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命名的问题,咱们可以各自存疑,我下面这一条看法,大家讨论讨论,这才有意义:

、   我们现有的节奏格律体很可能并不是格律体新诗的唯一的途径,我们是不是可以建立类似于元曲的、讲究平仄而节奏不对称的自由体〔或曰旋律格律体〕?

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节奏不对称,不等于就“自由”了。
同一首诗作,既是格律体又是自由体,恐怕很难解释的。
诗酒自娱 发表于 2013-4-21 14:18



   诗歌格律不是单方面的,而是三种格律形式的组合。并不是所有诗歌都是兼有三种格律形式的,这是客观存在的现实,谁也无法否认。
 例如:西方的素诗,节奏有格律,韵式就没有格律,就韵式而言,它是自由的。
 又如晓曲主张的韵式体,要求有规律的押韵,并不自由,所以他们的论坛把韵式体也看成格律体。可它们既不讲究平仄,节奏也不对称。咱们的格律体新诗诗选并不把这种诗歌选进去,可见咱们论坛并不认同它是格律体。
 由此可见,如果不对这三种格律元素分别命名,仅仅在“自由”与“不自由”上做文章来命名,自由体和格律体的分野,将永远弄不清楚的。

 陈仲义先生把我们的格律体称之为“泛格律体”,就命名而言,他的称谓是有道理的。
  

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节奏不对称,不等于就“自由”了。
同一首诗作,既是格律体又是自由体,恐怕很难解释的。

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中国古代诗歌不论起源的楚辞、诗经,还是后来的元曲,古风,都不是自由体,只是格律要求不一样,节奏只是格 ...
齐云 发表于 2013-4-21 12:17



      对这个问题的分歧,主要在于我们对于“自由体”的定义不一致,可以存疑。但是有一点是不能否认的:
   节奏自由的元曲给予新诗的启示,至少有一条:
   我们现有的节奏格律体很可能并不是格律体新诗的唯一的途径,我们是不是可以建立讲究平仄而节奏不对称的自由体〔或曰旋律格律体〕?
   这些问题均有待于我们继续研究和探索。

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中国古代诗歌不论起源的楚辞、诗经,还是后来的元曲,古风,都不是自由体,只是格律要求不一样,节奏只是格律要素之一,宋词和元曲某些方面的格律要求甚至严于近体诗,所以甚至不能说中国古代诗体演变中格律越来越松。以为中国古代诗歌没有自由体,自由体新诗纯属泊来品。
对逐明兄“只是大家应当明白一点,自由诗同样不是外国才有,中国早就有自由诗的源头。自由体新诗的崛起,受西方自由诗的影响当然是重要的因素,但是汉语诗歌自身的发展就有这种需求,因为元曲早就开了汉语节奏自由体的先河”不敢苟同,两千年汉语诗歌有诗体的不断演变,但没有朝自由体发展的趋势。
手握灵珠,心开天籁

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其实十六字令并不具备典型意义,因为按韵分行〔把第一字视为衬韵〕,十六字令的音步与大顿都是对称的。而更多的元曲,按韵分行也好,按句分行也好,音步与大顿均不对称,是典型的节奏自由体,这是不能回避的现象。随便举几首:

无名氏《红绣鞋○赠妓》

长江水流不尽心事,
终条山隔不断情思。
想着你,夜深沉,人静悄,自来时,
来时节三两句话,去时节一篇词,
记在你心窝儿里直到死。

无名氏《普天乐○失题》

他生得脸儿峥,
庞儿正。
诸余里耍俏,所事里聪明。
忒可憎,
没薄幸。
行里坐里茶里饭里相随定,
恰便似纸幡儿引了人魂灵。
想那些个滋滋味味,风风韵韵,
老老成成。

珠帘秀《落梅风○答卢疏斋》

山无数,
烟万缕,
憔悴煞玉堂人物。
倚蓬窗,一身儿活受苦,
恨不得随大江东去。

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这绝不是措辞问题,而是关涉事实本质:
就拿元曲来说,那么严格的格律限制,难道还是自由诗?
有的曲牌虽 ...
诗酒自娱 发表于 2013-4-21 07:10



    我们得具体问题具体分析,不能头发胡子一把抓。
  元曲就平仄旋律美而言,的确是格律体,而就节奏而言,与我们现有的节奏格律体的节奏相比较,不是自由体又是什么?

  就平仄格律范畴而言,咱们的格律体新诗不是自由体又是什么?

  唐诗宋词元曲是中国古典三大体裁,节奏不对称的元曲的存在,是我们决不可能回避的现象。

  节奏自由的元曲给予新诗的启示,至少有一条:我们现有的节奏格律体很可能并不是格律体新诗的唯一的途径,我们是不是可以建立讲究平仄声调而节奏不对称的自由体〔或曰旋律格律体〕?

  

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新文化运动之前中国诗歌的发展规律,是格律因素不断增多,规律形式不断丰富,而不是其他什么东西。
格律体与自由体的位置和关系,是新诗产生之后才出现,而亟需解决的问题。不摆正这种关系,中国诗歌的进一步发展是不可能的。

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这绝不是措辞问题,而是关涉事实本质:
就拿元曲来说,那么严格的格律限制,难道还是自由诗?
有的曲牌虽然不能以对称原则统摄,但是每一句都得定字定式,几乎句句押韵,要想“自由”简直就是奢望。
这又回到那个老问题了:《十六字令》是自由诗还是格律诗?当然是格律诗而不是自由诗。

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如何措辞无关宏旨,只是大家应当明白一点,自由诗同样不是外国才有,中国早就有自由诗的源头。自由体新诗的崛起,受西方自由诗的影响当然是重要的因素,但是汉语诗歌自身的发展就有这种需求,因为元曲早就开了汉语节奏自由体的先河。

我们只有从诗歌本身内在发展规律的需求着眼,才能摆正格律体与自由体的位置和关系。

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