齐云：
又名菜花，1972年3月生，男，安徽和县人。现居合肥。
几年前，网络诗歌还很幼稚，趋风而无实论，叫嚣而无根底。各种纸媒流派都在网络之上繁衍，门徒颇多，表层的沸沸扬扬之上集结着虚浮的泡沫。诗歌丧失标准的弊端，在网络上以加倍放大的效果前所未有的凸显出来。
评论者无绳，就注定了混乱。“精华不以诗作论，单凭亲疏定优劣。”是当时所有诗歌论坛都不能避免的。并且，就是现在，也可以随处看到。不服气者报以诟骂，被骂者也并不示弱，这又是当时的一大特色。以诗成名者未见，骂名远播者多闻。
如此的混乱之中，希图进益的人，自然无据可凭，疑惑难免。网络的诗歌终于忠厚者默默，滑头者谄媚。影响之坏，恐不止三代。
就是在这个时候，《古风论坛》创办了《古典新诗》栏目，提出“回归古典，回归大众，回归现实”三回归的口号。在理论上承自毛翰教授的“中锋理论”。对于现代派，明确表示拒绝，面目似乎有点狰狞。
不过可惜，中国历来都有名不副实的传统，古典派新诗也未能免。从当时被他们所推荐的诗上看，他们也并不拒绝现代派的成熟表现手法。而且人人运用。举个例子，蓝星是高叫“现代”的，但蓝星诗人中优秀的表现手法就被他们所传承和发扬。
由此可以分析而得知，古典派所反对的，只是现代派的末流。也就是谁也读不懂的糊涂诗。
胆大的都一定艺高，因为有扎实的理论根底，所以这个栏目成功避免了“精华不以诗作论，单凭亲疏定优劣。”同时在理论的学习.研究和发扬上，形成了积极向上的氛围。“身正则无邪”，成员之间的坦诚直言的交流与促进，又给了这栏目一种优秀的人文精神。
在这种健康的氛围之下，内，他们成果斐然。外，他们传播甚快。吸引了一大批坚定热爱着诗的人。
鸿鹏在总结这一时期的特点的时候，说出了三个特点：1 继承发扬传统.2 爱国.3 追求“真.善.美”
有此深根，何愁无花。在发展壮大创作以及理论的同时，他们出版了《古典派新诗选集》
可惜这个栏目命运多舛，因为一些原因，他们不得不迁址，而且一波三折，最后才安定下来。去年也正式更名为《东方诗风》。一个虚拟网络上的诗歌论坛，在论坛多如牛毛的网络上，能够在多次磨难迁徙下，团结它的成员，它的凝聚力是不得不让人惊叹的。且每到一处，蔚然成风，队伍也不断壮大，理论水平随着高明的理论和创作大家的不断加入和努力，日益提高。尤其是在格律体新诗上，对前人实现了突破。
这个栏目的创建人之一，就是齐云。并一直是它的核心灵魂。
诗歌是个复杂的文体，能把握住作品实质的人并不多。但齐云的评论却能让作者心服口服。这就是这个栏目的魅力之所在。
齐云的诗，不雕琢，不藻饰。自然流露，有情而为，语浅言深，或者该说“语浅情深”。有人将诗歌分为“自然流露”和“刻意而为”两种。“嚷”出来的诗，指的是唐朝，也就是中国古典诗歌的最高峰。而唐以后的“想”和“仿”，已经是逐渐的衰落了。如果我们深些思考一下，这实在很形象地说明了好诗应该怎么去写，齐云的诗，就是真情的自然流露。
他诗的成就，大致说起来有几点。
1.道别人所不能道。
诗的生命在于创新，这话基本是是对的。陈词滥调很让人生厌。有一种说法，认为创新的只是言说的方式，而诗内在的情感是不能创新的。因为人的感情是相通而且稳定遗传的。这话对了一半。从大节上说确实如此。但，同一种感情也有深浅之别，纯杂之分。所以，人品才能决定诗品。古人爱国者（或者说忠君者）很多，爱国的诗也很不少。但文天祥和陆游，就截然不同。
古人虽然没有说清楚这是为什么，但现代已经可以解答了，那是因为认知。同样的经历，每个人的记录下的信息都会不同。用语言表述出来也随之不同。所以，诗歌的感情虽然大同小异，但历来除剽窃外的作品，却没有一模一样的。
优秀的诗人必须又不同于别人的独特之处，而这独特之处也必须真挚和深厚，才有流传的价值。诗歌就是因此而存在和发展的。
比如《致》就是齐云此类的代表作：
我可以买一枚戒指
在你生日那天请你收起
我却无法买一只手绢
擦干你所有的泪滴
我可以将你搬到心底
在那里永藏着你的美丽
我却无法阻止风雨的流年
将你的青春漫漫蚀去
我可以化作一叶小舟
载着你渡过这人生的河流
我却无法找到一片土地
那儿只有欢欣没有忧愁
2 .思考的深广 多思则多忧，所谓思考，并不一定是指写哲理诗。我们常说有些诗是自己的，或许只有自己或者很少人能读懂，这是由有没有共同思考体会过相同问题所决定。所以经验在解读诗的时候是最关键的条件之一。
但并不能因为此类诗歌缺少同感者而否定它的价值，“察见渊鱼者不详”，是确然的。但，后世却能理解它，所以才有我们实在是前人的前辈的说法。
此类的代表也很不少，比如《我死之后》 死亡霸占了四方，
何处可将我安葬？
借你心之一隅，
让我在那里长眠。
任心坟长满青草，
任它荒芜于流年。
若你也途穷路尽，
就让我魂魄飞扬。
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