我很希望我们的诗人，诗论者，包括我自己，能够化多一点时间来关注【当代民歌民谣】。相信我们的人民不会只停留在「打夯、车水」，只会哼「夯歌车水歌之类」；随便举几例如下： 大理民歌民谣： 民歌 在大理民间非常流行，有白族民歌、彝族民歌、汉族山歌等多种，唱的形式有独唱、对唱、齐唱等，男女老幼都能歌唱，无论上山下海，或在田间劳动，只要有人开了头，就会此呼彼应。民歌是大理各族人民用以表达思想感情的一种最好方式，白族民歌可分为长歌；短歌两大类，用白语唱，统称白族调。长中已经普及，男女老幼都能歌唱，因此称为“白曲”。白族调内容极为丰富，有劳动歌、仪式歌、寓言歌、生活歌、情歌、苦歌、儿歌、咏物歌、反意歌、习俗歌、地名歌、一字歌(每句唱词里都有一个同音字词)、劝世歌等13种。格式有“三七七五” (第一句3个字，二、三句7个字，四句5个字)和“七七七五”两种。彝族山歌主要流行于彝族聚居的漾濞、巍山、南涧等县，用彝语唱，种类有打歌调、薅秧调、喜调、山歌、牛歌、哄娃娃调等，格式为7字一句，歌词内容丰富，调子优美。汉族山歌，汉、白、彝各个民族都能唱，以对唱为主，因此又称“对口山歌”，在全州普遍流行。男女对歌时，都是即兴随编随唱，句式多为7字4句，用汉语对唱。 民謠 有童谣、革命歌谣两种。童谣是流传在白族地区供儿童朗诵的一种韵文诗体，作为儿童们游戏时的唱词和启蒙教材，如《梨树开白花》、《打发小大姐》、《打水鸭》、《煎糍粑》、《诳大话》、《莫要小看人》、《橡筋歌》等。革命歌谣是大理各族人民群众用来反对剥削，歌颂共产党和革命军队的一种押韵的民歌体裁，如1936年红军二、六军团过大理地区时人民歌颂红军的歌谣：“红军三万三，路过波罗庄，吃富不吃贫，穷人家莫搬”等。还有歌唱中共地下党在滇西北建立的革命武装七支队的革命歌谣：“翠茵因，参加红军打敌兵，解放这县攻那县，有革命雄心。打倒反动保安团，还要消灭土豪绅，建立人民新政权，不达不甘心”等等。 儿歌 是流传在少年儿童中间的一种口语歌词，在大理地区极为普遍。儿歌独具特色，有长句、短句，有男女对唱等多种格式。已搜集整理的有《唱月》、《寻根底》、《月亮姐》、《阿姨姨》、《白月亮》、《千好笑》、《尼尼乃》、《一千岁》、《腌腌菜》、《独姑娘》、《吆雀》、《冬至节》、《新大嫂》等。––【摘自步客商旅网】www.buke.com.cn 陕北民歌 大赛延安赛区决赛落幕 西部歌王展歌喉 文章来源：西安晚报 本报延安讯（记者魏建国）昨晚，陕北民歌大赛延安赛区最后决赛在延安大礼堂举行。经预赛、复赛两轮淘汰后，共有25名歌手进入决赛。最后，来自安塞的韩军、王磊磊和延川的王世清分获专业、少年、业余三个组别的一等奖。
本次陕北民歌大赛，引来延安群众的广泛参与，全市共有860名歌手报名参赛，分为9个赛点进行预赛，其中年龄最大的79岁，最小的只有6岁。经过4个多月的层层选拔，最后有112名歌手进入复赛。延安市委宣传部陕北民歌大赛组委会对本次大赛提出明确要求，各代表队从节目选取、演唱方式等方面都进行了精心组织，充分展示了陕北民歌源于生活又高于生活的独特魅力。 | 
