本帖最后由 海棠依旧 于 2014-8-27 15:26 编辑
. 三
8月11日，雨，贺兰山岩画、镇北堡影视城、红柳山庄联谊。
这雨大概昨天夜里就开始下了，清晨好冷。我早有准备，穿上风衣正合适，微斋先生加上毛背心和外套，应该没事吧。路程比昨天远，我们7:30就出发了。
原计划上午第一站是影视城，由于网评也不错，一路上我就幻想着各种情景，进入了白日梦，听说好多电影都是在那儿拍摄的，大漠城堡和各种道具一定很好玩。正偷着乐呢，车停了，45公里这么快就到了？我懵懵懂懂下车一看，咦，怎么不见大漠古堡？一座怪石嶙峋、危崖裸露、奇峰叠障的大山赫然矗立眼前，一块直立的岩石顶着一块横卧的岩石，上书繁体字“贺兰山岩画”，旁边还有一块石头上刻着“岁月无语，惟石能言”。突然而至的惊喜颠倒过来，我有点不适应，难道这就是岳飞要“踏破贺兰山缺”的那个贺兰山？这就是大名鼎鼎的贺兰山岩画？直到景区的帅哥导游带领大家向岩画走去，我还弄不清这帅哥是干嘛的，我今天的第一站就这样稀里糊涂开始了。
这位帅哥真好，老提醒我们注意脚下，其实，山路很好走，不用爬山，绝对的安全。还没走近岩画，先看到了贺兰山的精灵——一群岩羊在山石间跳跃着奔跑，先看到一只，站在崖顶，像个剪影。由于岩羊身体颜色与岩石相近，它不动时很难发现，当一群身影轻盈矫健地跳跃时，你会觉得整个山坡都在动。诗酒老师眼神不好，和温州雁荡山看高空表演一样，这次又成了重要的指点对象，可无论我们怎样指，他就是找不着，直到山坡动起来，他才恍然叫道“哦，看到了看到了！”我们挥手激动得大喊，又赶紧压低声音，生怕惊吓了这些可爱的精灵。亲眼所见，一群啊，我们真幸运！
贺兰山岩画确切地说应该称“岩刻”，是国务院1996年11月20日公布的全国重点文物保护单位，产生的年代大约是新石器时代至西夏时期，是中国游牧民族的艺术画廊。他们把生产生活的场景，凿刻在贺兰山的岩石上，来表现对美好生活的向往与追求，再现了他们当时的审美观、社会习俗和生活情趣。我们所在的地方是最具有代表性的贺兰口，据说镇山之宝“太阳神”就在此地，网评特好。
果然名不虚传，我们沿着潺潺的溪水向山谷里走去，约有千余幅个体图形的岩画分布在沟谷两侧绵延600多米的山岩石壁上。画面造型粗犷浑厚，构图朴实，姿态自然，写实性较强。尤其以人首像为主，约占总数的一半以上。其次为牛、马、驴、鹿、鸟、狼等动物图形。我发现这些岩画的高度多以平视为主，稍高一点的地方，都用红色做上记号，一眼便能看到，很人性化。相比之下，“太阳神”的位置最高，磨刻在约四十多米高的石壁上，石阶陡峭。帅哥导游鼓励我们和太阳神来个近距离接触，我也觉得不该浪费这个难得的机会，便带头爬上去，结果，挂着相机的山鹰动作比我还快。诗酒政委难得不嫌高，也亲自登上石崖一睹太阳神尊容。
银川晚报曾对太阳神有过详细报道，说它是贺兰山岩画中“最具代表性的一幅。炯炯有神的重环双眼，光芒四射的线条,庄严肃穆的神情，无论在艺术造型上还是文化内涵上都堪称是绝世经典之作。它那重环的双眼及短线刻划的睫毛使得整个面部神采奕奕；半圆形的轮廓和鼻子及嘴部匪夷所思的描绘，带给我们无穷的想象；冷峻的神情中透露出的威严、和蔼更使人不由自主地心生敬畏之情。”“关于这幅太阳神的文化含义，学术界也是众说纷纭，有人认为这是典型的自然崇拜，是对太阳赋予万物生命的感恩并对其加以神化的一种反映；也有人认为是一些部落将太阳视为保护神；还有人认为这幅太阳神实际是对生命的赞美，对生殖的渴求……。尽管我们无法确定哪一层含义更接近于先民的原创思想，但是有一点可以肯定，太阳神作为神祗世界至高无上的神灵，无论作何解释都不为过，重要的是它带给了我们很多对世界和人类自身的启示。”
这里还有许多形态各异的人首像，据导游介绍，分辨男女是看脸型，圆脸的为女性，方脸的为男性，这很符合现代审美的要求啊，不是说女人是水做的吗？属流线型；男人是山，有棱角，这一点居然古今高度合拍，太神奇了！那些手印也很纤细，是女人的手吗？看得出是巧手，我暗自揣度。
我们顺着山谷的U字型跨过小溪往回走，在另一侧，又看到很多动物岩画，有鹿、牛、羊，那时就有岩羊了？哎，居然还有老虎，但是没看出史前的老虎和现在有什么不同。帅哥还是不停地叫我们注意脚下，我忽然发现微斋先生和绿杨丝雨在不远处揣着手绕着圈跑步，他们干嘛？我赶紧走过去，原来微斋老师冷得不行，丝雨陪着他跑步取暖呢。我急忙掏出蓝花披肩不由分说给老师裹上，尽管样子有点滑稽，但毕竟护住脖子和肩膀，暖和多了。老师说丝雨的诗已经出来了，是吗？这个“快枪手”昨天在水洞沟卡了壳，今天有风雨助兴，诗果然来得快：“濛濛细雨合清流，雾里苍山景色幽。岩画依稀浮上古，客来似作史前游。”写得真好！还没游完诗就有了，我叫起来，丝雨有些不好意思，但目光暴露了她内心的兴奋与得意。看来，今天的雨下得正是时候，雨添诗意嘛。
“银川世界岩画馆”，世界岩画馆居然坐落在银川？别奇怪，这可是中国岩画界和世界岩画界经过17年的努力，才将这座世界上规模最大的岩画专题博物馆落户银川的。之所以说它规模最大，首先，从展品上来说，是从来自70多个国家、150个地区的3000多件岩画图录、拓片、实物，以及与岩画同时代的原始艺术展品中精选而出的。其次，从独特性上来说，尚未听说世界上有类似主题性的岩画博物馆，单从国内而言，内蒙古专题岩画馆只展示了内蒙古阴山岩画，却没有涉及到世界各地。在此，我们大开眼界。演播厅里，我们一边观看科普电影，一边休息，缓过了寒冷的劲儿，脑子好使多了。
大家来到二楼办公室，重现了昨天水洞沟的场景，不过这次可没那么严肃了，如今是诗如泉涌，挡都挡不住，就连昨天不敢出手的秋水潋滟也挥毫上阵了。响水滩客：“贺兰雄岭隔流沙，古画苍苍映月华。东望黄河源不改，先民自此散天涯。”青木之灵：“精雕细刻断崖间，勾勒长河一万年。且看逍遥溪畔柳，倚图伴画自娇妍。”花间莺语：“寻史驱车入贺兰，云环雾绕岭中山。悠悠万古知何去？且看岩间石有言。”......撰者、书者和作品共同留影，副馆长张建国忙得不亦乐乎，魏萍在一旁灿烂地笑着，我发现魏萍笑起来真的很好看。
金谷老师大笔一挥，由诗酒老师撰写的一幅作品展现在魏萍眼前：“萍水相逢文字丛，即邀妙手壮东风。谁知此举埋伏笔，今日银川结伴行。——贺兰山下赠魏萍”，这幅作品提取了“东风“二字为主题大字，突出了“东方诗风论坛”这个集体。“啊！送给我的？”意外的惊喜使魏萍眼睛一亮，收藏金谷老师的字是一大乐事，再加上诗酒那枚颇似闲章的拇指印，更有纪念意义了，魏萍爱不释手，连说“努力得到回报了，值！”。这一声“值”，让人称“诗兄”的诗酒老师差点热泪盈眶。其实，这幅字更大的意义，在于其中隐藏的故事，是魏萍巧遇诗酒，还是诗酒偶遇魏萍？总之是东方诗风有幸通过“重庆酉阳行”拥有了魏萍，从而埋下伏笔，有了此番的银川之行。撰者、书者和主人公的合影，把此次活动推向高潮，张副馆长和助手高兴地收拾着铺满半边地上的书法作品，他知道，还会有后续作品跟上的，这不，已经又有不少作品进了他的邮箱。
收了个早工，吃完午饭，立即向盼望已久的镇北堡影视城飞奔而去，此时天已放晴。许是期望值太高，真的置身其中，反而失望之极。来时在车上，花间还担心拍照的景点太多，人撒出去收不回来，芳草建议如果各组（为了便于管理，分成四个组：芳草组、花间组、海棠组、沙场组）人到不齐，就扣组长的钱，20元至50元不等，扣下的钱卖水果犒劳大家。结果规定的两小时后，我们回到车上，发现我们才是最后到的，其他诗友早回到车上了。大约一来是除了当年留下的边防戌塞遗址有点原始荒凉的感觉外，其他那些古朴、粗犷、民间化的东西都是人造的，酷爱自然景色的人再看人造景会有寡淡无味的感觉；二来我们可能都过了想做影视明星的年龄，上午的激情释放殆尽，这会儿没兴趣了吧。
祥子、花间莺语和花仙子没进影视城，说去过的。没想到，正是由于这三人闲聊，竟引出了明年乌兰察布大草原的狂欢。新朋友祥子是位沉稳敦厚的西北汉子，很有骆驼祥子的神韵，他的网名也由此而来。他不喜欢张扬浮夸，一路看到魏萍安排的精彩行程，诗友们高兴的模样，内心有一股弱弱的冲动，想承办明年的年会，又怕自己新面孔，万一承办失败，会留下坏名声。闲聊时，花间知道了祥子的想法，一番“花间莺语”打消了祥子的顾虑，再加上之后诗酒老师的解释，这才有了祥子郑重地承诺，这都是后话了。
花间的“司令”大马、儿子小马领着我、芳草、丝雨和微斋老师，一路逛进清城。清城里煞是热闹，城门上贴着告示，街两旁商铺林立，当然都是道具。好大的西瓜呀，比我们吃的中卫硒砂瓜还大，我和丝雨做“力扛千斤”状，留了个影。岔路口有座绣楼，一个小姐做抛绣球状，我们怂恿小马去接，结果等了半天那位小姐就是抱着绣球不肯抛，跃跃欲试的小马只得放弃。继续前行，微斋老师觉得无趣，建议到明城去看看，小马做向导，去寻明城。
相形之下，明城萧条了许多，一行人大失所望。突然看见前面残墙上屹立着一位骑马的将军，瞩目远望，是岳飞还是范仲淹？不管是谁了，都是咱宋朝的将军，站在这大明的城墙上挺孤单的，想着，便爬上去牵住缰绳。因为照相需要，芳草、丝雨和我各自都望着一个和将军相反的方向，这三张片片一定很搞怪，但是能鞍前马后，也死而无憾了。
最后一站，参观“志辉源石酒庄”，与银川诗词书画界主管领导和诗友交流，现场书写作品。我们紧赶慢赶还是迟到了，银川著名诗词书画朋友早就恭候多时，等我们参观出来，他们早已完成作品了。
平时喝葡萄酒哪里会关心酿酒和窖藏啊？给我们留下深刻印象的是这个酒庄的环保意识与创新理念。尤其环保的手法极具特色，把葡萄藤和枯树枝都利用起来了，空酒瓶也是很美的装饰品，诗友们一路惊叹，一路拍照，大长见识。知道了大木桶里窖藏的比大铁罐里的高级，知道了干白比干红好喝，因为干白是去了葡萄皮和籽酿造的，干红则是连皮带籽一块儿发酵，味道要苦涩一点。今后，诗友们只要一端起葡萄酒，也许就会联想到“志辉源石酒庄”。
挥毫留墨自然是大师们的事了，我们还是埋头写作业吧，一了山人在岩画景区现场交了作业，挺有成就感，乘胜再来一首，也算很有成绩了，相比之下，我选择了沉默，回家再交卷吧。幸好吃晚饭的时间到了，解了我的围。红柳山庄，一个浪漫的名字，主人洗好自家产的西红柿，殷勤的等待着我们。
就像前年在上海松江与华亭诗社相聚时一样，主客相隔而坐，如同一滴水与另一滴水相融，我们成了同一滴水。此次也这样，来自银川14位诗人、画家、书法家、报社编辑、记者等融入我们其间。银川市国税局西夏局局长李光先生首先致辞，对大家的到来表示了最诚挚的欢迎，他声音洪亮，中气十足，充满西北汉子的豪放之气，很能感染人。东方诗风论坛站长诗酒自娱也对银川朋友的热情接待表示感谢，话语间满含感激之情。宾客互赠诗集，品尝着宁夏最好的葡萄酒。坐在我身旁的丁峰主任是位回族同胞，俗话说“回回见面三分亲”，我向他敬酒道安：“安塞俩目而来库姆！”“吾尔来库塞俩目”他回答的同时很吃惊地看着我，散居的回族居然也能说出问候语？不简单啊。这顿饭，大家吃得其乐融融。
像是事先排练好的，趁着酒兴，一场诗歌朗诵会拉开帷幕。金谷首先朗诵了银川著名诗人杨波（书法家、原银川市人大副主任）的诗歌“咏银川市歌”，以表达外地诗友对银川的热爱。这首诗发表于宁夏人民出版社出版发行的诗集《凤城飞歌》（杨波著），并经银川市人大常委会决议，成为银川市代市歌，以这首诗开头，再合适不过了。随后，重庆女诗人花仙子深情地朗诵了一首“走进桃花源”，朗诵前，先卖个关子，不说谁是作者，等朗诵完了，金谷老师再宣布。原来这是魏萍2012年到重庆酉阳留下的诗作，难怪重庆诗友听着，倍觉亲切。
我的老师微斋先生再也坐不住了，用他的话来说，他可是银川人民的老朋友了，十八年前，他参加第八次中华诗词研讨会曾来过银川，如今这里的高山大河、荒漠古冢无不激起他美好的回忆，听，他一往情深地朗诵：“大漠长河忆旧游，孤烟落日几经秋。多情我似衡阳雁，别后重来唱不休。”那眼神，那语气，分明在说“范老将军啊，莫道‘衡阳雁去无留意’，假如你现在泉下有知，也会‘别后重来唱不休’的”。
接下来，诗酒老师按耐不住，即兴朗诵了新鲜出炉的讴歌银川的诗，把两地诗友的距离拉得更近了。诗人杨波还等什么呢？他走上台翻开自己的诗集高声朗诵起来，他被现场的氛围所感染，完全进入了激情之中。诗人就是这样的，激情喷发的时候不能自持。
接下来，一切都顺理成章，诗友们一个接一个上去朗诵，高潮迭起。银川诗人刘策的“压轴戏”成为朗诵会最大的亮点。专业播音员一样的嗓子极富磁性，苏轼的“前赤壁赋”在餐厅悠悠响起，四下里鸦雀无声，那真是一种享受啊！可惜他只朗诵了一半，便谦虚地说记不全了，此时掌声骤起，经久不息。其实，我知道，那是在为我们东方诗友留下念想呢，好事总得有一点缺憾啊，等下次有机会与银川诗人相见，一定不准刘策老师再谦虚。
有一点我怎么也没想明白，这次联谊会的主角本该是魏萍啊，她才是串联起两地诗友的那颗珍珠啊！怎么话筒跑到金谷老师手里了？魏萍只是默默地笑，成了幕后英雄。嗨，不管怎样吧，这次联谊会都是精彩的，是两地诗友意料之中圆满的，为这一晚，魏萍和她的银川朋友们辛苦酝酿了一年。再次感谢你们，亲爱的银川朋友！临分手时，我们彼此留下联系方式，从此有了牵挂。
返程的车上热闹起来，先讲一个花絮：话说苦瓜在影视城接到绣球，下了聘礼，入了洞房。当晚满心欢喜回到酒店，吓出一身冷汗，因为，他找不到房卡了，喝了不少葡萄酒的苦瓜实在想不起，不会真把房卡当聘礼送给绣楼上的小姐了吧？他傻眼了。就在他拿出50元准备陪钱时，大巴司机在车上帮他找到了，嘿嘿，原来是苦瓜掏手机，险些把房卡弄丢。而手机上一首诗又引出一台好戏，让大家差点笑破肚子。
这次有9个省市的诗友来银川，于是花间有个创意，苦瓜这首诗“影城入戏太夸张，接个绣球拉拜堂。欢笑声中讨银两，谁怜我是假新郎。”花间先用普通话朗诵一遍，依次，重庆的苦瓜、广东的行客、上海的马上、邯郸的秋水、内蒙的祥子、安徽的山鹰全用方言朗诵，每一位诗友用方言朗诵时，表情都很认真，念得不好还得重来，就像小学生一样听话。他们越是认真，就越搞笑，一车人直笑得前俯后仰，眼泪都出来了。这个节目今后就作为东方诗风的保留节目吧。
笑过了，歌声又响起来，魏萍唱的歌名不记得了，但是绝对的原生态；土家妹绿杨丝雨的“木叶情歌”特别好听，一首不过瘾，又用土家语唱了一首情歌，经汉语翻译后才听出其中一句“妹妹你好歹说一句，阿哥晚上才睡得着”又是纯原生态。山鹰夫妇被邀请唱一段黄梅戏，于是，山鹰和他漂亮的妻子你一句，我一句唱起“夫妻双双把家还”，这一对安徽夫妻唱的才是原汁原味的黄梅戏。
大家还未尽兴，酒店就到了，笑声、歌声还在耳边萦绕，看来这一晚谁都不会很快入睡。（待续） |
