晓曲兄在【奇異網文學社區】中的发言說：『谢谢游子先生转贴愚见，我于音乐没有过多的研究，于先生在东方诗风网的认识有同样的感受，即，“我觉得东方诗风诗友们提倡的格律新诗，那“格律”其实就是“音乐性”。不知道自己这个看法对不对，但是我非常希望我们能把这个“音乐性”真的与音乐连接起来，结合起来”。事实上孙逐明先生的格律理论就紧系这个内核的。所以于诗的发展方向问题，东方诗风和先生即这里的老师和朋友们有着很多相同或相近的看法，作为诗歌爱好者，因共同的爱好而融入其中，深感荣幸。』 晓曲兄：『那“格律”其实就是“音乐性”』這句話其實說得非常之對，雖然許多研究格律的詩論家，包括聞一多先生與啓功先生，未必認同這一說法。啓功先生在他的著作＜詩文聲律論稿＞開章明義就說：「本文所要探索的是古典詩、詞、曲、駢文、韻文、散文等文體中的聲調特別是律調的法則。但是，如果問這些規律是怎樣形成的，或者問古典詩文為甚麼有這樣的旋律，則還待於許多方面的幫助來進一步探索。」 我們不知道，啓功先生到底是不認同，還是真的不知道古典詩詞的聲律就是音樂的律，就是音樂性，它們是為吟、唱所須要；而吟、唱就是音樂。 但從音樂的角度看，『那“格律”其实就是“音乐性”』其實是千真萬確的。在朱光潛的【詩論】以及【文心雕龍】中的論述都證明如此。 關於詩與音樂的結合，我剛收到本網網友、法裔華人作曲家【詩期樂】先生的一封信，我把它貼在下面供大家参考： 游子兄：
或許您不知道，遠在十七年前，我曾認識一些中國留歐大學生，透過他們和大陸音樂人(當中還有一名還是我在歐洲認識的，經常同在一起用餐)聯繫，我努力遊說他們為詩譜曲(雖然我自己能作曲，但認為個人精力有限，最好群策群力)，起初他們唯唯諾諾，後來不了了之，他們根本連一點熱情也沒有。 十七年前電腦剛面世不久，那時還沒有今天的網路連線，即使真的譜曲制成音樂，現在回想起來，真還不知如何讓音樂流傳(唱片公司肯定不會接受這種音樂作品的)。而今日，不但電腦功能比以前好千倍，音樂作品還可透過mp3網路流竄，這是一個大好時機，唯一仍不變的是，「音樂人」對詩的冷感依然如故。 事實上，許多知名的「音樂人」其實都是「經紀人」，他們 (上游音樂人) 承包一張唱片(稱為「音樂制作人」)，然後發給每個「下游音樂人」負責一或兩首歌的編曲……。 再說，大部份「音樂人」「詩感」並不強，(今日所謂的「音樂人」普遍是指為流行歌詞譜曲的音樂家)，您永遠無法指望他們因對詩感興趣而自動自發投身譜曲，近日我在「奇異網」讀到向明某篇文章，提及多年前台灣王永慶以高獎金「徵詩譜曲」事件，許多詩都被作曲家指為無法譜曲，就是最好明証。 看樣子要做到詩與音樂相結合，我們還有很多路要走。希望能與【东方詩風】的詩友們聯手興同努力。 | 
