标新与传统

刘火

格律诗或曰新格律诗，是标新，还是回归传统？还真是说不清。

五四先贤，年轻是都属标新派，其诗如稚子之天成语、其诗如推车引浆贩夫走卒之口语，一破所谓“死人之律”，如胡适、周作人、朱自清、俞平伯等；但一进壮年或一进老年，全都成了传统的守望者，胡适、俞平伯的《红楼梦》研究，朱自清经典的研究等等。

这是知识多了，还是锐意少了？

这是没有心情没有精力再标新，还是中国的传统太强大？

谁说得清呢？

不过，萝卜青菜各有所爱，倒应是我们自家的事——别人管不了的事，别人也不应管的事。

 

但为君故

既是标新，也是回归，上下求索吧

诗酒自娱

QUOTE:

以下是引用刘火在2009-7-14 19:16:35的发言：

 昨晚醉时，胡乱写了些字，今晨起来，发现太乱说了，所以删掉了。

 

——何当与兄同醉？

 

[此贴子已经被作者于2009-7-15 6:37:16编辑过]

刘火

 昨晚醉时，胡乱写了些字，今晨起来，发现太乱说了，所以删掉了。

 

[此贴子已经被作者于2009-7-15 6:37:16编辑过]

诗酒自娱

格律诗或曰新格律诗？

——火兄，怎么能“或曰”呢？

 

中国的古典诗歌全是格律诗；今人写的诗词也是格律诗吧？

那么，当今的诗词创作就也可以称之为“新格律诗”吧？

而我们所致力的，是创建新诗即白话诗的格律，所以称之为“格律体新诗”

——这样，既有别于同是格律诗的当今诗词，也有别于同用白话写作的自由诗。

说到先贤们回归传统的事实，那是因为新诗完全背弃了传统，使他们失望的缘故。