[原创] 鹊桥仙 — 情花

酒肆卖酒不卖醉

 

                鹊桥仙 — 情花

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银河有泪，流星无梦，离合生生尝透。情花一夜逝如风，可曾盼、今生相守？

 

开时情重，凋时缘浅，断续幽香满袖。此花有毒自难消，只等却、相思人瘦。

 

附：词谱

⊙平⊙仄，⊙平⊙仄，⊙仄⊙平⊙▲。⊙平⊙仄仄平平，仄⊙仄、平平⊙▲。

⊙平⊙仄，⊙平⊙仄，⊙仄⊙平⊙▲。⊙平⊙仄仄平平，仄⊙仄、平平⊙▲。

[此贴子已经被作者于2008-8-9 14:58:18编辑过]

酒肆卖酒不卖醉

QUOTE:

以下是引用苦瓜居士在2008-8-17 21:35:03的发言：
九弟，“离合生生尝透”句借我一用好不好？世上再没有比这个句子更能准确反映哥子现在的心情的了。同意我请你喝酒。

 

 

借嘛！有借有还哟！借了句子还酒哈！

酒肆卖酒不卖醉

谢谢各位老师的点评，偶一定好好努力！

[此贴子已经被作者于2008-8-20 20:23:50编辑过]

苦瓜居士

九弟，“离合生生尝透”句借我一用好不好？世上再没有比这个句子更能准确反映哥子现在的心情的了。同意我请你喝酒。

青木之灵

 

      2、3、4楼都说了很中肯的意见，我表示赞许。

      泛泛而言，我注意到有一种“拟古”而又不能（或不愿）“跳出”的倾向。

      如没有了那种书剑飘零，落魄失意的感受而偏要“拟”，现在的灯不能挑而偏要“挑灯”，诗中人的乐器、穿着、情调不似古人而偏要拟作古人等等都是不良倾向。

      在那种情况下，作者可能会有一种误解，认为那种幽深、凄婉的情调才是美；那种“古味”才是美；甚至把“诗无言外之意，便同嚼蜡”及“凡作人贵直，而作诗贵曲”的正确观点理解为要让人看不懂才好！

 

      古人也未必这么看。让我引用一段古人的诗评吧！

      《漫斋语录》曰：“诗用意要精深，下语要平淡。”余爱其言，每作一诗，往往改至三五日，或过时而又改。何也？求其精深，是一半功夫；求其平淡，又是一半功夫。非精深不能超越独先，非平淡不能人人领解。

 

      以上意见未必对，供楼主参考吧！

微斋先生

赞同楼上关于“所谓"拟古"就是模仿古人,这是学诗词的不可逾越的阶段”的看法。

这种“拟古”所“拟”的主要是古人的包括诸如赋比兴以及移情入景、典故的应用等等在内的写作手法。

这种“拟”的学习过程，始终要立足于现实生活的基础，描摹作者今时此地的思想感情。

诗词是一种来自“古”代的传统形式，使用它当然必须“模仿古人”，但决不能等到“模仿”到“代古人立言”的程度时才想到“跳出”。

入于“古”而出于“今”，“拟古”而不“泥古”，斯为善“拟”者。

[此贴子已经被作者于2008-8-14 8:16:55编辑过]

虞廷

 

酒肆之作流畅婉转,且有情有意,询可喜也.同意微斋"尚未跳出拟古范围"的意见,不过,能拟古,已属不易,所谓"拟古"就是模仿古人,这是学诗词的不可逾越的阶段,任何艺术都是从模仿开始,酒肆学诗词不久,我意正应该"拟古",待模仿到一定阶段再"跳出"不迟,其实熟练到一定阶段,自然就跳出了.

酒肆多努力呀.

微斋先生

      酒肆之作，近来渐趋成熟，此词以情花（不知具体指何花）为传播感情的媒介，结合七夕时令抒怀，情浓韵永，颇能动人！

      只是尚未跳出拟古范围，深自揣摩，借古人的形式也应以今人的思维出之，方能“从心所欲不愈矩”，进退自如！此语只有个中人（如酒肆者）始能领会，不足为等闲辈言之也！

[此贴子已经被作者于2008-8-8 16:24:44编辑过]