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中国人和“三”有缘，带“三”的成语不胜枚举。所谓“一生二，二生三，三生万物”也是证明。关于诗歌创作的道路，我们也可以划分为三个阶段。
第一个阶段：“心中有诗，笔下无诗”。
所谓“心中有诗，笔下无诗”，是说创作者还没有完全掌握诗歌创作的基本规律。诗歌创作是有着特殊的语言技巧的，要做到自如地表达，是需要进行一定的学习和训练才行。这一层次的创作者，虽然有时候感觉到了诗情，也有写诗的冲动，却不能很好的用诗歌语言来表达。确切地说，这一层次的诗歌创作者，还处于学习和摸索之中，我们不妨称之为“诗歌爱好者”。
第二阶段：“心中有诗，笔下有诗”。
所谓“心中又诗，笔下有诗”，自然，这一层次的创作者，已经基本掌握了诗歌创作的技巧和规律，能够用诗歌的语言来表达自己的思想和情感。大多数的诗歌创作者，都属于这一阶段。但是，这一阶段也是水平最参差不齐的。就像围棋里的业余5段一样，是围棋所有的段位里，同段位水平差距最大的一个段位，最好的业5可以让最差的到6子程度。所以，在这一阶段，我们再把它内分三个层次。
第一层次的，是经过大量的学习后，掌握了一定的诗歌语言，开始写出像样的诗歌。也就是说，写出的诗，基本上有诗的样子了，可以勉强称为“诗人”了。但这时候的诗，要么还比较肤浅，缺少思想深度；要么就是还比较粗糙，缺乏精致。
第二层次，诗歌语言更熟练，并开始注重了诗歌的思想性。开始有意识地突破自我的小圈子，在诗歌中包含了更多的对社会、对生命的思考。也就是从这时候开始，创作者笔下的“我”，逐渐突破单一个体的“小我”，而蜕变成“大我”，或者是具有普遍意义的“我”。毫无疑问，好诗就不断地出现了。也就是说，这一层次的创作者，已经是真正意义上的“诗人”了。但这一层次的创作者，还留有较多的雕琢痕迹，未脱匠气。
第三层次的创作者，能够在较高的艺术性上体现作品的思想性。能将思想性和艺术性进行较完美的融合，基本做到了内容和形式的统一。雕琢痕迹趋少，作品已能得到传诵。这一层次，是整个第二阶段的精英代表。这时的创作者，毫无疑问，已成诗人中的“大家”了。
第三阶段：“心中有诗，笔下无诗”。 有人会问：这不是和第一阶段一样吗？是的，字面意思一样，但内涵大不一样。这时候的“心中有诗，笔下无诗”，那可不是简单的字面意思的重复。这时候的“笔下无诗”，是说创作者已经将所有的诗歌语言、诗歌技巧化为无形，读者根本看不出一丝斧凿的痕迹，似乎纯出自然，又好像是天籁。这个时候的他们，已经真正到了“写诗”的境界，而不是“做诗”。 这一阶段好像是没有技巧，返璞归真了。自然，这是诗歌创作的最高境界，也是诗人们梦寐以求的。
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