感觉这样也好，偌大一条游艇，坐上我们三十来个人，不但清静也显得空阔。我独自在船尾选了个临窗位，随意拍了几张风景，但水边局部景观却也平平，无趣得紧。这一路跑来，很难有这闲暇。养了一阵神，便开始整理这一、二天的日记。

昨天从富森到琉森，是一段很愉快的旅行。虽然有近三百公里的距离，但穿行在山光水色中，时时能给视觉带来惊喜。下午早早的到达德、法、瑞的交界地带这，算第一次在欧陆通过国门。其实更像一个国内高速路上的服务站。汽车徐徐的通过安装有电子识别的通道进入，乘客不用下车，更没有谁来验明正身。只是略微停顿了一、二分钟。不同的仅是两侧，一边有一个着便装的警察。我说是警察，是因见一个腰间的皮带上，有一个小巧的枪套，看得见暴露在外的精致枪把而已。穿的像深蓝色的工装，也没有戴帽子，偶或将有的小车招呼到一边，问一、两句或看一下证件。我们这种团队式的旅游大巴，他俩倒是根本无视，直接放行。但从边界到琉森并不远，只有不过一小时的车程。按我国的情况看，只能算作边境城市。但在这儿，却已接近他们的中部。

我们的车穿城而过，就在其享有盛名的标志性建筑：两个细细尖尖、造型优美，像双胞胎一样悠然耸立的高塔下经过。那是瑞典人心中很神圣的霍夫大教堂。并在它前面不远处，相当罗依斯河注入琉森湖的入口，跨过公路桥，离开古城区到了湖的南岸。这里的湖面不宽，只相当一条稍有规模的小河。被游客们津津乐道的，一年四季缀满鲜花的卡贝尔木质廊桥，离此不到百米。据说这一带，就是这个城市从最初的小渔村，发迹的原始地带。对岸的建筑物很松散，类似城郊的村镇和郊原。又跑了近一小时，才到达预约在湖边的旅馆。这种所谓不低于三星级的宾馆，真让人有盛名之下，其实难副的感慨。很多基础服务都没有，可以说是东西方的文化和习惯差异，但电梯也已损坏为由，一直不启动。害得大家扛着笨重的行李上下四楼，也只能怨自己的运气不好罢了。不过环境很不错，大家几乎都没呆在屋里，而是尽数去了琉森湖边……

这是湖区的一个山湾，背靠着一座高峰，沿公路，依山势建了些房屋。呈台阶状的居住区，向上推进。最上面一层，在山弯转角的醒目处，有一座精致的小教堂。临湖一面自然多是宾馆、休闲、度假类的营业场所。但相距较稀疏，看来像一个小镇，或许就是一个先前的小渔村发展起来的。虽然并不似经过特意的规划。不过并不显得杂乱不堪，这到是很值得佩服，也值得我们学习的

浮云

回复 46# 海棠依旧


    人类有反思，才能进步。因了这纪念碑，瑞士果断终结了雇佣兵的历史，那才是成功的反思

海棠依旧

为之震撼！随着浮云老师传神的刻画，仿佛亲眼所见，反思深刻。

浮云

狮子纪念碑前的感悟   
   琉森的正规译法叫“卢塞恩” 这个依山傍水的城市，据说曾为瑞士首都，现在也是瑞士第六大城市。被誉为最瑞士的地方，最受人喜爱的度假地。本地人更自豪的宣称：这里浓缩了瑞士最复杂的美。亲切地唤作“精华之地”。其实我感觉它的建筑样式很像翡冷翠那些中世纪的彩绘和雕刻，只是更袖珍一点。而且没有受多少现代化的影响，属于保存得比较完好的古城。至于城市的大，好像也只是相对于他的国土面积而言。按照导游指引的方向，我走了不到十分钟，穿过一、二条小街，似乎就到了城口。有一座小园，园中有一座壁立的小山崖。崖前有一小湖和能容纳几百人的小广场。在那块天然的岩石上。开辟出了一个神龛式的石穴，雕刻着一头极为传神的，濒临死亡的雄狮。这不是我们常常看见的那种庄重、威严、脸谱化了的神灵。而是一头鲜活的猛兽，遭遇致命重创后的深切痛苦，在苟延残喘时无助的悲哀。一支已折断的箭镞，深深地刺入了背脊。它无力地匍匐在地，面露疼痛和哀伤，忍受着最后一线生机从躯体中消失。旁边有一些折断的枪、箭，前爪按压着盾牌和长矛，盾牌上有突出主题的瑞士国徽。这尊由丹麦一个雕塑家，为纪念在一七八二年法国大革命时，为了荣誉、金钱和职业道德。为保护巴黎杜乐丽宫，路易十六国王及玛丽王后。而全部英勇战死的七百八十六名瑞土雇佣兵，创作的雕像。其艺术感染力，直接抵达了人们心灵最柔软的深处。不但揭示了曾在“人民意志”的粉饰下，作为不容置疑的代表正义的革命。在很多时候，特别如当年法国，在“广场效应”的催化下，往往会异变为无法约制的恐怖和屠杀。同时也揭露出了雇佣兵制度的残酷。那个时候，瑞士还是一个十分贫穷的落后国家，很多男子迫于生计，纷纷到欧洲各国当雇佣兵。由于瑞士雇佣兵忠于雇主，英勇善战，在欧陆享有盛名，很受欢迎，更是各国皇室警卫队的首选。但经过这次事件，有了卢塞恩的这头令世人最哀伤、最感人的狮子后。为了不让悲剧重演，瑞士终于宣布，停止出口雇佣兵。或许也是这纪念碑在全球享有盛名的原因之一。

   法国大革命已经过去二百多年，历史学和哲学家们早已对其作了盖棺定论。尽管从不同的角度褒贬纷呈，但它对世界近代史的强大影响和诱导力，却从未有人置疑。它通过的《人权宣言》，明确承认“在法律面前，所有的公民权利平等。在推翻君主政体的统治后。成立了法兰西第一共和国，颁布共和历，并诞生了象征：自由、平等、博爱精神，用蓝、白、红三色，组成的法国国旗。应该算是法国大革命留给世界的最珍贵文化遗产。启蒙思想家卢梭的人权理论和正义原则，为法国大革命奠定了思想基础，并通过信徒罗伯斯比尔等人在革命过程中加以实践。但事实证明，这种民粹式的直接民主,导致的是恐怖革命。没有秩序的民主，只能是多数人的暴政。正如拿破仑后来说：“只有罗伯斯庇尔是真正站在平民一边，可最终他却被平民们送上了断头台。后来各国的革命也相继证明了这一点，就连中国的革命，也有很多相似之处。不过历史终于已经揭过了这一页，人类社会终于取得了了长足的进步。留下许多有益的反思。

   我久久伫立，心里也有一丝丝伤痛。不知人类怎样才能跳出这种恶性循环？

仿佛一切在此刻停滞

沉闷令心灵感到窒息

整座山崖在微微颤栗

承受不住濒死的雄狮



一七九二年八月十日

抵制狂暴的血腥冲击

守信重义的豪侠剑气

成就七百八十六烈士



波旁王朝的皇宫终被攻破

罗伯斯庇尔也继路易受刑

卢梭或许未想到最终结果



社会进步为什么难离血火

勇敢忠诚总在作无辜牺牲

空余三色旗唱响追求赞歌。

    这算我------在狮子纪念碑前的感悟