[原创]微斋约稿今交卷（二首）

金谷

微斋约稿今交卷（二首）

   －－王兄约稿限月底交卷，今作七绝二首，不知是否可充数，尚祈各位诗友斧正

一、大学新城绕虎溪

缙云荒麓染晨曦，

大学新城绕虎溪。

春水流花摇倒影，

高楼人景矗天齐。

2009、4、17

朝天门大桥通车感赋

金竹宫前观丽境，

凌虚高拱靓桥乡。

銀灯晃映千竿亮，

簇拥霓虹跨两江！

注：2009年4月29日重庆朝天门大桥通車。民间传说：朝天门水下有一金碧辉煌的金竹宫。

[此贴子已经被作者于2009-5-4 16:58:14编辑过]

但为君故

转益多师是吾师，至少我在此对境界说又多了一点理解。

[此贴子已经被作者于2009-5-4 22:24:01编辑过]

超梦

 

      对于诗学问题，应当实事求是，不懂就是不懂，不能自己乱作解释。思老兄两次解释“境界”，都是不对路的。当以凤舞提到的《人间词话》的解释为是。

      其中说，能“写真景物”，或“真感情者”，“谓之有境界，否则谓之无境界。”

      以此标准来看上述两诗，都是“写真景物”的好诗。

      第一首写出了在那荒野的虎溪两岸、建立的重庆近年出现的数十里大学新城的壮景，大有“多少楼台晨曦中”之慨，其赞美虎溪巨变之情，洋溢在诗句之中。

     第二首本来是写大桥通車，而作者则将桥灯与江底金竹联系起来，充满奇妙想象，本来是千竿竹，用之比喻桥灯在江中长长的倒影，却以一亮“字”而境界全出！

     特别是结句，本应是长虹卧两岸，而作者写的是簇拥它“跨两江”，表面可理解为千竿金竹之光簇拥，而作者可能是想含蓄地暗示：是他自己在跨过两江，与数万观大桥夜景的人流，共同去簇拥。其赞美重庆标志性新景的热烈之情，高度概括并包含在光亮中升华了。

      以上理解，不知对否！

[此贴子已经被作者于2009-5-4 16:37:40编辑过]

凤舞

不过这种敢说真话的态度值得赞扬，论坛本来就是大家互相交流促进的场所。

凤舞

人间词话说有造境写境之别，对景物的纯客观描述未必就是无境界。 金谷老师这两首诗的景物选取是有自己的用心的，小思说无境界有些轻率了。：）

思无邪

我向金谷先生道歉！真的是无心的，请别介意！我需要学习的地方还很多，正如浮云老师说的那样：无邪虽然出发点不错,但对这两首绝句的确有些理解不到位。

浮云

无邪虽然出发点不错,但对这两首绝句的确有些理解不到位.特别是这一段:

诗的世界是语言、意象、感觉三者之间的和谐、合拍的音乐化关系。诗，理性与感性要和谐统一，单纯的感性不丰富，单纯的理性不生动。先生上面两首诗只有描写，没有感性的生动，也没有理性的升华，您要我怎么评价？我只能说声冒昧了。

我感觉是有点过头了.没必要这么冲动的提出问题.

其实你真正读懂了黄老师这两首诗,你就不会这样说了.选一首来试赏析一下,你就可以看看,究竟符不符你论诗的观点:

金竹宫前观丽境，------起句以传说领起,也是重庆人民历代的愿望.

凌虚高拱靓桥乡。----对新桥的具体的形象的描画我在电视上看过.

銀灯晃映千竿亮，---桥上的灯倒映江中,也有双关意江底金竹寺.

簇拥霓虹跨两江！----以霓虹美景气势磅礴的跨越两条大江作结.全诗有情有景是一首新重庆的颂歌.

思无邪

我只希望就诗论诗，不必要那么紧张。

如有得罪之处，我想对先生您说声：Sorry!

[此贴子已经被作者于2009-5-3 23:19:34编辑过]

思无邪

“万户思无邪”是借用的柳宗元的「唐铙歌鼓吹曲十二篇。李靖灭吐谷浑西海上为吐谷浑第十」“凯旋献清庙，万国思无邪。”呵呵，稍稍改了一下以适应我的内容。我的意思很简单啊：千家万户心归纯正，一片安宁祥和。

思无邪

QUOTE:

以下是引用思无邪在2009-5-1 10:50:17的发言：
诗的世界是语言、意象、感觉三者之间的和谐、合拍的音乐化关系。诗，理性与感性要和谐统一，单纯的感性不丰富，单纯的理性不生动。

QUOTE:

什么是境界我已经解释过了，上面的文字就是。境界需要语言、意象、感觉的共同谱写，境界需要感性的生动，需要理性的升华。

[此贴子已经被作者于2009-5-3 23:29:01编辑过]