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读万卷书，行万里路，一直是古人向往的境界，而就诗人而言，“行路”则往往是与“行吟”联系在一起的。走到哪里，写到哪里，写哪里，从而为我们留下了不胜枚举的珠玉之作。还有就是结伴同游，同题赋诗，也是一种创作方式，留下了不少佳作佳话。天宝11年秋，杜甫与几位诗友同登长安慈恩塔，各有吟咏，而杜诗被后世公认为压卷之作。可惜这样的盛事雅事在当今移入凤毛麟角。
顷读今年第三期《四川诗词》，却惊喜地发现，四川省诗词学会邀集了部分外地诗人同游康巴，此行收获甚丰，所得辑为《康巴行吟》，读之甚喜，盖其中颇多佳作也。
除省学会几位领导（当然也是些诗词名家）外，应邀前往的都是大名鼎鼎的当今吟坛之翘楚：熊盛元、王蛰堪、马斗全、段晓华、王燕、金水。行吟作品中，同题者不少。同题之作，最见作者眼光、功力，因为容易雷同，放在一起，高下立判。
所谓康巴，今甘孜藏族自治州是也，而康定为其首府。提起康定，自然最先想起那首传唱不衰的《康定情歌》，想起那座“跑马溜溜的山”。而诗人们去到康定，最能激发灵感的当然非此山莫属。果然，同行12人中，写了跑马山的就有滕伟明、蔡淑萍、杨启宇、王蛰堪、刘静松、陈仁德6位。同是眼前此山，而皆各有所见，实在难得，令人叹服。
滕伟明选取了从山上俯视康定城的角度，不在意脚下的山；蔡淑萍的一阕《鹧鸪天》却不状眼前之景，偏去揣想山上举行“转山会”的盛况，抒其遗憾之情；杨启宇又另辟蹊径，由歌念及“谁是当年度曲人”；王蛰堪却从儿时记忆入手，然后今日的“茗坐读消磨”，不无沧桑之感；刘静松则发山因歌而名的感慨；那陈仁德又怎么办？他就借歌儿传唱之久远，感叹优秀艺术品之魅力。艺术就是发现，诗人端赖慧眼。诚然！
此外，同题之作甚多，就不一一列举了。总之，看来诗人们是不虚此行，亦康巴和善之幸也。有的上乘之作，我以为是可以在所用之地勒石添景，从而增加景点的文化内涵的。
这种有益的活动太少了，诗词界有条件可以多多组织呀。 | 
